喬治 馬軍 黃鏡帆

摘要：本文通過工業(yè)遺產(chǎn)型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園社會背景下我國現(xiàn)代家居設(shè)計現(xiàn)狀的分析研究，深入剖析在此背景下中國傳統(tǒng)理念對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響以及帶來的機遇，且深入研究中國古典家具在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用，希望可以將家具設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化繼承結(jié)合起來，提出一些建議策略，為今后現(xiàn)代家具設(shè)計對傳統(tǒng)古典的再創(chuàng)新、再創(chuàng)造提供新思路與新依據(jù)。

關(guān)鍵詞：工業(yè);中式傳統(tǒng)家具;理念;現(xiàn)代家具設(shè)計

中國分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）02-0099-02

20世紀(jì)90年代中期以后，在企業(yè)改制的社會背景下，工業(yè)遺產(chǎn)性文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐漸發(fā)展起來。文化產(chǎn)業(yè)的實質(zhì)就是將文化與經(jīng)濟相結(jié)合，從而滿足社會的文化消費需求。中國傳統(tǒng)家具文化是世界家具發(fā)展史上的一朵工璀璨之花，發(fā)展歷程久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)家具文化在設(shè)計上顯現(xiàn)著中華文化的博大精深。從1 840年后，西方的工業(yè)文明進(jìn)入中國，東西方文化發(fā)生碰撞，傳統(tǒng)的中式家具的傳承與發(fā)揚日漸甚微，西方家具文化沖擊著東方家具設(shè)計，中式設(shè)計的原創(chuàng)性逐漸消失，使得近代國內(nèi)家具設(shè)計行業(yè)的發(fā)展堪憂。但是就現(xiàn)今來看，中式古典家具設(shè)計也有著自己的魅力與獨特，現(xiàn)代家具設(shè)計可以取其精華，去其糟粕，走出一條適合自己的家具設(shè)計之路。

1 傳統(tǒng)中式家具中蘊含的文化理念

中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展具有幾千年的歷史，更是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。傳統(tǒng)家具起源于商周時期，從而歷經(jīng)多個演變時期，家具是時代政治、經(jīng)濟、文化、工藝于一體的產(chǎn)物，具有極其強烈的時代特色。家具的發(fā)展不是一成不變的，隨著時代的變化，各個朝代對于家具的定義也不同，設(shè)計出來的家具也不一樣，但又一脈相承。傳統(tǒng)家具在滿足基本功能前提下，隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，人們對家具設(shè)計的要求也會越來越高，家具設(shè)計越來越受到社會大眾的重視。社會經(jīng)濟的發(fā)展促使著人們生活的變化，傳統(tǒng)中式家具的發(fā)展更是中華文化發(fā)展的縮影，彰顯著傳統(tǒng)的禮儀與道德觀念。

中式古典家具外觀簡練，裝飾豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種文化代表，更是古代社會生活的一種反映。家具設(shè)計是中國古代人民生活的必需品，有著漫長的發(fā)展歷史，家具的使用其實就是人們社會地位、品位的體現(xiàn)。明清時期我國古典家具在造型設(shè)計與工藝方面都達(dá)到了很高的水平，受到全世界矚目。如今社會上的家具設(shè)計，國外的家具設(shè)計占據(jù)了大部分市場，中式古典家具設(shè)計反而反響平平?，F(xiàn)在要讓中式家具設(shè)計走向世界的舞臺就要細(xì)細(xì)品讀，在中國古典家具設(shè)計身上尋找創(chuàng)新源泉。

2 現(xiàn)代家具的發(fā)展現(xiàn)狀思考

中國古典家具的發(fā)展歷程久遠(yuǎn)且意義非凡，反映出中華文化的博大精深，中國人民用自己的智慧開辟了一條屬于中國特色的家具藝術(shù)風(fēng)格，具有極高的研究價值。中國古典家具做工精良，材質(zhì)優(yōu)良，反映著古代人民對文化與藝術(shù)的不斷追求。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，家具設(shè)計行業(yè)在社會的需求是不斷增長的，尤其是現(xiàn)代新型材料的出現(xiàn)，家具的更新更是越來越快。隨著生態(tài)環(huán)境的危機，全球氣象環(huán)境發(fā)生變化，一大部分人民開始追求文化的歸屬感，希望從家具設(shè)計中尋找歷史的痕跡。由于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)要求，材料的供應(yīng)越來越緊張，家具生產(chǎn)已經(jīng)不能大量大批的進(jìn)行生產(chǎn)，因此在材料選取時要優(yōu)先考慮環(huán)保材料，以中國傳統(tǒng)文化為理念，在外觀造型上考慮到批量化生產(chǎn)的便利，結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計考量。因此，未來的家具設(shè)計要朝著集文化、生產(chǎn)、材料、功能等多項合一的高科技型智能化生產(chǎn)方向發(fā)展。

3 現(xiàn)代家具設(shè)計對中國古典家具的繼承

3.1 抓住中國古典家具造型的精髓

中國古典家具的造型結(jié)構(gòu)充滿質(zhì)量感與運動感，有著自己的骨骼。且在造型上極其喜歡使用虛實對比，例如在櫥柜、書柜中經(jīng)常會做成鏤空的處理，在細(xì)節(jié)方面也極具考究，縱然是體積很大的家具，也會加以裝飾，多以透雕等表現(xiàn)。造型上靈活使用人體工程學(xué)，主要表現(xiàn)在家具設(shè)計的比例上與人體協(xié)調(diào)上。例如椅子的“搭腦”對椅子的造型就非常重要，在設(shè)計時對“搭腦”更是費盡心思，形式變化也十分講究，有“橋梁式”、“衣架式”等樣式，反映出古代設(shè)計師的匠心獨運。

在現(xiàn)代家具設(shè)計中，設(shè)計師一直注重以人為主，要求設(shè)計師做出來的東西要符合人體工程學(xué)，并且不缺乏美感。這一基本原理在古代就已經(jīng)實現(xiàn)，這就表示中國古典家具設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)古典設(shè)計的精華之處，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出時代的風(fēng)格與韻味。我們要一直堅守著傳統(tǒng)的、民族的精髓，引導(dǎo)著現(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展。

3.2 學(xué)習(xí)中國古典家具裝飾紋樣的美好蘊意

從古至今，家具的裝飾是家具設(shè)計中非常重要的一部分。在漫長的歷史長河里，家具設(shè)計的裝飾紋樣就是不斷變化的，具有民族色彩。夏商周時期裝飾的紋樣就非常神秘且繁多，多為原始的圖騰崇拜;秦漢時期，裝飾紋樣出現(xiàn)了云紋等紋理樣式;魏晉時期，圖樣則是與佛教文化有關(guān)，文人騷客喜歡講山水花草紋到家具中;五代以后，多是如意卷云紋，極具代表性。直到明清時期，中國古典家具裝飾紋樣開始蘊合吉祥如意的蘊意。古人開始在家具設(shè)計紋樣中使用美好寓意，創(chuàng)作出許多吉祥圖案、例如“多福多子”、“松鶴萬年”等美好蘊意，這些吉祥圖案受到老百姓的喜愛，更是傳達(dá)了老百姓對當(dāng)時社會美好生活的向往之鄉(xiāng)。因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計裝飾紋樣時要保留這些傳統(tǒng)文化中的美好祝福，將美學(xué)、人文、民俗風(fēng)情融入到裝飾設(shè)計中，呈現(xiàn)出異彩紛呈的家具文化。

3.3 秉承中國古典家具中的傳統(tǒng)文化理念

幾千年來，儒、釋、道思想根植于中國人的血脈，影響著千千萬萬的中國人。以明代家具為例，明代的家具開始于江南私家園林，設(shè)計大多數(shù)是來自于文人墨客，眾所周知，中國的文人凝聚著中華春傳統(tǒng)文化的魂魄，將中華文化的精髓貫穿到家具設(shè)計的理念中，因此明代家具設(shè)計無一不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的韻味。在設(shè)計理念中，儒家思想中“禮”文化蘊合在中式古典家具中，呈現(xiàn)出莊重大方之感;道家的“天人合一”影響著文人墨客的思維方式與審美情趣，明代家具的設(shè)計理念無論是在造型裝飾還是材料的選擇上都體現(xiàn)著自然。并且明代家具設(shè)計簡練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條十分講究且奧妙，值得深究。流暢的線條是非常有魅力的，自然界的大干事物處處體現(xiàn)著線條的魅力，例如流淌的河流、飄揚的柳絮，變化萬千，虛實相生，在天人合一的哲學(xué)理念中體現(xiàn)著對美對從容的追求。

現(xiàn)代家具設(shè)計要秉承著中國古典家具中的傳統(tǒng)文化理念，在學(xué)習(xí)家具設(shè)計融入儒、釋、道思想。中華文化博大精華，源遠(yuǎn)流長，不是一朝一夕可以弄懂的，只有不斷深入去考究，終有一天可以尋找到中華傳統(tǒng)文化的奧妙，并將其發(fā)揚光大。

4 走中國特色的現(xiàn)代家具設(shè)計發(fā)展之路

中國古典家具在發(fā)展的過程中要走出一條不同于西方之路，獨特的東方特色更是強烈呼喚我們要秉承中華傳統(tǒng)文化理念。中國古典家具之所以能屹立不倒，就是因為有其自己的生命力，縱使在全球化的進(jìn)程中，中式家具依然有著自己的特殊魅力，受到社會大眾的喜歡。這就鼓勵設(shè)計師更加努力地進(jìn)行鉆研設(shè)計，取其精華，去其糟粕，既不能盲目地崇拜中式古典家具，又不能不切實際地照搬西方家具的精華，要在讀懂中式家具的文化內(nèi)涵，深入了解的基礎(chǔ)上突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，設(shè)計出有內(nèi)涵有味道的中式家具。

無數(shù)的經(jīng)驗告知我們在家具設(shè)計上要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華，借鑒經(jīng)典但不能照搬全抄，要融入時代的特色。并且在弘揚傳統(tǒng)文化的同時要敢于創(chuàng)新，開辟一條屬于中國特色的現(xiàn)代家具設(shè)計道路，以傳統(tǒng)古典家具的精髓為骨架，結(jié)合時代發(fā)展的潮流，勇于創(chuàng)新，吸收傳統(tǒng)工藝，將中國裝飾紋樣中的精神元素通過設(shè)計師的主觀創(chuàng)作融入到現(xiàn)代設(shè)計中，使得民族文化內(nèi)涵與社會相融合，走出國門，站在世界的舞臺，讓全世界都看到中國家具的魅力，擁抱經(jīng)典，再創(chuàng)輝煌。

文化與設(shè)計是相互影響、相輔相成的，我國傳統(tǒng)文化的多元性使家具的造型呈現(xiàn)多元化特征，這是我國家具設(shè)計行業(yè)的潛在優(yōu)勢，未來我國家具行業(yè)必將呈現(xiàn)五彩紛呈的發(fā)展趨勢，形成廣大的中式家具行業(yè)網(wǎng)絡(luò)，推動中式文化更上一層樓。

5 結(jié)語

全球化、智能化、一體化在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中開始滲透到各行各業(yè)，家具設(shè)計的發(fā)展也受到影響，逐漸趨于同質(zhì)化，帶有強烈的民族特色正逐步走向末路，中式家具的發(fā)展受到了強烈的碰撞。在此背景下，中國現(xiàn)代家具設(shè)計行業(yè)要重拾文化自信，重視文化傳承，將中式傳統(tǒng)家具在繼承優(yōu)良特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新、再設(shè)計，在現(xiàn)代文化、經(jīng)濟相融合，深入研究重視家具文化內(nèi)涵，在家具設(shè)計中注入傳統(tǒng)文化理念，設(shè)計出具有民族特色的中式家具，又兼具時尚與現(xiàn)代感，使得現(xiàn)代家具有著時代的風(fēng)格，走出一條有開發(fā)創(chuàng)新、生產(chǎn)與市場消費緊密結(jié)合的家具產(chǎn)業(yè)之路。

本文系陜西省教育廳專項科研計劃項目（18JK0532）：集體記憶重構(gòu)視角下的工業(yè)遺產(chǎn)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園家具設(shè)計研究;西安理工大學(xué)教學(xué)研究項目（xqj1705）;文化部文化藝術(shù)研究項目（17DH17）;教育部人文社科研究青年基金項目（18YJC760063）。

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