李士飛 趙忠偉

摘? 要：隨著國民生活水平的不斷提高，國際地位的不斷增強(qiáng)，體育文化在我國國民心中的地位和影響越來越大，人們對(duì)身體健康的要求越來越高，尤其是《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布，大力說明了我們國家對(duì)國民身心健康發(fā)展的迫切關(guān)注。但是在目前西方競技體育文化的強(qiáng)勢沖擊下，我國國民健身的項(xiàng)目整體呈現(xiàn)單一化和西方化，大體上都以西方體育項(xiàng)目為主，進(jìn)而而忽略了我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，導(dǎo)致我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化受到極大的沖擊，極具代表性的蒙古族體育舞蹈安代舞目前已經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)廣泛開展，并且已經(jīng)深入開展到學(xué)校以及廣場舞之中，為人民提供了一個(gè)新型健康的健身鍛煉方式。

關(guān)鍵詞：安代舞? 健身價(jià)值? 蒙古族舞蹈

中圖分類號(hào)：G812.47? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）02（a）-0181-02

1? 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

蒙古族安代舞。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

本文通過在中國知網(wǎng)搜集大量關(guān)于安代舞健身價(jià)值方面的文獻(xiàn)資料來為本論文的研究提供強(qiáng)有力的理論依據(jù)。

1.2.2 專家訪談法

通過對(duì)通遼市體育局、赤峰市體育局、呼倫貝爾市體育局以及阜新市體育局專家進(jìn)行訪談搜集關(guān)于安代舞相關(guān)信息為本論文提供強(qiáng)有力的依據(jù)。

1.2.3 實(shí)地考察法

通過對(duì)內(nèi)蒙古赤峰市、通遼市、呼倫貝爾市、庫倫旗以及遼寧省阜新蒙古族自治縣進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查為本論文的研究提供強(qiáng)有力的理論支撐。

2? 安代舞的起源和表演特征

2.1 安代舞的起源

對(duì)于安代舞的起源說法眾說紛紜，根據(jù)資料記載安代舞是起源于內(nèi)蒙古東部庫倫地區(qū)。至今都在蒙古族人民中廣泛流傳。安代最早源于蒙古族的薩滿教。是當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱蓑?qū)魔消災(zāi)，祛除病痛，祈求神靈的保護(hù)，而舉行的大型表演活動(dòng)，相傳在很久以前，草原上生活著一對(duì)父女，父親十分寵愛自己的女兒，父女二人過著無憂無慮的幸福生活，突然有一天，女兒得了重病，開始神志不清，喃喃自語，父親找遍了草原上所有的大夫給女兒治病都無濟(jì)于事，看著日益消瘦，奄奄一息的女兒，父親留下了傷心的淚水，整日用歌聲來表達(dá)自己的悲傷。父親一邊唱著歌一邊哭泣，父親的歌聲引來了周圍的老百姓，大家一起共同為姑娘祈福，不久之后，姑娘病愈如初，有所好轉(zhuǎn)，從此以后這種載歌載舞的方式在草原上流行開來，自此凡是患有此類重病的婦女都會(huì)用這種方式祈福，人們將其取名為安代，經(jīng)過歷史的不斷變遷和演變。安代逐漸的演變成了一種舞蹈并在蒙古族人們當(dāng)中廣泛的流傳開來。

2.2 安代舞的基本動(dòng)作和表現(xiàn)形式

安代舞的表演人數(shù)不定有時(shí)幾人或者多達(dá)幾十人，表演時(shí)舞者們圍繞斷軸車輪或者木桿圍成一個(gè)圓圈，舞者們手里拿著手絹或者絲巾拽著自己蒙古袍下擺邊跳邊隨著歌唱著的歌聲翩翩起舞，場景好不壯觀。

2.3 安代舞的基本動(dòng)作

舞者們?cè)谠剡M(jìn)行踏腳或者擺巾動(dòng)作，舞者們一邊繞圈一邊甩巾，安代舞一個(gè)突出特點(diǎn)是手部動(dòng)作比較突出，要求舞者們?cè)诒硌莸臅r(shí)候動(dòng)作要整齊劃一，干凈利落。

3? 安代舞在全民健身活動(dòng)中的地位和作用

（1）安代舞是我國蒙古族傳統(tǒng)體育舞蹈，屬于民族文化遺產(chǎn)，而如今我們需要開發(fā)和保護(hù)國的民族文化遺產(chǎn)，在黨和國家號(hào)召的全民健身活動(dòng)中，安代舞有著舉足輕重的作用，簡單易學(xué)的舞步是其它項(xiàng)目無法比擬的，在當(dāng)今西方體育主流的大環(huán)境下，蒙古族安代舞作為我國少數(shù)民族體育界的一朵奇葩，必然會(huì)吸引更多的人來參與其中。

（2）安代舞是全民健身活動(dòng)的重要組成部分，改善了人們肢體協(xié)調(diào)的能力，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，推動(dòng)了全民健身計(jì)劃的順利開展，增進(jìn)了人們的身心健康發(fā)展，提高了人們的社會(huì)適應(yīng)能力，改善了人們的生理及各個(gè)機(jī)能水平。安代舞作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其發(fā)展的過程中經(jīng)過不斷地演變逐漸被人們喜愛，在全民健身活動(dòng)中安代舞起著舉足輕重的作用，它推動(dòng)全民健身計(jì)劃的順利開展，為人們提供了新型的健身方式。

4? 全民健身視角下安代舞的健身價(jià)值

4.1 安代舞的健身價(jià)值

安代舞的舞步不僅簡單易學(xué)，動(dòng)作舒緩，而且它的健身價(jià)值也不容小覷，根據(jù)人體的心理機(jī)能等各個(gè)系統(tǒng)表明，進(jìn)行安代舞的練習(xí)會(huì)促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，增強(qiáng)人們的體質(zhì)。無論是青少年還是中老年人練習(xí)安代舞都是健身的不二之選。

4.2 安代舞的健心價(jià)值

舞蹈不僅能夠提升人們的氣質(zhì)，還能夠愉悅身心，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們的工作以及各個(gè)方面的壓力不斷地增大，人們?cè)絹碓阶⒅刈约旱纳硇慕】蛋l(fā)展，日常鍛煉身體成為了人們生活中的一部分，而蒙古族的安代舞簡單易學(xué)，節(jié)奏歡快，容易被大眾所接受，根據(jù)有關(guān)研究表明，每天堅(jiān)持30min以上的安代舞練習(xí)，可以使人們暫時(shí)忘記工作或者日常生活中的煩惱，有利于人們的身心健康發(fā)展。和有利于促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展，安代舞具有一定的社會(huì)性和群體性的特征，對(duì)團(tuán)體協(xié)作的默契程度要求非常高，要求舞步整齊，大家配合默契，是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的一個(gè)重要的手段之一。促進(jìn)了人與人之間的交往，為人們交往溝通提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

5? 安代舞健身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

5.1 大力弘揚(yáng)蒙古族安代舞文化，積極營造全民健身氛圍

少數(shù)民族文化是我國眾多文化中一朵絢麗的奇葩，尤其是蒙古族文化，蒙族歷史以來是中國少數(shù)民族人口居多的民族之一，民族文化豐富，民族文化色彩絢麗，民族文化歷史源遠(yuǎn)流長，大力弘揚(yáng)蒙古族安代舞文化，有利于激發(fā)人們對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)人們的愛國意識(shí)，積極營造全民健身的氛圍。

5.2 立足學(xué)校，普及安代舞蹈文化

目前安代舞僅在蒙族地區(qū)有所開展，其它地區(qū)尚未完善，要想實(shí)現(xiàn)安代舞的健身價(jià)值首先要立足學(xué)校，進(jìn)行校園內(nèi)的普及開展，并結(jié)合當(dāng)?shù)卣e極宣傳蒙古族安代舞文化。從而為人們提供一種新型的健身方式。

6? 結(jié)語

安代舞既有表演價(jià)值又有健身價(jià)值，無論是參加大型活動(dòng)的表演還是日常的健身，安代舞都無疑是一種很好的健身選擇，它不僅能夠創(chuàng)造和諧的人際氛圍，還能夠愉悅身心，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，并且安代舞對(duì)場地的要求十分的簡單，成本低廉，人們不用每個(gè)月花費(fèi)健身房費(fèi)用就可以滿足自己的健身需求，是大眾最容易接受的體育項(xiàng)目。

安代舞是全民健身活動(dòng)中最重要的組成部分，并且可以在一定程度上可以推動(dòng)全民健身活動(dòng)的開展，安代舞是我國民族文化的一朵奇葩，促進(jìn)了人們對(duì)本國少數(shù)民族文化的認(rèn)同，激發(fā)了人們愛國的情懷，縮短了少數(shù)民族之間文化交往的距離，所以為了更好的開展和弘揚(yáng)我國的少數(shù)民族體育文化，需要政府和人民共同的努力，共同的促進(jìn)安代舞的發(fā)展，從而為人們提供行之有效的健身方式。

參考文獻(xiàn)

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