張竹

【摘要】聲樂演唱是人類文化歷史發(fā)展的重要成果，在數(shù)千年的聲樂演唱?dú)v史發(fā)展過程中涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品，聲樂演唱藝術(shù)也成為燦爛藝術(shù)文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代音樂教育事業(yè)的發(fā)展，聲樂教學(xué)工作越來越受到重視，而且聲樂教學(xué)理論也得到較大程度提升，如今聲樂教學(xué)已經(jīng)成為一門具有較大實(shí)用性的博大精深的學(xué)問。應(yīng)該看到無論哪種觀點(diǎn)都是為了促進(jìn)聲樂的進(jìn)一步發(fā)展，所以筆者針對這種差異性進(jìn)行研究，淺談個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱;聲樂教學(xué)理論;差異性研究

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

聲樂在我國的歷史悠久，是中國千年來的文化結(jié)晶，被傳唱至今，經(jīng)過無數(shù)代人的努力，使得聲樂文化豐富多彩，深受人們喜愛，在全國有著廣泛的影響。如今更是發(fā)展成了一門獨(dú)立的學(xué)科，造就了一批優(yōu)秀的音樂人才，但在這中間形成了兩大派別，一方是以音樂演唱家為代表的聲樂演唱派另外則是以音樂理論研究為基礎(chǔ)的聲樂教育理論派。這兩大觀點(diǎn)有著很大的差異性，這就造成聲樂界出現(xiàn)了兩種不同聲音，矛盾重重，這個(gè)問題直接影響到聲樂學(xué)科的發(fā)展，這也是一個(gè)無法回避的問題。相信大家在教學(xué)中會有這樣的疑問，為什么一些有著優(yōu)秀的嗓音，但卻無法在聲樂學(xué)習(xí)中顯得很優(yōu)秀，而一些顯得平凡的且能在聲樂學(xué)習(xí)中有突出成就，其實(shí)原因有很多，但就其主要進(jìn)行分析，聲樂教學(xué)的方法并不是適合每個(gè)人，不同的需要不同的教學(xué)。相對于聲樂演唱，聲樂教學(xué)就是上升到理論高度，對聲樂研究，以期培養(yǎng)更多的優(yōu)秀演唱家?；蛟S很多優(yōu)秀的演唱家也是聲樂理論的研究者，當(dāng)然有些人可能分不清自己到底是演唱家還是理論研究者，這只是作者個(gè)人觀點(diǎn)。

一、就聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論的差異性分析

雖說這兩者存在差異，但是究其本質(zhì)都是要促進(jìn)聲樂文化能夠得到拓展，提高聲樂文化影響力。只有對這兩者的差異進(jìn)行本質(zhì)上的分析，找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，才能讓二者相輔相成，促進(jìn)聲樂文化的發(fā)展壯大。

（一）聲樂演唱主要是內(nèi)心情感的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)感性，聲樂教育理論則是客觀的研究，強(qiáng)調(diào)理性

不同的聲樂演唱者在唱同一首歌時(shí)帶給我們感受是不一樣的，這才有了原唱和翻唱之分，因?yàn)槁晿费莩菍⒏星橥ㄟ^歌聲傳遞出來，引人共鳴。在心情不快時(shí)，聽一首愉快輕松地歌曲會讓我們忘記先前的不快，放松身心去聽歌。為什么翻唱永遠(yuǎn)無法超越原唱？很簡單的道理，原唱者的主觀感受，是旁人無法體會的，歌聲傳遞地情感是歌手發(fā)自內(nèi)心的感受，這還與原唱者經(jīng)歷有關(guān)。舉個(gè)簡單的例子，一首歌無論是誰唱曲調(diào)都是一樣的，因?yàn)榍拥囊舴枪潭ǖ?。相對于聲樂演唱，聲樂教學(xué)理論主要是幫助人么學(xué)習(xí)音樂，將人們引進(jìn)音樂殿堂，暢游音樂世界，這是一個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程，同樣也是基礎(chǔ)過程。所以要說差異性的話，就是一個(gè)是大眾的，具有具有普遍性，另一個(gè)是因人而異，與眾不同的，具有獨(dú)特性。

（二）聲樂演唱重心里感受，聲樂教學(xué)理論著重表現(xiàn)為生理行為

這個(gè)差異看似抽象，實(shí)際上也很好理解。我們都知道唱好一首歌完全靠嗓音是不夠的，真假音的變換，都需要同時(shí)利用聲帶、嘴型和鼻腔等器官協(xié)調(diào)發(fā)音，這是唱好一首歌的關(guān)鍵，也是一個(gè)真正歌手所必備的。這些其實(shí)說的就是聲樂教學(xué)理論，它就是強(qiáng)調(diào)對這些器官的利用，來完成一首歌演唱。

但是聲樂演唱?jiǎng)t與之不同，雖然演唱同樣是離不開對聲帶等器官的利用，但是在演唱時(shí)，每個(gè)人因演唱一首歌的感受不同，對聲帶的控制存在差異，這就變現(xiàn)為一種心理情緒，心理情緒的不同演唱效果也是千差萬別的。另外，每個(gè)人的因經(jīng)驗(yàn)的差異，對演唱技巧利用也有著差異，同樣會影響到歌曲的演唱效果，這也表現(xiàn)為心理感受對聲樂演唱的影響。

（三）聲樂演唱多表現(xiàn)為隨性抒發(fā)，表現(xiàn)為自發(fā)、多變，但聲樂教學(xué)理論則是嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)為穩(wěn)定，持久

聲樂演唱不同于聲樂教學(xué)，它主要是讓人獲得一種愉悅感，有人在心情不好時(shí)唱歌，消磨不快情緒，也有人在心情大好事唱歌，向周圍的人傳遞高興的情緒，帶動(dòng)周圍的氣氛。這種就表現(xiàn)的自發(fā)和多邊性，特別是對于專門的演奏者，情緒直接影響水平發(fā)揮，只有在唱歌時(shí)自由靈活，才能將聲樂演奏的完美，讓聽者享受聲樂美。

聲樂教學(xué)理論不是為了讓人去享受聲樂，而是去享受學(xué)習(xí)聲樂的過程。學(xué)習(xí)聲樂的基本理論知識，學(xué)習(xí)如何將聲樂的美開發(fā)出來，給別人帶來享受。正因?yàn)槿绱?，聲樂教學(xué)知識是通過長久的聲樂知識積累、理論歸納補(bǔ)充完善，形成一套獨(dú)特有效的教學(xué)理論來培養(yǎng)聲樂人才。

二、如何將聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論完美的結(jié)合

其實(shí)大家都知道，聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論是聲樂學(xué)科發(fā)展至今所演化的兩個(gè)分支，因而在本質(zhì)上都屬于聲樂文化，只是用不同方式來對聲樂文化的進(jìn)行發(fā)展探究。所以雖然二者之間差異性很大，但并不代表不能將二者結(jié)合起來，相輔相成，實(shí)現(xiàn)聲樂文化的跨越發(fā)展。

（一）聲樂學(xué)習(xí)可以循序漸進(jìn)，交叉教學(xué)，逐漸融合

這是個(gè)關(guān)鍵而有很復(fù)雜的過程，兩者之間差異很大，要想在教學(xué)中融合這兩種方式并不簡單。所以在教學(xué)中要慢，比如說先通過理論對基本知識講解，對于一些抽象的理論，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聲樂演唱或者利用多媒體播放視頻，帶著學(xué)生去感受聲樂演唱的美感，那種心靈情感的抒發(fā)，這會幫助學(xué)生更好地理解理論，也讓學(xué)生對聲樂演唱有了直觀感受。對于這個(gè)過程要長久的堅(jiān)持，可能在開始效果不會太明顯，但只要堅(jiān)持，就會引起質(zhì)的變化，學(xué)生會在無形中對聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論有很深的感受，更能夠培育出完美的聲樂人才。

（二）在結(jié)合聲樂理論的基礎(chǔ)上有著創(chuàng)新和發(fā)展

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，任何事情都處于不斷地變化和發(fā)展之中，聲樂演唱也是一樣，會隨著時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新。正如不同人讀哈姆雷特一樣有著不同的感受一樣，不同的人聲樂演唱也會有著差別，聲樂演唱雖說是建立在聲樂理論基礎(chǔ)上，但并不是說要一成不變。它可以結(jié)合自身優(yōu)勢，抒發(fā)心靈情感，引起聽眾共鳴，這才是聲樂演唱的目的。

三、對聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論研究的目的

分析聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論，對差異性進(jìn)行分析，并為了解決這兩者之間的矛盾，進(jìn)行聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論結(jié)合分析，就是為了實(shí)現(xiàn)對聲樂文化的發(fā)展。聲樂學(xué)科分為兩支，以不同的方式來對聲樂文化研究，深入分析，以期用這種方式推動(dòng)聲樂文化擴(kuò)展其影響力，加深人們對聲樂文化的了解。雖然，聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)之間存在差異性，但這并不能阻礙聲樂的發(fā)展。主觀感性和客觀理性二者集合，做事會起到更好的效果。

四、總結(jié)

無論是聲樂演唱還是聲樂教學(xué)理論的核心都是聲樂文化，這種差異性的產(chǎn)生主要是人們對聲樂的研究方向的差異，導(dǎo)致結(jié)果的差異。在聲樂學(xué)科的學(xué)習(xí)中，不同的人對聲樂看法和喜好也是有著差異的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的發(fā)展創(chuàng)新，聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論也在不斷的發(fā)展，但二者之間的差異性一直存在，但二者不僅是屬于聲樂學(xué)科，其核心都是聲樂文化，而且聲樂演唱是建立在聲樂教學(xué)理論之上的個(gè)性和個(gè)人情感的抒發(fā)。只有掌握了這些共性的東西，才能讓個(gè)性得以充分發(fā)揮。

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