姜鵬

摘要：中國的傳統(tǒng)建筑元素種類繁多，每一種都印證著中華民族傳統(tǒng)文化的歷史沉淀與深刻內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中需要提取當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳛樵O(shè)計的語言，設(shè)計師通過對傳統(tǒng)元素的文化理解，把傳統(tǒng)建筑元素作為設(shè)計的特定符號載體，將其巧妙地利用與重組，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代新中式氛圍意境的室內(nèi)空間。文章分析了傳統(tǒng)建筑元素的多種表現(xiàn)形式和構(gòu)圖方法，以及將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入室內(nèi)設(shè)計中的構(gòu)思技巧，并對它在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新進行探析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑元素;室內(nèi)設(shè)計;構(gòu)思

中國分類號：TB491 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）02-0114-02

我國地大物博，建筑藝術(shù)源遠流長。不同地域和民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格特征都具有差異性，而在傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間結(jié)構(gòu)、建筑材料和裝飾藝術(shù)等方面都具有著共性，強調(diào)天人合一，以人為本。在當(dāng)今快速發(fā)展的信息時代，中國傳統(tǒng)文化需要融入到當(dāng)今的設(shè)計中，不能過度拘泥于形式，頻繁地用設(shè)計符號的堆砌，而忽略了本應(yīng)具有的東方文化底蘊。設(shè)計師需要通過不斷地學(xué)習(xí)和理解、不斷的創(chuàng)新和突破，將本民族傳統(tǒng)的地域文化特征、傳統(tǒng)的建筑元素與現(xiàn)代建筑形式與工藝有機結(jié)合與提練，使其造型注重比例協(xié)調(diào)、簡約靈動，外觀嚴謹又獨具創(chuàng)新，充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的自然與形態(tài)間的審美意境。因此，我們需要的是對傳統(tǒng)建筑元素的認識與理解，以一種透徹的方式去嚴謹?shù)胤治鲞^去與現(xiàn)在、實體與空間的內(nèi)涵，進行一場深刻的時空對話。

1 中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計

中國傳統(tǒng)建筑是由柱、梁、額、桁、枋、椽、拱等構(gòu)成的，它們相互之間的聯(lián)系與穿插形成了建筑中的線型框架。建筑中出現(xiàn)為支撐屋檐出挑而產(chǎn)生的斗拱;為承受轉(zhuǎn)角屋頂巨大重量的角梁;為結(jié)構(gòu)需要發(fā)展的屋角起翹;為滿足透光需求的窗欞等，功能的重要性對事物本質(zhì)有著執(zhí)著的追求。中國的傳統(tǒng)建筑具有本色美，建筑中的線型構(gòu)件除了在滿足結(jié)構(gòu)和功能本身要求的同時，也強調(diào)裝飾的作用。對于傳統(tǒng)的建筑的裝飾元素還包括：雀替、墀頭、藻井、格扇、門窗、花式磚墻、屋脊裝飾、鋪地等，從元素本身所表現(xiàn)出的圖案紋樣、構(gòu)圖手法和寓意內(nèi)涵，我們可以體會到它們彼此間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、相互相通的。建筑元素的圖案紋樣中，主要有動物類、植物類、幾何類、器物神佛類四方面，其美好寓意也傳遞出中華五千年深厚的文化底蘊。動物類中，龍與鳳是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的重要題材，帝、后的象征成為了宮廷建筑的重要標志之一。龍是帝王，高高在上者，是皇位和權(quán)力的象征。古人把龍放在建筑的最重要的地方以示辟邪。龍吻是古建筑的一種脊飾，位于屋脊兩端，出現(xiàn)在最高級別的建筑中，只有帝王將相才能配用。而表現(xiàn)在平民百姓的民居的建筑中追求“福、祿、壽、雅、善、美”的美好向往時，會出現(xiàn)松鶴延年、鶴鹿同春、年年有余、喜鵲登梅、五福捧壽等以動物為題材的內(nèi)容。如：松鶴延年，圖案為松和鶴，松代表長壽，松鶴有延年益壽、志節(jié)高尚的特質(zhì);五福捧壽，圖案為五只蝙蝠圍繞壽字，寓意多福多壽;年年有余，圖案為兩條鯰魚，鯰與年、魚與余同音，表示年年有結(jié)余，生活富裕。植物類中，松柏四季長青而不凋零，象征人長壽延年、品行正直;梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)。器物神佛類中，八仙、法器（八寶、暗八仙）、古錢、如意、古瓶、文字等，代表著人們的一種盼望幸福、吉祥、富裕、事事如愿的心理。如：古錢，其形取自古代的方孔銅錢，有財源滾滾之意。魚鱗紋，取自一片片魚鱗，又似波紋水浪，線條柔美，有年年有余之意。在傳統(tǒng)建筑的底紋、邊飾、窗格中，祥云、方勝、盤長、纏枝、回紋、八卦、卐字是主要的裝飾紋樣，意味著有吉祥美好的寓意，表示“萬?！?、“萬壽”、“萬年長存”。這些圖案紋樣反映在不同的建筑元素中是具有關(guān)聯(lián)性的，也更多的是傳達一種高境界極具傳統(tǒng)美學(xué)的文化價值觀。

2 傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖形式

在構(gòu)圖方面，建筑元素中的傳統(tǒng)紋樣的組合形式分為單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣，呈現(xiàn)出不同的形式法則規(guī)律。對稱會使圖案以一條中軸線左右兩側(cè)均等，出現(xiàn)方向、位置上的差異;節(jié)奏韻律，使得圖案紋理以連續(xù)反復(fù)產(chǎn)生了韻律變化;視錯，會因為人的視覺器官感受能力的準確度，使得對圖案本身造成視覺上的錯誤判斷;對比是一種本質(zhì)上的差異面的整體，可以在形狀、色調(diào)、材質(zhì)的粗糙等面上產(chǎn)生差異和對立。圖案紋理的多少、大小、粗細、寬窄等;統(tǒng)一是同一圖案形態(tài)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)就給人一種整齊的美感，給人以秩序感;突出重點，圖案能夠作為一個主體形象，從而形成一個統(tǒng)一中有變化的視覺效果，追求重點突出、層次分明等視覺變化。如：海棠紋，借鑒的是一種粉紅色的小花，花形十分可愛，以一種四方連續(xù)形式構(gòu)圖。卐字紋的中心是十字形，構(gòu)圖中線條連續(xù)不斷、之間連接可長可短，交相輝映。方勝紋，構(gòu)圖由兩個方形相疊相交而成，有同心協(xié)力戰(zhàn)勝一切的意思。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的建筑元素的運用

目前，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對于傳承中國傳統(tǒng)的建筑元素，人們正在嘗試一種對話、一種轉(zhuǎn)變、一種延伸，設(shè)計中的構(gòu)思可以從以下幾點來進行探討。

3.1 傳統(tǒng)觀念的影響

提取最具有代表性的建筑元素特征及“天人合一”的中國哲學(xué)基本觀念。讓人們更多地感受到的是空間中的對話，古為今用的形式法則，體會到更多的中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承與延續(xù)。隨著生活節(jié)奏不斷加快，人們的審美也在不斷提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更多的關(guān)注功能的合理性及人性化細節(jié)設(shè)計。因此，在整體空間設(shè)計中以簡潔精煉為主，局部細節(jié)設(shè)計借鑒傳統(tǒng)紋樣，真正體會回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，應(yīng)用于當(dāng)下設(shè)計，增強傳統(tǒng)文化自信的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.2 傳統(tǒng)元素的運用

通過對建筑元素的圖案紋樣進行選取、提煉、改造、整合后，以一種新的符號并借鑒現(xiàn)代的材質(zhì)，將它引申到空間中作為功能的劃分、各界面造型、空間隔斷等來產(chǎn)生一種意境式的氛國營造?！爸杏埂笔亲怨啪褪侵袊鴤鹘y(tǒng)思想的最高境界，“中庸”的觀念體現(xiàn)在古代建筑的平面、居住陳設(shè)、裝飾紋樣等，布局上會以對稱均齊布置，都有一條莊重的南北中軸主線，講究對稱美。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的功能布局中，可以采用對稱式方法，完全符合中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的秩序美。我們也可以打破常規(guī)，追求平衡，通過互借、呼應(yīng)、疊加等方式保持重心的對稱，形成對稱式均衡。其紋樣構(gòu)圖中較為自由，主題突出，組合形式分為漩渦形、交叉形、重疊形、S形等，呈現(xiàn)出不同的肌理、紋樣來豐富空間，這種效果可以營造出一種很強的視覺沖擊力和震撼的氣勢，讓界面打破一種單一、拘謹?shù)臓顟B(tài)，更接近傳統(tǒng)的文脈沿承。

3.3 創(chuàng)設(shè)意境的設(shè)計

近代建筑大師童俊說過：“園林是一個很有詩意的建筑工作，它的關(guān)鍵是情趣”。在我國傳統(tǒng)園林運用回廊、單廊、小橋、假山、廳堂、圓洞門、窗花、水池、竹子等相中，在設(shè)計中通過光影變化來達到空間的自然意境。通常營造意境的手法，如：曲徑通幽、移步換景、借景、虛實相映等，置身在這風(fēng)景如畫的美景中，有種東方的詩情畫意的境界。臺灣設(shè)計師程紹正韜講到傳統(tǒng)文化時，要求設(shè)計師需要具備東方性思維的空間構(gòu)架方式，以文人水墨家看山的方式去品：高遠、深遠、平遠，利用這種法則打造：可觀、可居、可游、可行的室內(nèi)空間，以及在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出文人畫家的氣韻變得尤為重要。因此，設(shè)計師需要了解中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓，懂得人與自然的和諧，空間外觀上有完美的比例和肌理，在內(nèi)部空間推敲細節(jié)設(shè)計，使得中國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代設(shè)計相融合而達到設(shè)計的最高境界。

3.4 古代建筑色彩的整合

以我國傳統(tǒng)建筑元素中的瓦而言，琉璃瓦中的黃、綠、藍顏色，分別代表皇帝、昊天、庶民。瓦在古代有嚴格的建筑等級執(zhí)行，古代主要的宮殿的屋頂大都覆蓋黃色琉璃瓦，次要的建筑用色相對靈活。宮殿建筑以下，如壇廟、王府、寺觀按等級用黃綠混合（剪邊）、綠色、綠灰混合的屋瓦;民居等級最低只能用灰色青瓦。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也可以借鑒材質(zhì)的色彩來運用到空間中，如：想表現(xiàn)富麗堂皇的皇家建筑色彩，可以采用黃色的琉璃瓦，其黃色給人以明亮、絢麗的感受，在陰影部分描繪青綠色調(diào)的彩畫，可以加強陰影的進深感。與柱、門窗的表面采用紅色調(diào)，雖然紅色飽和度極高，但在明度上恰好處于屋頂和檐下中間。

想表現(xiàn)江南園林的空間時，多采用白墻、灰瓦和黑、墨綠等顏色的梁柱，形成了清新淡雅的水墨氣息格調(diào)。其色調(diào)整體簡約含蓄，屋頂?shù)纳示褂们嗤咪佈b，為了彌補大面積使用青灰色造成的單調(diào)感，以白色的石灰在瓦縫處進行勾縫。這種青灰色的屋頂，就如一副淡淡的水墨畫，含蓄優(yōu)雅。

3.5 材質(zhì)與技藝應(yīng)用

在民間流傳著很多古老傳統(tǒng)的手工技藝，磚、瓦、石的搭配，使得花式磚墻、院墻屋脊及地面鋪地的肌理技藝形式考究，圖案豐富多變。在今天中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，就采用了大量借鑒傳統(tǒng)的手工建造，從各地回收了600萬片舊磚瓦，讓農(nóng)民工展現(xiàn)“砌石頭”的精湛手藝。還有來自于我國明清時期的浙東傳統(tǒng)的“瓦爿墻”，出于當(dāng)時建筑材料的缺乏，普通的工匠把大戶人家棄用的殘磚碎瓦收集并利用砌為墻體，由此形成這種民間的傳統(tǒng)工藝。將傳統(tǒng)的建筑元素和現(xiàn)代設(shè)計理念彼此融合，以一種全新的認識進行提煉與重組，用現(xiàn)代材料進行替代轉(zhuǎn)變、保留獨特的技藝達到意境升華，在現(xiàn)代時尚的設(shè)計潮流中找尋一種對歷史遺跡的回味。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，能夠真正的表達出賦予中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計思想和文化底蘊，人們只有讀懂歷史、感悟歷史沉淀下來的東方文化，讓置身于空間中的人，真真切切地感受到空間傳達出的意境。中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中不僅僅是建筑構(gòu)件，更多的是作為一種歷史的載體和精神文化的寄予。隨著現(xiàn)代社會的不斷進步，完全的照搬將造成設(shè)計與當(dāng)代社會生活的脫節(jié)。因此，對傳統(tǒng)建筑元素也要用新的思路和方法去改變，能結(jié)合新材料、新工藝去創(chuàng)新，設(shè)計出切合這個時代的多元化需求。

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