豐麗琴

一、我們?yōu)槭裁床荒芙蛹{自己

首先，從小我們的父母，老師，親人甚至我們的鄰居就一直沒有接納過我們。他們好像很少能看到我們身上好的部分，而對我們的不夠努力，不夠懂事，不夠智慧，不夠漂亮，不夠勇敢等方面卻特別敏銳。曾經(jīng)我們周圍的人一直想要改變我們，想把我們改造成校園里的模范生，改造成乖巧懂事的人，改造成勤奮上進的人，改造成落落大方的人；沒有人強調(diào)我們的聰明才智，沒有人強調(diào)我們的偉大，獨一無二，這樣的教育模式帶給我們的是無盡的自責(zé)，自卑，即使每天找鏡子都看到的是自己身上不夠好的地方。

其次，我們害怕接納自己，做真實的自己就得不到他人的認同。為了得到別人的肯定，欣賞，我們逐漸把自己活成了別人眼中的模樣。我們離真實的自己愈來愈遠，我們想要通過“我比你好”來定義成功，這就造成了我們不敢接納真實的自己。有人說“前半生我們都在遺忘自己，后半生我們又要把自己找回來”

二、只有接納自己，才能接納學(xué)生

1.只有接納自己，我們才會愛學(xué)生的本來面目

在生活中，當(dāng)我們評價學(xué)生的外在不良行為時，我們往往看他外顯的表現(xiàn)，可我們怎么知道他的潛意識中有怎樣的制約和痛苦，我們怎么知道他曾經(jīng)的經(jīng)歷？如果一個人童年時期，沒有得到一定的關(guān)注，認可和無條件的愛，或在童年時期有過心理創(chuàng)傷，那么這些沒有滿足的心理需求或心靈創(chuàng)傷，就如同一條條無形的繩索，制約著我們前進的腳步，制約著我們向更高的自我價值實現(xiàn)的方向邁進。

在生活中，我們每個人都很盡力地生活，工作，想要實現(xiàn)自我價值，可很多時候，我們都力不從心，是因為潛意識才是掌控我們行動的主人。我們是不是對自己很多不足無可奈何？當(dāng)我們能看到這一點時，我們也就能接納很多時候自己的無能為力。作為教師，當(dāng)我們接納了自己的好和壞，我們也才能心平氣和地接納學(xué)生的不求上進，接納學(xué)生的消極情緒，接納學(xué)生的頑劣。從而給予學(xué)生無條件的愛和支持，尊重。

2.只有接納自己，才能平息，智慧地處理師生關(guān)系

壞脾氣是親子關(guān)系的最強殺傷武器，它又何嘗不是師生關(guān)系的最強殺傷武器，是教育的最大死敵。面對學(xué)生時我們滿嘴是愛卻面目猙獰；面對學(xué)生時我們?nèi)侵肛?zé)，埋怨卻還指望他們愛我們。面對學(xué)生的不夠好，我們憤怒，表面上我們是為了學(xué)生，可捫心自問，我們真的是為了學(xué)生嗎？還是我們恐懼學(xué)生的不夠好讓我們得不到領(lǐng)導(dǎo)，家長和同事的認可，肯定；還是恐懼不能從學(xué)生的成績中換取我們的利益？我們將自己目光投注在外在，渴望從別人嘴里，眼里得到對自己的贊美。我們總將自己的力量拱手讓給他人。如果作為教育者都能接納自己，愛自己，就能接納自己并不是一個完美的人，接納自己的不夠好，接納自己的這份恐懼。不會因此而遷怒于學(xué)生。一個內(nèi)心堅定，內(nèi)在擁有力量的人，就不會向別人乞求肯定。這時平靜地處理學(xué)生的犯錯就比充滿怒氣的指責(zé)效果好。

三 、怎樣接納自己

1.面對自己內(nèi)心，擁抱內(nèi)在陰影面

華語世界首席心靈作家張德芬老師有一句名言是“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。張德芬老師在《遇見未知的自己》有這樣一段話：我們的大腦每秒鐘要處理四千億位（bit）的信息，但是我們只能意識到其中二千位的信息。 我們會選擇性地去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。不同的人有不同的詮釋，問題并不在于事件，而在于我們對事件的解釋，在于我們的內(nèi)心。我再舉一個淺顯的例子，如同樣的兩個人和領(lǐng)導(dǎo)打招呼，領(lǐng)導(dǎo)一聲不吭。內(nèi)心自卑的人會想：不就是個小領(lǐng)導(dǎo)，高傲什么？而內(nèi)心積極樂觀的人可能會想：領(lǐng)導(dǎo)今天心情不好，是不是有什么煩心事，而不會將領(lǐng)導(dǎo)的一聲不吭和自己聯(lián)系起來。外在世界是我們內(nèi)在世界的投射，它反映的是我們的內(nèi)心。面對引起我們不舒服的情景。我們一定要去感受一下自己的那處舊傷被觸動了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。這樣我們就能從中找到成長的力量，而不是總把自己當(dāng)成一個受害者。

2.與自己的負面情緒相處

面對學(xué)生的不良行為，我們總會憤怒，甚至暴跳如雷，造成我們憤怒的原因有三種：第一，我們有很多憤怒的情緒，當(dāng)我們情緒不穩(wěn)時，學(xué)生的很小的一點錯誤就會讓我們?nèi)虩o可忍，反之當(dāng)我們心情愉悅時，也容易對學(xué)生產(chǎn)生同理心，容易原諒學(xué)生的錯誤；第二，恐懼，我們擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)不好，影響我們的成績，我們的聲譽，擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)，家長和社會對我們能力的不認可；第三，集體無意識的心理。集體無意識這個名詞是由瑞士心理學(xué)家，分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格提出的，簡單的說，就是代代相傳的無數(shù)同類經(jīng)驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物，而之所以能代代相傳，正因為有著相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)作為這種集體無意識的支柱。在現(xiàn)代社會我們的集體意識認為學(xué)生就都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，考大學(xué)，功成名就。我并不是說，學(xué)生不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，只是因為人天性的差異，我們的學(xué)生總是各不相同，有的天資聰穎，有的愚鈍頑劣。并不是所有的孩子都能成為成績好或遵守紀律的孩子，我們?yōu)槭裁淳筒荒芙蛹{他們的差異性呢？當(dāng)你有負面情緒的時候，先放過那個引起你情緒的人，事，物。把注意力放回到自己的內(nèi)在，去感受那份不舒服，感受到了就跟那個不舒服待在一起，感受不到就去觀自己的呼吸，承認，接納和擁抱那個痛苦的自己，為那份不舒服負起全部的責(zé)任。這是對自己“狠”的做法，因為我們?nèi)ヘ?zé)罵，怪罪別人要比自己承擔(dān)情緒的責(zé)任容易得多?？墒侨绻阏嫘南胍砷L，快樂，那就必須對自己“狠”一點，為自己的情緒負責(zé)。

3.停止自責(zé)

想要接納自己，我們一定要對自己溫柔相待。只有當(dāng)我們做教師的先接納自己的不夠好，不完美，才會明白我們每個人都有自己的限制，我們自己身上的很多特征起碼是現(xiàn)在無法改變的。相應(yīng)的，有的學(xué)生也就是有那樣的不足，他們也有自己的限制。我們才會對學(xué)生多一些允許，多一些理解和寬容，我們的師生關(guān)系也就多一份友愛，我們的課堂才會多一些和諧。