錢晶

摘 要：古詩和繪畫都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，兩者具有很多相通之處，我國(guó)古代很多優(yōu)秀的詩人，創(chuàng)造了大量的古詩，其中有很多古詩中都具有很高的美術(shù)藝術(shù)，通過對(duì)這些古詩進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，仿佛可以看到詩中所描述的場(chǎng)景一般。對(duì)此，本文明確了古詩中美術(shù)藝術(shù)的作用，以我國(guó)古代幾位大詩人為例，具體分析了古詩中的美術(shù)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：古詩；美術(shù)藝術(shù)；借景抒情

我國(guó)古代很多詩人對(duì)繪畫都有著深刻的體會(huì)和理解，他們的詩中都蘊(yùn)含著很多對(duì)美術(shù)藝術(shù)思想的理解和呈現(xiàn)，通過美術(shù)藝術(shù)的運(yùn)用，使古詩變得更有意境，更加優(yōu)美，充分地表達(dá)作者的思想感情，進(jìn)行古詩中美術(shù)藝術(shù)的分析具有重要意義。

1 古詩中美術(shù)藝術(shù)的作用分析

古詩通過運(yùn)用具有概括性和韻律的語言，表現(xiàn)生活，表達(dá)自身情感，在這個(gè)過程中，需要運(yùn)用一定的意象和情境，來進(jìn)行感情的抒發(fā)。通過運(yùn)用美術(shù)藝術(shù)，對(duì)色彩、色調(diào)的合理利用，有利于塑造出更加鮮明的意象，進(jìn)而表達(dá)情感。例如在賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”一句中，詩人運(yùn)用“碧”“綠”二字，寫出了楊柳顏色碧綠、生機(jī)勃勃的景象，使讀者的視覺形象得到增強(qiáng)。還例如在楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩中寫到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，該句中“碧”和“紅”二字形成鮮明的對(duì)比，畫面的色彩較為絢麗，描寫出西湖的景色之美，表達(dá)了對(duì)友人林子方不舍之情。

2 古詩中的美術(shù)藝術(shù)分析

我國(guó)北宋詞人蘇軾說王維“詩中有畫，畫中有詩”，這表明在詩人王維詩中運(yùn)用了大量的美術(shù)藝術(shù)，然而，不僅僅是王維，孟浩然、杜甫等詩人都在他們的詩中運(yùn)用了大量的美術(shù)藝術(shù)，具有獨(dú)特的詩畫合一的見解，本文以下對(duì)其進(jìn)行具體分析。

2.1 王維詩中的美術(shù)藝術(shù)分析

王維是我國(guó)唐代詩人，其所作的詩如畫卷一般，將美術(shù)藝術(shù)運(yùn)用于詩中，為人們描繪出一幅幅優(yōu)美的場(chǎng)景。例如，在《林園即事寄舍弟》一詩中寫到“松含風(fēng)里聲，花對(duì)池中影”，畫面結(jié)構(gòu)層次都較為豐富，動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近相宜。還例如，在《山居秋暝》一詩中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”該詩將雨后空曠的山野，在夜晚初至?xí)r感到秋天到來了，皎皎月光在松樹縫隙間灑下來，清涼的泉水在山石上流過，聽到竹林處的笑語喧嘩，知道是洗衣的姑娘回來了，漁船歸來穿過荷花使得荷葉輕搖。好一幅美麗的山水畫，遠(yuǎn)景近景、冷暖色調(diào)相互協(xié)調(diào)，充分地展現(xiàn)出詩歌美和繪畫美。

2.2 孟浩然詩中的美術(shù)藝術(shù)分析

孟浩然是我國(guó)唐代著名的山水田園詩人，其詩在藝術(shù)方面具有較高的成就。孟浩然對(duì)詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)方面具有很獨(dú)特的見解，通過運(yùn)用詩的語言來塑造出形象，以此來表達(dá)思想感情。例如，在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中寫到“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，該詩前四句寫出了八百里洞庭湖磅礴壯麗的景象，水天一體，對(duì)洞庭湖進(jìn)行了濃墨重筆的渲繪，以此引出后四句中自身的政治抱負(fù)，含蓄的希望可以得到引薦。還例如，孟浩然在《宿建德江》中寫到“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”。詩中前兩句觸景生情，后兩句中“低”和“曠”，“近”和“清”相互映襯，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹還要矮，天上的明月映在江水中和人的距離那么近，運(yùn)用詩句描繪出一派具有特色的景象，并以此抒發(fā)了自身的羈旅之情。

2.3 杜甫詩中的美術(shù)藝術(shù)分析

杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他生于唐代唐玄宗時(shí)期，該時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展較為鼎盛，這為杜甫熱愛繪畫和具有較高的繪畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。杜甫與王維、鄭虔等摯友的交往，都極大促進(jìn)了杜甫美術(shù)藝術(shù)的提升，在繪畫創(chuàng)作以及鑒賞等方面都有其自身獨(dú)特的造詣。杜甫在其作品《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”一句中，通過對(duì)偶的方式，寫出秋天落葉紛紛而下，長(zhǎng)江滾滾奔流不息的場(chǎng)景。另外，杜甫現(xiàn)存詩中存在多首題畫詩，通過作詩，對(duì)畫中的景物和形象進(jìn)行細(xì)致而深入的描繪，表達(dá)自身的看法和情感，具有強(qiáng)烈的渲染力。

2.4 劉長(zhǎng)卿詩中的美術(shù)藝術(shù)分析

劉長(zhǎng)卿是我國(guó)唐代詩人，在其《送靈澈上人》一詩中，寫到“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)”。該詩雖然全詩通篇寫景，如圖畫一般優(yōu)美，營(yíng)造出一種悠遠(yuǎn)的意境，但在字里行間卻充分地表達(dá)出對(duì)友人的情誼。在其《逢雪宿芙蓉山主人》一詩中，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”全詩語句精練，每一句都是一幅圖畫，詩中有畫，共同構(gòu)成了一幅風(fēng)雪夜歸圖。

3 結(jié)語

古人云“詩是無形畫，畫是有形詩”，詩中有畫，畫中有詩。詩是我國(guó)古代詩人畫家所一直追求的，應(yīng)該重視分析古詩中的美術(shù)藝術(shù)，研究詩人如何通過古詩來描繪出一幅幅優(yōu)美的圖畫，以此充分理解古詩的意境以及情感。

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