凌曉霞

摘? 要：隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，江華瑤族自治縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正遭到逐步侵蝕。文章運(yùn)用問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和實(shí)地調(diào)研法對(duì)江華瑤族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，分析了瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)中存在的問題及影響，并提出相應(yīng)建議。本文以學(xué)校學(xué)生、社會(huì)人員及政府人員作為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，主要從開展項(xiàng)目、開展形式、參與人群及政府政策的現(xiàn)狀展開研究，以及其對(duì)瑤族傳統(tǒng)體育文化的接班人、傳承人和場(chǎng)地設(shè)施的影響，分析了在學(xué)校、社會(huì)和政府方面存在的問題，以便更好地傳承與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育文化? 瑤族? 文化傳承? 文化保護(hù)

中圖分類號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）02（c）-0182-02

1? 選題依據(jù)

永州市政府開始重視對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)，因?yàn)閾碛歇?dú)特的人文、地理環(huán)境的條件和獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育文化。但由于城市化加快，瑤族體育文化面臨著保護(hù)與傳承的問題。本文通過對(duì)江華瑤族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行研究，在文化進(jìn)行實(shí)證的基礎(chǔ)上，探尋適合江華瑤族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展道路。讓更多人的熟知與認(rèn)可，以便繼續(xù)傳承。本文的研究能夠?yàn)榻A在傳承與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化提供相關(guān)的理論借鑒和參考，也能對(duì)整個(gè)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

2? 江華瑤族自治縣傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

2.1 江華瑤族自治縣傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目調(diào)查分析

（1）舞龍運(yùn)動(dòng)。學(xué)校方面知道舞龍運(yùn)動(dòng)的學(xué)生占76%;社會(huì)方面了解舞龍運(yùn)動(dòng)的占78%。說明舞龍運(yùn)動(dòng)在江華地區(qū)的宣傳力度不錯(cuò)。主要得益于近期舉辦的60周年縣慶。

實(shí)地調(diào)查得知，在梁木橋村大禮堂有個(gè)“青年協(xié)會(huì)”的舞龍運(yùn)動(dòng)隊(duì)。村里長(zhǎng)輩說為保留老祖宗留下來的文化，每三年都會(huì)選一批滿16周歲的年輕人練習(xí)“舞龍運(yùn)動(dòng)”，以保證該運(yùn)動(dòng)不失傳。

（2）長(zhǎng)鼓舞。學(xué)生方面99%知道長(zhǎng)鼓舞;社會(huì)方面85%知道該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;政府方面，目前江華地區(qū)開展最好的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就是長(zhǎng)鼓舞。實(shí)地考察得知，這得力于政府在江華火車站建立的長(zhǎng)鼓舞廣場(chǎng)。

（3）打陀螺。學(xué)校見過打陀螺的有30%，社會(huì)見過打陀螺的有33%，說明城市化加快，這項(xiàng)瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正面臨挑戰(zhàn)。

實(shí)地采訪，打陀螺是老一輩兒時(shí)娛樂的玩具，用來豐富他們休閑生活的方式。

2.2 開展形式

瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要開展形式是民間藝術(shù)團(tuán)占69%;社會(huì)培訓(xùn)班其次，占15%;學(xué)校藝術(shù)班僅10%;其他占6%。學(xué)校方面，85%學(xué)生表示贊成學(xué)校開展瑤族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。

實(shí)地調(diào)查了解到這些項(xiàng)目一般在節(jié)假日或民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)才會(huì)展示表演。打陀螺項(xiàng)目不再受人們重視，只有盤王節(jié)會(huì)有打陀螺接力。

2.3 參與人群

通過對(duì)學(xué)校、社會(huì)和政府發(fā)放問卷調(diào)查知道，參與群體主要是農(nóng)民、學(xué)生和藝術(shù)團(tuán)文藝工作者，分別占30%、40%和18%，其他占12%。

學(xué)生中，男同學(xué)比女同學(xué)更了解瑤族傳統(tǒng)體育文化。調(diào)查的男同學(xué)有56人，女同學(xué)34人。男同學(xué)了解的主要途徑來自家人聊天的占53%、參與民族活動(dòng)的占30%，電視媒體占10%;而女同學(xué)各占37%、12%、40%。

社會(huì)問卷得出，20歲以下農(nóng)村居民有15人，獲取瑤族傳統(tǒng)體育文化信息來自電視媒體占40%、家人占36%;20歲以上農(nóng)村居民有8人，來自電視媒體占23%，家人占46%，其他占31%。20歲以下城鎮(zhèn)居民有23人，獲得相關(guān)信息來自家人占36%，電視媒體占21%，其他占43%;20歲以上城鎮(zhèn)居民有37人，來自家人占48%，視媒體占27%，其他占25%。

2.4 政府政策

政府制定的法律文件需改革，宣傳力度要加大;傳承人與接班人沒得到落實(shí);目前江華地區(qū)開展最好的是長(zhǎng)鼓舞，其他項(xiàng)目存在危機(jī);政府忙于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，疏忽了對(duì)民間藝術(shù)團(tuán)和傳承人的保護(hù)。政府認(rèn)為主要存在勞動(dòng)力外出，傳承人減少;經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，資金欠缺;缺乏各層支持。

學(xué)校、社會(huì)和政府方面認(rèn)為瑤族傳統(tǒng)體育文化仍需改革所占的比例分別為84%、91%和100%。

實(shí)地調(diào)研，政府制定了長(zhǎng)鼓舞保護(hù)計(jì)劃并納入了全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃中。

3? 對(duì)瑤族傳統(tǒng)體育文化的影響

3.1 瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承人

社會(huì)調(diào)查，住江華總居民有83人。20歲以下有38人，身邊有民間藝術(shù)傳承人占5%、家人外出打工占56%、家里支持參與瑤族傳統(tǒng)體育文化占63%和愿意當(dāng)傳承人或接班人占73%，而20歲以上分別占13%、61%、74%和51%?？梢?，已對(duì)瑤族傳統(tǒng)體育文化造成了人才流失、文化傳承危機(jī)等影響。

據(jù)調(diào)查問卷得知，政府有采取保護(hù)傳承人的政策，還定期派人去走訪瑤族民間藝術(shù)團(tuán)。但政府忙于城市建設(shè)，忽略了對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)。

3.2 瑤族傳統(tǒng)體育文化接班人

愿意擔(dān)任傳統(tǒng)體育文化接班人的學(xué)生占83%、社會(huì)人占65%。但現(xiàn)實(shí)生活不得不讓有些人選擇放棄。學(xué)生的民族自豪感占93%，社會(huì)中人占86%，可以看出江華人民有很強(qiáng)烈的民族保護(hù)意識(shí)，在危機(jī)情況會(huì)站出來做接班人。

3.3 瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的場(chǎng)地設(shè)施

認(rèn)為傳承與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化需政府支持占96%，需家庭支持占88%，需社會(huì)支持占76%，需學(xué)校支持占81%;政府調(diào)查問卷表明非常支持社會(huì)和學(xué)校開展傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。

實(shí)地考察，政府將運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地用作了城市化建設(shè)，導(dǎo)致場(chǎng)地設(shè)施缺乏，人們逐漸遠(yuǎn)離了瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，學(xué)校不開課程很大原因也是缺乏場(chǎng)地設(shè)施。

4? 瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)存在的問題

4.1 學(xué)校方面

瑤族同學(xué)對(duì)瑤族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知不夠全面，擅長(zhǎng)的體育項(xiàng)目比例失調(diào);少數(shù)學(xué)校有開設(shè)長(zhǎng)鼓舞興趣班，但其他項(xiàng)目沒有;學(xué)校匱乏器材及場(chǎng)地;家長(zhǎng)怕影響孩子學(xué)業(yè)。

4.2 政府方面

政府沒將民族文化建設(shè)納入到城市現(xiàn)代化建設(shè)中來;沒有完善場(chǎng)地基礎(chǔ)設(shè)施;沒有務(wù)實(shí)法律文書;宣傳方面欠缺;資金投入太少，沒有考慮到當(dāng)?shù)厝嗣窬蜆I(yè)需要，導(dǎo)致傳承人或接班人人口流失外地。

4.3 社會(huì)方面

民間藝術(shù)傳承人稀少;外出打工人員多;獲知途徑單一;保留有此類體育用品的家庭很少;年輕人認(rèn)為此項(xiàng)目缺乏時(shí)代感;參與人群和開展的形式比較固定。

5? 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

（1）瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展情況不理想，開展項(xiàng)目過少，隨社會(huì)發(fā)展逐漸忘卻;參與人群少，只有農(nóng)民、學(xué)生和文藝團(tuán)工作者居多，開展形式較單一，學(xué)校和社會(huì)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地基礎(chǔ)設(shè)施欠缺。政府政策沒有得到落實(shí)，宣傳力度不夠。

（2）隨著城市化加快，瑤族的富余勞動(dòng)力紛紛涌入沿海發(fā)達(dá)城市，使得傳統(tǒng)體育文化的傳承人和接班人不能更好地完成交接。

（3）學(xué)校、社會(huì)和政府都在傳承與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)識(shí)方面存在著一定的誤區(qū)，使得在傳承與保護(hù)問題上面臨著重要的挑戰(zhàn)。好的是瑤族人民在傳統(tǒng)體育文化面臨危機(jī)時(shí)，非常愿意參與到保護(hù)與傳承中來，政府也認(rèn)識(shí)到瑤族傳統(tǒng)體育文化的重要性。

總之，瑤族傳統(tǒng)體育在傳承與保護(hù)這方面還應(yīng)加強(qiáng)改革，學(xué)校、社會(huì)、政府這三方面起到至關(guān)重要作用。

5.2 建議

5.2.1 學(xué)校應(yīng)當(dāng)傳承傳統(tǒng)體育文化

學(xué)校應(yīng)將瑤族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校課程中去，讓學(xué)生了解熟悉本民族的傳統(tǒng)文化，為瑤族傳統(tǒng)體育文化接班人創(chuàng)造條件。

5.2.2 政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)

政府把保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化納入城市化建設(shè)規(guī)劃，注重城市化建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合。適當(dāng)增加就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引外出人民返鄉(xiāng)工作。高度重視傳承與保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育文化的工作，完善其相關(guān)制度，保障傳承人與接班人的正確交接。

5.2.3 提高民眾的保護(hù)意識(shí)

加大宣傳力度， 增強(qiáng)民眾的保護(hù)意識(shí)， 為瑤族傳統(tǒng)體育文化提供社會(huì)條件。

5.2.4 培養(yǎng)民眾的參與意識(shí)

瑤族人民要積極參與到保護(hù)與傳承瑤族體育文化事業(yè)中來，為保護(hù)與傳承瑤族傳統(tǒng)體育文化貢獻(xiàn)自己的一份力。

參考文獻(xiàn)

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