冉一貝 周雷

摘 要：“模仿說”與扁平化設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。最近扁平化設(shè)計(jì)似乎成了大勢所趨，從“模仿說”看扁平化設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，扁平化設(shè)計(jì)起源于擬物化設(shè)計(jì)，雖脫離了多余的裝飾卻仍然離不開模仿，我們?nèi)匀灰^看到某個(gè)具體的被模仿過的形象符號(hào)，接收要傳達(dá)的信息，是一種更為簡約、抽象、高級(jí)的模仿。隨著科技進(jìn)步，從“模仿說”的角度來看，扁平化設(shè)計(jì)只不過是設(shè)計(jì)種類的一種，終將被其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，但是“模仿”卻依然會(huì)長期存在。

關(guān)鍵詞：“模仿說”；扁平化設(shè)計(jì)；擬物化設(shè)計(jì)；模仿；符號(hào)；傳達(dá)；信息；未來

一、扁平化設(shè)計(jì)起源于擬物

“模仿說”作為一種影響廣泛的藝術(shù)起源觀，最早是由古希臘“藝術(shù)模仿自然”這一觀點(diǎn)發(fā)展演變而來的，后期經(jīng)過很多的哲學(xué)家和藝術(shù)家的不斷探索和研究，并提出了自己的見解，逐漸發(fā)展壯大起來。早期的“模仿論”，把模仿看成簡單意義的行為模仿。之后隨著藝術(shù)與技術(shù)慢慢區(qū)分開來，則賦予了它新的認(rèn)識(shí)意義。這里不得不提的是蘇珊·朗格的“現(xiàn)代模仿說”觀點(diǎn)：藝術(shù)是人類情感的象形符號(hào)。他繼承了卡西爾“人是符號(hào)動(dòng)物”的觀點(diǎn)。時(shí)至今日，“模仿說”依然被人們所討論著，這幾年扁平化設(shè)計(jì)尤為盛行，我認(rèn)為扁平化設(shè)計(jì)和“模仿說”也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是在2013年蘋果公司發(fā)布了IOS7系統(tǒng)后在用戶界面上有著與之前版本完全不同的視覺設(shè)計(jì)，操作界面更加清爽，改良更加易懂的字體，以往的喬布斯時(shí)代的擬物風(fēng)格的代表光澤金屬和木材質(zhì)感在不再出現(xiàn)。從此全世界范圍內(nèi)的移動(dòng)設(shè)備的界面扁平化設(shè)計(jì)越來越多，尤其是移動(dòng)設(shè)備上，直觀的界面與明確簡易的圖標(biāo)可以更強(qiáng)地增加使用者的體驗(yàn)感受。

扁平化設(shè)計(jì)雖然看起來實(shí)際上和擬物化設(shè)計(jì)是兩種風(fēng)格，但實(shí)際上只是去除了多余的裝飾，顏色和風(fēng)格更加統(tǒng)一簡單，但是物體形象是不能做出太大的改變的，一旦改變，人作為信息的接收者，是會(huì)受到接受信息的阻礙的，所以不算好的設(shè)計(jì)。

二、存在于扁平化設(shè)計(jì)中的“模仿”

“模仿即再現(xiàn)”似乎是人們對于“模仿說”的一般印象，之前的擬物化設(shè)計(jì)是一種很直接的再現(xiàn)，將已有的生活中的事物再現(xiàn)到設(shè)計(jì)中，為此體現(xiàn)這個(gè)事物的具體功能或者相關(guān)功能?，F(xiàn)在扁平化設(shè)計(jì)就能真正的和“模仿”斷了關(guān)系嗎？我認(rèn)為沒有，反而一定程度上來說，兩者的關(guān)系更加緊密了。我對此有以下看法：

扁平化設(shè)計(jì)離不開模仿。

首先我們要知道無論擬物化設(shè)計(jì)還是扁平化設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的，扁平化設(shè)計(jì)再抽象也不可能完全離開模仿行為。例如：我們手機(jī)APP中，照相機(jī)圖標(biāo)設(shè)計(jì)肯定是模仿照相機(jī)或者照相機(jī)上面的部件，例如鏡頭，從而來進(jìn)行設(shè)計(jì)。音樂播放器的圖標(biāo)設(shè)計(jì)也必須是模仿播放音樂設(shè)備的造型來進(jìn)行扁平化設(shè)計(jì)，也不可能完全拋棄原有造型去進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)造型上看起來是簡化了，抽象了，但是脫離了模仿，就會(huì)讓人使用產(chǎn)生障礙，脫離了設(shè)計(jì)的初衷。

我認(rèn)為目前的扁平化設(shè)計(jì)中，是離不開模仿的，反而不再單純的像擬物化設(shè)計(jì)之后，我們需要一種更高級(jí)的模仿，兼顧形式與功能的統(tǒng)一。扁平化設(shè)計(jì)一種是比擬物化更高級(jí)的模仿。

扁平化設(shè)計(jì)從表面意義上倆看視覺的整體效果被壓扁、砸扁，復(fù)雜的顏色過渡變化統(tǒng)一化，逼真的肌理質(zhì)感剔除掉，具象的造型抽象化。扁平化設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)特點(diǎn)是在表現(xiàn)的過程中不使用過渡式高光、過渡式的陰影、過渡式漸變調(diào)和和紋理等裝飾性的效果，通過符號(hào)化或者簡化的圖形設(shè)計(jì)元素來進(jìn)行表現(xiàn)。去除了冗余的裝飾效果，以功能為主導(dǎo)，視覺上為輔助，使用明快的純色，抽象的圖案以及其他輪廓剪影等進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出功能本身的使用。蘇珊·朗格說：“藝術(shù)是人類情感的象形符號(hào)?！?/p>

所以我認(rèn)為扁平化設(shè)計(jì)是擬物化設(shè)計(jì)的改良，是一種比擬物化設(shè)計(jì)更高級(jí)別的模仿。

雖然扁平化設(shè)計(jì)存在很多的優(yōu)點(diǎn)，但是扁平化設(shè)計(jì)也存在其缺點(diǎn)：扁平化設(shè)計(jì)主要是使用純色和簡約的圖形符號(hào)來構(gòu)成設(shè)計(jì)，所以在情感的表達(dá)方面不如傳統(tǒng)的擬物化設(shè)計(jì)來的豐富，甚至有點(diǎn)過于冰冷。特別是在游戲界面設(shè)計(jì)中，只有少量的休閑類題材小游戲和部分對界面要求不高的游戲設(shè)計(jì)使用扁平化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而扁平化的簡約和輕快是無法滿足大部分游戲界面和圖標(biāo)的。但是目前來看，扁平化設(shè)計(jì)已經(jīng)成了大勢所趨。

三、未來的扁平化設(shè)計(jì)與模仿

從古至今，我們?nèi)祟惖囊曈X需求不斷地在提高和變化，設(shè)計(jì)也是如此，扁平化設(shè)計(jì)目前已經(jīng)成為界面設(shè)計(jì)的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格。目前來看，都還是要有傳達(dá)物扁平化之后的形象作為起點(diǎn)的，目前來看還是離不開模仿。未來會(huì)有可能出現(xiàn)大腦和大腦之間直接傳達(dá)信息的設(shè)備，就是說：例如我想打開一個(gè)照相機(jī)，我甚至已經(jīng)不需要看設(shè)備上的圖標(biāo)，我的大腦會(huì)自動(dòng)加工信息，和設(shè)備聯(lián)動(dòng)，設(shè)備接收到訊息，打開照相機(jī)，我們可以進(jìn)行我們的操作。

我認(rèn)為人的眼中看過的物體形象是物體被人眼看到，眼模仿形象傳達(dá)給大腦，人才會(huì)接受到形象。我的觀點(diǎn)就是人眼中的世界是被模仿過的世界，未來扁平化設(shè)計(jì)可能會(huì)漸漸消失，但是“模仿”依舊會(huì)在。

四、結(jié)論

“模仿說”作為一門關(guān)于藝術(shù)起源的古老學(xué)說，但是時(shí)至今日人能發(fā)揮其價(jià)值。從“模仿說”看扁平化設(shè)計(jì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，扁平化設(shè)計(jì)仍然離不開模仿，反而模仿在其中的地位非常重要。扁平化設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，終有一天會(huì)被其他設(shè)計(jì)風(fēng)格代替，唯一不變的就是“模仿”的行為，只要是為人做的設(shè)計(jì)，都會(huì)有“模仿”，人看到的世界就是被自己眼模仿過的世界。

參考文獻(xiàn)：

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