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        美人如花隔云端

        2019-06-11 12:04:38
        作文周刊·七年級(jí)版 2019年10期
        關(guān)鍵詞:三皇羊頭造字

        葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

        ——[唐]王翰《涼州詞·其二》

        漢字是黃帝命史官倉頡創(chuàng)造的,不是民間自發(fā)形成的,于是,造字者總是從統(tǒng)治者的觀點(diǎn)出發(fā)造字,如“美”字,就是帝王在面對(duì)江山和人民時(shí)所發(fā)出的觀感。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。故而把“美”字拆開,就可分為“大”和“羊”這兩部分。其中,“大”就是《說文解字》中“皇,大也。三皇,大君也”所說的“大”。

        三皇時(shí)代,中國國土遼闊如海,有所謂的“大九州”(神州只是“大九州”之一,黃帝登位后由于“德不及遠(yuǎn)”,便將中國疆土縮小為“神州”,即“小九州”)。正因?yàn)槿嗣裆钤谕恋刂?,所以代表人民的“羊”便寫在了代表疆土的“大”上面?/p>

        相傳,古代帝王總喜歡把治國與烹調(diào)相比擬,“治大國若烹小鮮”即是如此,所以“美”便有了引申義——“味甘”?!懊馈钡陌l(fā)聲與“大”有關(guān),因?yàn)榻链笕绾?,所以“海”字中表示“迷?!敝x的“每”,就成了“美”字的發(fā)音。

        在造字時(shí)代,古人有祭祀的習(xí)俗,祭天或祭神中以牛、羊、馬三牲為大獻(xiàn),以表示對(duì)天地的尊重,而獻(xiàn)禮中對(duì)牛、羊、馬的皮、色、形都有著嚴(yán)格的規(guī)范,皮不順、色不正的三牲皆不能作為獻(xiàn)禮。從這里,我們可以看出選擇作為祭禮的三牲是人們心中最尊貴、美好的物品。大家且看“美”字的演變過程——

        從上圖的甲骨文中可以看出,“美”字宛如一個(gè)羊頭人在跳舞,可見,戴羊頭面具或牛頭面具是用來證明祭師的身份尊貴。

        金文、篆文基本延續(xù)了甲骨文中“美”的字形,隸書卻誤將“美”字的“大”寫成“火”,到了楷書才被糾正過來。

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