【摘要】在文化逐漸趨向多元化的今天，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育顯得十分有必要。小學(xué)階段的學(xué)生剛剛接受啟蒙教育，各項(xiàng)素質(zhì)和品質(zhì)尚未定型，具有較強(qiáng)的可塑性，教師要充分利用這一黃金階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。尤其是語(yǔ)文教師，要充分利用好學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和文化素養(yǎng)。本文立足于對(duì)傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透意義的分析，就如何將傳統(tǒng)文化教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)? 探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)華夏子孫的責(zé)任和義務(wù)。尤其是教育工作者，更要利用課堂這一載體將傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。在小學(xué)教育體系中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)身先士卒，抓住“語(yǔ)言與文化是不可分割的整體”這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，利用傳統(tǒng)文化豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透意義

語(yǔ)文學(xué)科在小學(xué)教育中是一個(gè)非常重要的組成部分，而且語(yǔ)文學(xué)科是傳統(tǒng)文化的主要傳承載體。在文化傳承的道路上，語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以增加語(yǔ)文教學(xué)的趣味性和藝術(shù)性，還能拓展學(xué)生的視野，提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科具有鮮明的人文性質(zhì)，是一門(mén)綜合性學(xué)科，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中，對(duì)于學(xué)生民族精神和愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)以及學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯分析能力和人際交往能力的提升具有重要意義，還能引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。除此之外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）基于識(shí)字教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字教育有著舉足輕重的地位，這也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。在分析生字生詞的時(shí)候，語(yǔ)文教師要將傳統(tǒng)文化滲透其中，讓學(xué)生在識(shí)字基礎(chǔ)上了解并掌握豐富的傳統(tǒng)文化。例如，在講解“愛(ài)”這個(gè)生字的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以利用多媒體將“愛(ài)”的繁體字“愛(ài)”給學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)，然后帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。這個(gè)漢字最上面的結(jié)構(gòu)是一個(gè)“手”字的變形，中間的部位代表器物，再下面是一個(gè)“心”，表示心愛(ài)的器物，最下面是“友”，綜合起來(lái)就是“一個(gè)人拿著心愛(ài)的東西將它送給自己的朋友”。這樣既能增強(qiáng)學(xué)生的記憶，又能讓學(xué)生直觀形象地感受到這個(gè)字的含義。除了分析這個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)文教師還可以以這個(gè)漢字為載體，帶領(lǐng)學(xué)生遣詞造句，如“愛(ài)家人”“愛(ài)朋友”“愛(ài)國(guó)”“友愛(ài)”等。這樣的拓展和延伸可以讓學(xué)生更好地理解“愛(ài)”的內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化的傳承起到積極的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，在分析“假”“真”“惡”“善”“丑”“美”等漢字以及“真誠(chéng)”“善良”“誠(chéng)信”等詞語(yǔ)的時(shí)候，教師要以這些生字生詞為載體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既要讓學(xué)生掌握漢字，還要豐富學(xué)生的文化知識(shí)體系。除此之外，語(yǔ)文教師還可以在教學(xué)中引入《三字經(jīng)》《百家姓》等經(jīng)典讀物，利用這些經(jīng)典書(shū)籍對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，這樣不僅可以豐富學(xué)生的詞匯量，還能讓學(xué)生了解并掌握更多的傳統(tǒng)文化。

（二）基于閱讀教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀是吸收知識(shí)的過(guò)程，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要載體。語(yǔ)文教師要抓住這一載體，利用閱讀教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)效益最優(yōu)化。入選小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是上乘的、優(yōu)質(zhì)的文章，具有一定的代表性和權(quán)威性，是教育專(zhuān)家從諸多文章中層層篩選出來(lái)的。作為教學(xué)指導(dǎo)者，語(yǔ)文教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，對(duì)閱讀文本中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，再以此為載體展開(kāi)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。例如，在講解《圓明園的毀滅》《升國(guó)旗》等課文的時(shí)候，語(yǔ)文教師要將愛(ài)國(guó)思想融入其中，通過(guò)展現(xiàn)相關(guān)的圖片和視頻，讓學(xué)生可以獲得直觀的感受，從而獲得深刻的體驗(yàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家崛起而讀書(shū)的偉大志向和愛(ài)國(guó)情懷。又如，小學(xué)教材中有很多講述親情的文章，教師可以以此為載體滲透孝道教育，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生知道父母的不容易，以此培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、孝順父母的良好品質(zhì)。除此之外，教材中還有很多涉及“團(tuán)結(jié)” “友愛(ài)”“謙虛”“誠(chéng)信”“感恩”等內(nèi)容的文章，語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘其價(jià)值并發(fā)揮其載體作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育。

（三）基于寫(xiě)作教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

寫(xiě)作是抒發(fā)情感、表達(dá)觀點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要載體。在寫(xiě)作教學(xué)中，語(yǔ)文教師既要給學(xué)生講解寫(xiě)作技巧，指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)作，還要“見(jiàn)縫插針”地融入傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)此以往，不僅可以提升學(xué)生的寫(xiě)作能力和寫(xiě)作水平，還能引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出情感真實(shí)、內(nèi)容充實(shí)、底蘊(yùn)深厚的文章，這樣的文章更能引起讀者的心理共鳴和情感共鳴。例如，在臨近春節(jié)的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置寫(xiě)一篇有關(guān)于春節(jié)的文章，可以是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，也可以是飲食文化，還可以上網(wǎng)查詢有關(guān)于春節(jié)的來(lái)源等各種傳說(shuō)，再根據(jù)自己收集到的信息寫(xiě)一篇作文。這樣的寫(xiě)作具有較強(qiáng)的開(kāi)放性，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的個(gè)性也能在這個(gè)過(guò)程中得到很好的發(fā)揮。更重要的是，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以全方位且深入了解春節(jié)文化。又如，在父親節(jié)、母親節(jié)的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以以“感恩父母”為主題讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生在文章中表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情，或者給父母寫(xiě)一封感謝信等。這種形式的寫(xiě)作教學(xué)融入了“感恩”“孝道”等傳統(tǒng)文化，既可以提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，還能培養(yǎng)學(xué)生的感恩、孝順等優(yōu)良品質(zhì)。

（四）基于實(shí)踐活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

要想在語(yǔ)文教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化，不能僅僅停留在理論教育層面，還要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加以鞏固，使優(yōu)良的傳統(tǒng)文化能夠被學(xué)生消化和吸收，內(nèi)化成學(xué)生的道德行為和品質(zhì)。例如，在端午節(jié)的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生包粽子，然后將粽子送給敬老院、孤兒院等一些福利機(jī)構(gòu)，這樣既能讓學(xué)生感受到端午節(jié)文化，又能培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的良好品質(zhì)。與此同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展“屈原文化交流活動(dòng)”，可以讓學(xué)生朗誦屈原的作品，也可以講述與屈原或端午有關(guān)的故事，以此熏陶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生心靈。又如，在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生登山，插茱萸，吟誦《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生感受重陽(yáng)節(jié)文化。除此之外，在春節(jié)的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)。

綜上所述，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富和歷史精髓，將中華傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，是增強(qiáng)學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的重要手段，也是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效益、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方式。語(yǔ)文教師要對(duì)此予以重視并在識(shí)字教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、閱讀教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行滲透，推動(dòng)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展打好牢固的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：溫麗娟，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。

（編輯：張曉婧）