劉炎昌

【摘要】音樂學術(shù)界存在著一個重要的理論課題，就是關(guān)于音樂學理論的學科建設(shè)問題。音樂學科的發(fā)展必然要依靠音樂學子的發(fā)展以及音樂學術(shù)的力量，音樂學理論的學科建設(shè)工作離不開音樂學科隊伍的建設(shè)，音樂學理論的學科建設(shè)也離不開現(xiàn)如今的宏觀學術(shù)背景的觀照。文就針對宏觀學術(shù)背景的認知以及音樂學理論學科建設(shè)的建議進行簡要的分析探討。

【關(guān)鍵詞】宏觀學術(shù)背景;觀照;音樂學理論;學科建設(shè)

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

音樂學術(shù)研究呈快速化、多樣化發(fā)展趨勢，這也使得傳統(tǒng)意義上的學科邊界變得模糊了，學科建設(shè)已然成為現(xiàn)如今的院校發(fā)展的首要任務(wù)。在宏觀學術(shù)背景的關(guān)照下，音樂學理論的學科建設(shè)也會更加完善。現(xiàn)如今，音樂學術(shù)界的老一輩音樂藝術(shù)家已經(jīng)相繼離世，在老一輩藝術(shù)培養(yǎng)下的學生也都出現(xiàn)了相繼離崗的情況。這就需要在宏觀學術(shù)背景的關(guān)照下，音樂學理論的教學過程中制定相應(yīng)的措施以加快學科建設(shè)，促進學科建設(shè)工作的開展。

一、宏觀學術(shù)背景的認知

在當下的音樂學術(shù)界，存在著一個很有意義的理論課題，就是關(guān)于音樂學理論的學科建設(shè)問題。音樂學科的發(fā)展必然要依靠音樂學子的發(fā)展以及音樂學術(shù)的力量，音樂學理論的學科建設(shè)工作離不開音樂學科隊伍的建設(shè)，音樂學理論的學科建設(shè)也離不開現(xiàn)如今的宏觀學術(shù)背景的觀照。在最近幾年的發(fā)展過程中，我國的人文社會科學界有一個很熱門的話題，就是“新軸心時代的文化發(fā)展”。“軸心發(fā)展”的概念是由德國一位名叫卡爾·雅斯貝斯的思想家所著的《歷史的起源與目標》一書中提出的。主要是指在公元前800年—公元前200年之間在中國、西方地區(qū)出現(xiàn)的文化突破的現(xiàn)象，學者們認為“軸心發(fā)展”對人類的發(fā)展史有著重大影響。

關(guān)于“軸心發(fā)展”，在人類的文化發(fā)展歷程中，有學者認為曾經(jīng)存在過兩個新軸心時代。第一個軸心時代，是在我國的孔子、老子等哲學家的時代，當時在印度以及希臘等地區(qū)也都出現(xiàn)了諸如孔子、老子這類哲學家的先知，例如蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德等人，他們也都成為了公元前4—5世紀的軸心時代的代表性人物，或者可以說是當時軸心時代的標志。而這些人對于知識體系以及宗教等，都是以一種批判性的角度來顯示人類的反省能力。第二個軸心時代出現(xiàn)時，科學技術(shù)已經(jīng)開始進入人們的生活，而在這一軸心時代中，由于西方的現(xiàn)代化進程拉開了帷幕，而西方國家的科學技術(shù)以及先進的民主制度也使西方國家成為了世界的典范，而在這一時期中，主要涌現(xiàn)出了牛頓、哥白尼以及黑格爾等人，成為第二個軸心時代的代表人物。

由于時代的發(fā)展，在現(xiàn)如今的社會中，第二個軸心時代的理論已經(jīng)漸行漸遠，不論是在思想領(lǐng)域還是在經(jīng)濟領(lǐng)域亦或者是在生活領(lǐng)域，第二個軸心時代的理論都無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐，因此，人們必然會迎來一個新的軸心時代，由“新軸心時代”尋求對文明的反思，這也就對傳統(tǒng)思想文化的反思產(chǎn)生了一種新的學術(shù)思潮。

關(guān)于“新軸心時代”學說，著名的哲學家湯一介先生曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在人們已經(jīng)注意到人類文化正在走入新的軸心時代，而新的軸心時代必定是回顧其文化的源頭，傳承其文化命脈，會通古今之精華的新時代。中國哲學正處在這一中西融合、古今交會的轉(zhuǎn)型期?！币舱怯捎谝魳穼W科的學科建設(shè)離不開宏觀學術(shù)背景的觀照，因此在進行音樂學理論的學科建設(shè)過程中，當然不能也脫離這樣的宏觀學術(shù)背景，在管建華先生撰寫的文章中對“新軸心時代”進行過簡要的講述，在宏觀學術(shù)背景的關(guān)照下，音樂學的學科建設(shè)工作應(yīng)當與宏觀學術(shù)背景產(chǎn)生一種契合[1]。

二、音樂學理論學科建設(shè)的建議

自從2011年2月之后，國務(wù)院學位委員會頒布了新的學科以及學位點目錄，在新的目錄中，明確的將“藝術(shù)學”獨立成為一門學科類別，在“藝術(shù)學”學科下又另設(shè)了“藝術(shù)學理論”

“音樂與舞蹈學”“戲劇與影視學”“美術(shù)學”以及“設(shè)計學”五種學科。而在“音樂與舞蹈學”中又包含了音樂表演、音樂學以及作曲與作曲技術(shù)理論這幾項專業(yè)。

（一）音樂表演學科的建設(shè)發(fā)展

音樂表演學科想要更進一步的獲得發(fā)展，就需要深入進行學科建設(shè)，在進行學科建設(shè)過程中要加強對師資團隊的建設(shè)，以及合理設(shè)置相關(guān)課程，并為學生搭建起更多的學術(shù)交流的平臺，將音樂理論與音樂實踐結(jié)合起來[2]。

（二）音樂學學科的建設(shè)發(fā)展

現(xiàn)如今學校的音樂教育改革工作不斷進行深化，學校的音樂教育工作不斷深入進行理論研究，院校內(nèi)的音樂教育活動不斷開展，這在一定程度上也加速了音樂學科的學術(shù)成果研究。各大音樂院校中，在原有的傳統(tǒng)教育方向上，不斷引進新的教育方式以及大力建設(shè)師資隊伍，也為音樂學科的學科建設(shè)提供了一定的條件。音樂學學科建設(shè)只有加強對教學實踐基地的建設(shè)，為學生提供更多的學術(shù)交流的平臺，才能更好的培養(yǎng)人才，促進學科建設(shè)。

（三）作曲與作曲理論學科的建設(shè)發(fā)展

音樂的作曲與作曲理論的學科建設(shè)關(guān)注度較低，在趙曉生教授所寫的《傳統(tǒng)作曲技法》一書中，趙曉生教授在書中將傳統(tǒng)作曲的技術(shù)與一些音樂常識進行結(jié)合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)作曲技法的延伸與整合。正是由于音樂學科是一門富有創(chuàng)造性的學科，因而教師在教授過程中應(yīng)當結(jié)合時代的發(fā)展要求來進行教學工作，根據(jù)時代發(fā)展要求合理設(shè)置課程。

（四）關(guān)于“音樂學”學科建設(shè)發(fā)展的建議

為了使我國的“音樂學”學科建設(shè)能夠更加長遠的發(fā)展，相關(guān)人員應(yīng)當在以下幾個方面加強相應(yīng)的措施，提高學科建設(shè)的發(fā)展速度。

首先，要不斷擴大音樂學科的學術(shù)視野。教師的眼光不應(yīng)當僅僅只局限于本學科，而應(yīng)當在不同的學科中尋找學術(shù)的生長點，實現(xiàn)學術(shù)之間的互補，并對學科進行合理的創(chuàng)新，使音樂學的學術(shù)建設(shè)工作能夠更加完善，從而達到擴大音樂學科的學術(shù)視野的目的。

其次，要在音樂學學科建設(shè)過程中，實現(xiàn)理論與歷史的相互融合以及滲透。由于音樂本身具有很強的人文特性，本身就是一門不僅能夠從理論方面進行研究又可以從歷史方面進行研究的學科，這也就要求我們在進行音樂學科的學習時，有效的將歷史和理論進行結(jié)合，學生在音樂學習過程中，不僅僅要注重對音樂學理論知識的掌握理解，更要對音樂學當中所蘊含的歷史文化進行深入地了解與認知，要使音樂學的學習既能擁有理論深度，也能擁有歷史意識[3]。

最后，應(yīng)當將音樂學的教學工作面向市場，更側(cè)重于服務(wù)社會。在音樂學的教學過程中，音樂學的教師不應(yīng)當僅僅只注重對校內(nèi)學生的教學，更應(yīng)該注重對市場的教學工作開展，最終要使教學服務(wù)于社會。

針對于現(xiàn)如今宏觀學術(shù)背景的發(fā)展趨勢，在音樂學的教學過程中，應(yīng)當積極尋求音樂學科和其它學科之間的交差點，要在不同的學科間尋找新的學科生長點，扶持新興學科，加強對音樂學科的學術(shù)視野拓展，帶動藝術(shù)學院的學科建設(shè)發(fā)展。

三、結(jié)語

音樂院校的發(fā)展也離不開音樂學科的高質(zhì)量學科建設(shè)工作，而想要音樂學科獲得良好的發(fā)展，就必然需要依靠音樂學子的力量以及音樂學理論知識的力量。在宏觀學術(shù)背景的關(guān)照下，音樂學的學科建設(shè)工作應(yīng)該在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，從學科建設(shè)的多方面因素入手，推動音樂學科建設(shè)向更高的層次發(fā)展。

參考文獻

[1]徐清.學術(shù)史研究的問題意識與理論觀照——讀祝帥著《從西學東漸到書學轉(zhuǎn)型》[J].天津美術(shù)學院學報， 2015（7）：98-100.

[2]王志軍.歷史發(fā)展與反思：中國古代音樂史學術(shù)方法與研究之關(guān)系探賾[J].中國音樂學，2015（1）：64-68.

[3]余慕怡.先秦音樂美學的文藝理論觀照——以源起和功用為中心[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學院學報，2016（5）：100-103.