朱香君

“凡外重者內(nèi)拙”選自《莊子·達(dá)生》，其原文是，顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉曰：‘操舟可學(xué)邪？曰：‘可。善游者數(shù)能。若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也。吾問焉而不吾告，敢問何謂也？”仲尼曰：“善游者數(shù)能，忘水也；若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟若履，猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇！以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內(nèi)拙?！逼浯笠馐钦f，有一次，顏淵問老師孔子為什么善于游泳的人可以很快學(xué)好駕船的技術(shù)?？鬃诱f：這是因為善于游泳的人雖然身在水中卻不把水看得可怕，善于潛水的人把深淵也只看成丘陵陸地。他們面對各種危險情形，都應(yīng)付自如。這樣的人無論在什么地方都會自然無畏。同樣一個人，在賭博時，用瓦片下注往往可以巧中，用玉鉤下注就心存畏懼，用黃金下注就會頭腦發(fā)昏，這是因為他看重身外之物而有所顧惜、心懷畏懼。所以說凡是看重身外之物的人，思想必然笨拙。 一個人的心態(tài)是很重要的，好的心態(tài)才能達(dá)到一個好的效果。作為教師的我們都是從學(xué)生這一代一步步走過來的，我想我們都經(jīng)歷過這樣一種情況。當(dāng)老師提出問題讓學(xué)生回答時，課堂上頓時鴉雀無聲，即使很簡單的問題也很少有人舉手回答。其實大部分學(xué)生都可能會回答這個問題，甚至有的學(xué)生的答案比老師的都標(biāo)準(zhǔn)，但是由于心態(tài)問題，有所顧忌，害怕站起來，更害怕答錯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，不是學(xué)生自身單方面的原因，更是我們的教育方式出現(xiàn)了問題。傳統(tǒng)的教育方式會讓學(xué)生形成這樣一種觀點，上課回答問題就要說好說對，否則就會讓別的同學(xué)看不起，更甚至?xí)獾嚼蠋煹呐u，使整個課堂環(huán)境或者教學(xué)過程顯得那樣的嚴(yán)肅，那樣的凝重。改變這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵一招在于建立和諧融洽的課堂環(huán)境。首先，教師與學(xué)生之間要體現(xiàn)一種民主與平等。民主與平等是建立良好師生關(guān)系的前提與保障。教師要尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對待每一位學(xué)生；關(guān)心、愛護每一位學(xué)生。尤其在課堂教學(xué)中，教師一定要以平等的態(tài)度對待學(xué)生、信任學(xué)生，對優(yōu)等生、中等生和學(xué)困生應(yīng)該一視同仁，以崇高的的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心關(guān)心愛護每一位學(xué)生。鼓勵學(xué)生積極表現(xiàn)自己的才能、尊重學(xué)生的所提出的問題、尊重學(xué)生的看法與觀點，使學(xué)生在民主、平等的課堂環(huán)境中勇敢的說出自己的觀點，這樣老師與學(xué)生之間才能相互理解，進而為教學(xué)服務(wù)。學(xué)生在充滿民主、平等的教學(xué)環(huán)境中參與教學(xué)過程，感受到人格的尊嚴(yán)與自身的價值。有了這種和諧的師生關(guān)系，其課堂氛圍也是和諧融洽的，教學(xué)效果也將大為改善。其次，學(xué)會賞識學(xué)生，每個人都是有自尊心的，尤其是處于身心發(fā)展階段的學(xué)生，其自尊心尤為重要，他們都渴望被賞識，被認(rèn)可。但是在教學(xué)中，一些教師往往不重視學(xué)生的這種心理特征，習(xí)慣于傳統(tǒng)的“你教書我學(xué)習(xí)”。教師自身的權(quán)威會讓學(xué)生在教學(xué)過程中倍感壓抑。如果教師能以平等的心態(tài)與學(xué)生溝通交流，經(jīng)常給予學(xué)生信任與鼓勵，會使他們產(chǎn)生一種輕松愉悅的心情，同時學(xué)生也會自動的親近老師，親近課堂，積極地參與到教學(xué)過程中。同時，建立積極的教師期望也是賞識學(xué)生的一個重要表現(xiàn)。美國著名心理學(xué)家羅森塔爾做過一次有名的實驗：他和助手來到一所小學(xué)，聲稱要進行一個“未來發(fā)展趨勢測驗”，并煞有介事地以贊賞的口吻，將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關(guān)教師，叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實驗的正確性。其實他撒了一個“權(quán)威性謊言”，因為名單上的學(xué)生根本就是隨機挑選出來的。8個月后，奇跡出現(xiàn)了，凡是上了名單的學(xué)生，個個成績都有了較大的進步，且各方面都很優(yōu)秀。顯然，羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用，因為這個謊言對教師產(chǎn)生了暗示，左右了教師對名單上學(xué)生的能力的評價；而教師又將自已的這一心理活動通過情緒、語言和行為傳染給了學(xué)生，使他們強烈地感受到來自教師的熱愛和期望，變得更加自尊、自信和自強，從而使各方面得到了異乎尋常的進步。教師對學(xué)生的高期望會使學(xué)生向好的方向發(fā)展，教師對學(xué)生的低期望會使學(xué)生越來越差。教師對學(xué)生有積極的期望，學(xué)生在內(nèi)心深處就能夠感覺到老師是重視自己的，自然對老師也就有了好感，師生關(guān)系也就更加親近了。

學(xué)生上課回答問題主要分為兩個方面：一是站起來的勇氣，也就是心態(tài)問題；二是對問題的理解能力，也就是回答對錯的問題。我覺得心態(tài)是第一位的，通過改變傳統(tǒng)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生逐漸感受到回答問題不是一種“強迫”，而是一種“主動”，如果回答的對，那就是對自身的認(rèn)可，如果回答得不對，可以通過老師或同學(xué)的補充來不斷完善自己。通過這樣一種方式讓學(xué)生逐漸從重視外部環(huán)境轉(zhuǎn)移到重視對問題本質(zhì)的認(rèn)識，不要過多的在乎別人怎么說，而是要在乎自己怎么做，讓學(xué)生敢說，敢于去表達(dá)自己的觀點。有這樣一個例子：有一次，一群青蛙比賽爬一座十層高的樓梯。許多人聚集在高樓下面觀看。比賽剛開始，就聽見有不少人大聲喊：“你們這些青蛙是在自我炒作，還是別費勁了，我看你們根本不可能爬到終點的！”聽到這些話，蛙群中一陣騷動，一些青蛙搖搖頭開始退出比賽。但還是有部分青蛙在努力著，其中有一只青蛙顯得非常賣力，盡管它已經(jīng)摔下來好幾次。下面的觀眾仍舊在喊：“別費勁了，青蛙永遠(yuǎn)都不可能爬上高樓的！”參賽的青蛙紛紛放棄了比賽，但那只非常賣力的青蛙還在默默地向上爬，掌握了要領(lǐng)的這只青蛙越爬越有勁，只見它一跳一蹲，一級臺階就被它甩在了身后。接近終點了，其余的青蛙全部退出了比賽，只有那只非常賣力的青蛙最終竭盡全力登上了樓頂。放棄比賽的青蛙想知道這只青蛙是如何堅持下來而取得成功的。但無論如何問，這只青蛙它怎么也不開口。后來，人們發(fā)現(xiàn)那只爬上樓頂?shù)那嗤茉瓉硎莻€“聾子”！在爬山的過程中，它聽不到外界的流言蜚語，聽不見別人的抱怨與嘆氣，一心只為他心中的目標(biāo)，因為它的心在山頂，所以它的風(fēng)景必然也在山頂。