徐韞

[摘?????????? 要]? 職業(yè)教育中，一些教師采用脫離生活實(shí)踐的教學(xué)方法，學(xué)生僅僅接收枯燥的理論知識(shí)，難以獲得知識(shí)體驗(yàn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)缺乏主體性、針對(duì)性，導(dǎo)致學(xué)生難以在德育中形成良好的品德，無法受到正面影響。體驗(yàn)式德育的引入是為了讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐中感悟人生，進(jìn)而修正自己的思想，能夠獲得良好的效果。對(duì)職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行研究。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 職業(yè)學(xué)校;德育課;體驗(yàn)式教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G712?????? ?????????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）08-0048-02

在我國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)學(xué)校教育中，德育這一學(xué)科在一定程度上被忽視。雖然我國(guó)教育部門已經(jīng)要求學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的道德培養(yǎng)，但是在職業(yè)學(xué)校教育中，德育教學(xué)仍然存在著被忽視的問題。在現(xiàn)實(shí)情況下，進(jìn)行德育課體驗(yàn)式教學(xué)，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，對(duì)職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行研究，具備現(xiàn)實(shí)意義。

一、職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的意義

在職業(yè)學(xué)校開展德育教學(xué)，主要是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展較快，文化出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變，使很多學(xué)生都受到了各類因素的影響，逐漸淡忘了道德文化的重要性。體驗(yàn)式教學(xué)中，教師可以利用精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得特別的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且親身體會(huì)和感受相關(guān)的德育內(nèi)容。這種教學(xué)模式比較重視合作和交流，可以為學(xué)生提供開放的活動(dòng)形式，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，在活動(dòng)中學(xué)生可以切實(shí)發(fā)展自己的社會(huì)技能和思維。此外，還有一些學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)存在偏差，錯(cuò)把一些畸形文化、低俗文化當(dāng)作道德文化，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必不利于學(xué)生未來的發(fā)展。因此，需要開展德育教學(xué)，而進(jìn)行德育課體驗(yàn)式教學(xué)，主要意義則在于提升學(xué)生的道德水平、思想境界，讓每個(gè)學(xué)生都能夠參與到德育教學(xué)的過程中，通過對(duì)德育進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而感悟境界，將學(xué)生對(duì)低俗文化的注意力轉(zhuǎn)向道德文化，凈化學(xué)生的心靈，達(dá)到德育的目的。

二、職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐中存在的問題

（一）教師對(duì)德育課體驗(yàn)式教學(xué)的理解不深

很多教師對(duì)德育課體驗(yàn)式教學(xué)的理解都不夠深，現(xiàn)實(shí)中的很多德育教師認(rèn)為，德育教學(xué)在職業(yè)學(xué)校教育中的實(shí)施主要是根據(jù)德育教材傳授德育內(nèi)容，無論學(xué)生學(xué)得好還是學(xué)得不好都無所謂，毫無疑問這種看法是片面的，學(xué)生也不可能對(duì)德育感興趣而參與其中。此外，教師對(duì)德育課體驗(yàn)式教學(xué)的理解不深，將直接在學(xué)生的心里留下“德育不重要”的印象，這會(huì)使其發(fā)展過程存在缺失。

（二）教學(xué)氛圍不佳

很多職業(yè)學(xué)校德育課堂上的教學(xué)氛圍都不夠好，教師沒能做到對(duì)課堂環(huán)境進(jìn)行布置，更不要說粘貼符合德育教學(xué)情境的文化作品等，這導(dǎo)致學(xué)生完全對(duì)德育沒有興趣，因此無法專心地參與德育教學(xué)過程。

（三）教師缺乏課題研究

從現(xiàn)實(shí)情況來看，當(dāng)前的德育課體驗(yàn)式教學(xué)完全是上級(jí)教育部門要求必須執(zhí)行的“形式主義”學(xué)科，更不要談針對(duì)學(xué)生對(duì)德育課的參與情況進(jìn)行課題研究。這一問題的存在直接影響著德育課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。

三、職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的方法

（一）提升教師對(duì)職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的理解

想要保證職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的效率，需要德育教師對(duì)德育教學(xué)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行充分理解。進(jìn)行德育課體驗(yàn)式教學(xué)并不僅僅是為了完成德育教材的要求，而是應(yīng)該將德育教學(xué)的內(nèi)涵與精神滲透于教學(xué)活動(dòng)中。德育教師在開展德育課的同時(shí)，要深入挖掘何為德育教學(xué)的內(nèi)涵，只有如此，才能夠更好地以德育為手段打動(dòng)學(xué)生。德育教師必須始終將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，并在教學(xué)過程中了解德育給學(xué)生帶來的積極影響，找到德育課程與學(xué)生的連接點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行放大，保證教學(xué)效果。

（二）通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)營(yíng)造德育課氣氛

對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，其對(duì)德育學(xué)科的認(rèn)知都集中在枯燥、乏味等幾個(gè)點(diǎn)上，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，德育教師每每在滔滔不絕地傳授知識(shí)點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)大量地灌輸給學(xué)生，在這種壓抑的教學(xué)氣氛下，學(xué)生很容易產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對(duì)德育學(xué)科的學(xué)習(xí)不感興趣。所以，教師應(yīng)營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，在這個(gè)理解基礎(chǔ)上，教師需要善于在課堂中引入多種教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的積極作用。如對(duì)法律的教學(xué)，教師需要避免過多講解當(dāng)前的法規(guī)和法律詳細(xì)規(guī)定，而是著重于在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)。可以安排學(xué)生觀看法制教育的案例或影片，親身參與法庭審理的過程（“模擬法庭”等），了解未成年人違法犯罪的思想情感變化等。目前，同時(shí)可以和相關(guān)轄區(qū)人民法院及公安局達(dá)成教學(xué)互助協(xié)議，從學(xué)生的心靈要求出發(fā)，開辟更多的體驗(yàn)課堂。這樣的活動(dòng)教學(xué)體驗(yàn)性較強(qiáng)，可以讓學(xué)生受到深度影響。

營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，間接為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。具體地說，在傳統(tǒng)的職業(yè)學(xué)校德育課堂上，教師在講臺(tái)上為學(xué)生講解德育知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生被動(dòng)地聽，這種教學(xué)方法會(huì)直接削減學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中過于依賴教師的講解，不會(huì)自主地對(duì)德育問題進(jìn)行思考，尤其是對(duì)德育這一學(xué)科來講，其很需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維養(yǎng)成正確的德育思想，而學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在惰性，無疑會(huì)影響其學(xué)習(xí)效率。因此，教師必須營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，幫助每個(gè)學(xué)生都能夠以“主角”的身份參與到德育課堂的學(xué)習(xí)討論中，讓學(xué)生感受到德育學(xué)習(xí)的樂趣，在這一問題上，教師需要注意自己的態(tài)度，其次要對(duì)提問方式進(jìn)行創(chuàng)新，吸引學(xué)生的注意力，這樣就可以讓每個(gè)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都參與到德育學(xué)習(xí)的過程中。

（三）在德育課堂上開展課題研究

想要保證職業(yè)學(xué)校德育課體驗(yàn)式教學(xué)的質(zhì)量，德育教師需要在教學(xué)實(shí)踐之前開展課題研究。具體的方法是，教師結(jié)合教材要求以及自身對(duì)德育的理解，尋求與學(xué)生息息相關(guān)的德育教學(xué)形式，同時(shí)，找到學(xué)生對(duì)德育的興趣點(diǎn)，在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，融合自身的具體理解，明確最適合的德育種類，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育的參與興趣。教師在開展課題研究的過程中，對(duì)課題的確立需要多尊重學(xué)生的意見，充分以學(xué)生為主體。在開展課題研究的過程中，教師除了讓學(xué)生了解如何德育，還要讓學(xué)生明確德育道德內(nèi)在的含義。

（四）合理運(yùn)用思維導(dǎo)圖

對(duì)德育這一學(xué)科來說，雖然其與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系較為密切，但是其知識(shí)點(diǎn)繁多，同時(shí)想要對(duì)其進(jìn)行歸納整理，也具備一定的難度，而學(xué)生在邏輯思維的發(fā)展方面往往都不夠成熟，因此他們很難理解德育學(xué)科的所有知識(shí)點(diǎn)。而思維導(dǎo)圖在德育教學(xué)中的應(yīng)用，則可以很好地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)處理，讓學(xué)生能夠通過各類圖像掌握知識(shí)點(diǎn)，加深體驗(yàn)式教學(xué)效果[1]。

思維導(dǎo)圖在德育教學(xué)中的應(yīng)用需要分為三個(gè)階段，分別是課前準(zhǔn)備階段、課中實(shí)施階段、課后鞏固階段。在課外準(zhǔn)備階段，對(duì)思維導(dǎo)圖的應(yīng)用需要德育教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行撰寫。教師應(yīng)該強(qiáng)化思想、深化理論，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，之后運(yùn)用思維導(dǎo)圖，從而對(duì)教學(xué)思路進(jìn)行整理。從現(xiàn)實(shí)情況來看，對(duì)思維導(dǎo)圖模式教學(xué)設(shè)計(jì)需要按照步驟進(jìn)行，首先應(yīng)該對(duì)主題進(jìn)行確立，用彩色的圖像畫出主題。之后是對(duì)分支進(jìn)行確立，教師要圍繞主題知識(shí)點(diǎn)確立分支知識(shí)點(diǎn)，按照德育教學(xué)的要素對(duì)其進(jìn)行確立，無論是教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，都要完全包括在其中。如果能夠做到用色彩的線將各個(gè)要素連接，那么對(duì)思維導(dǎo)圖的應(yīng)用也就具備了大體的框架，只需要再稍加修改即可[2]。

在課前準(zhǔn)備階段，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)思維導(dǎo)圖進(jìn)行利用，較好地對(duì)德育課程進(jìn)行預(yù)習(xí)。只有如此，才能更輕松地理解教師所講的知識(shí)。學(xué)生利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的步驟是，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行熟悉，對(duì)主題進(jìn)行確立，之后對(duì)分支點(diǎn)進(jìn)行確認(rèn)，分步地對(duì)其進(jìn)行理解[3]。

在課中實(shí)施階段，教師需要利用思維導(dǎo)圖開展實(shí)際教學(xué)。除了教師之外，學(xué)生也需要運(yùn)用思維導(dǎo)圖做課堂筆記。學(xué)生在課堂中運(yùn)用思維導(dǎo)圖最大的優(yōu)勢(shì)是其完全可以用最短的時(shí)間記錄最多的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，學(xué)生并不會(huì)因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)較為繁瑣而出現(xiàn)心理抵觸感，反倒能夠在順暢的條理中獲得對(duì)德育這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，學(xué)生利用自己在課前畫好的思維導(dǎo)圖，針對(duì)自己已知的和未知的、有疑惑的問題，向教師請(qǐng)教，仔細(xì)聽教師是如何講解的，幫助學(xué)生對(duì)自己不會(huì)的知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)處理，提升學(xué)習(xí)效率[4]。

在課后，學(xué)生必須對(duì)學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固，教師也應(yīng)該通過各種方法引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不至于在上完課后就將剛剛學(xué)習(xí)過的內(nèi)容忘卻。利用思維導(dǎo)圖，能夠讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，深化理解每一個(gè)知識(shí)并且強(qiáng)化記憶，在這一過程中，教師要讓學(xué)生注意，只有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用思維導(dǎo)圖，并合理地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，才能夠發(fā)揮其基本的作用。

（五）在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)地位

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以往考上大學(xué)就有“鐵飯碗”的時(shí)代一去不復(fù)返，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求不僅僅看重其學(xué)歷，更重視其綜合素質(zhì)，這顯示出學(xué)生學(xué)好德育的必要性。而對(duì)職業(yè)學(xué)校德育教師來說，想要在德育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，需要注意在教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，突出學(xué)生的主體地位，這不僅是新課改背景下對(duì)德育教師教學(xué)的要求，更是我國(guó)解決傳統(tǒng)應(yīng)試教育問題的主要措施;對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，其個(gè)體差異性勢(shì)必存在，所以在德育教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)方法需要根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。學(xué)生的思維存在差異，思維能力也有好有壞，所以，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，是有百利而無一害的方法[5]。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須做到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教學(xué)觀念，提升學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的地位，保證德育教學(xué)的開放性，在德育學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能夠在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下自我思考，無論是德育成績(jī)較好的學(xué)生還是德育成績(jī)一般的學(xué)生，都應(yīng)該讓他們參與到德育探索過程中，讓他們對(duì)德育問題進(jìn)行更多的探討，在這一過程中，德育教學(xué)就會(huì)具備較高的質(zhì)量。

四、結(jié)論

綜上所述，在職業(yè)學(xué)校階段開展德育教學(xué)，主要是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展較快，文化出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變，使很多學(xué)生受到了各類因素的影響，逐漸淡忘了道德文化的重要性。此外，還有一些學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)存在偏差，錯(cuò)把一些畸形文化、低俗文化當(dāng)作道德文化，長(zhǎng)此以往勢(shì)必不利于學(xué)生未來的發(fā)展。因此，需要開展德育教學(xué)，而進(jìn)行德育課體驗(yàn)式教學(xué)，主要意義則在于提升學(xué)生的道德水平、思想境界，讓每個(gè)學(xué)生都能夠參與到德育教學(xué)的過程中。德育教師必須始終將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，并在教學(xué)過程中了解德育給學(xué)生帶來的積極影響，找到德育課程與學(xué)生的連接點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行放大。

參考文獻(xiàn)：

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