◆摘 ?要：中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。高中語(yǔ)文是傳承傳統(tǒng)文化的載體。新課標(biāo)明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，是實(shí)施新課標(biāo)的舉措，這樣不但有助于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念以及文化素養(yǎng)。本文分析了高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀，進(jìn)而重點(diǎn)探究了在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性的幾點(diǎn)策略。以供參考借鑒。

◆關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;融合;策略

一、引言

在日益國(guó)際化的今天，中華民族許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在消失，外來(lái)文化逐漸滲透在年輕一代人的頭腦，中華民族傳統(tǒng)文化正在面臨著挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于一個(gè)教育工作者尤其是高中語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化，是每個(gè)語(yǔ)文教師重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。只有將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合，使傳統(tǒng)文化真正的滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二、高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.傳統(tǒng)文化教育的缺失

應(yīng)試教育是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失的一個(gè)原因，天天的題海戰(zhàn)術(shù)，占據(jù)了學(xué)生課外閱讀的時(shí)間。高中學(xué)生了解祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只限于書(shū)本，加上在教學(xué)活動(dòng)中，許多教師由于對(duì)傳統(tǒng)文化滲透不夠，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文理解不深刻，對(duì)課文的背景文化不甚了解，許多要求學(xué)生背的課文，學(xué)生不是理解記憶，而是死記硬背;大多數(shù)學(xué)生由于少接觸傳統(tǒng)文化，不懂歷史背景，不理解課文意思，盡管是一篇簡(jiǎn)單的古詩(shī)文，不借助參考書(shū)或工具書(shū)，都基本上不能理解古詩(shī)的意思，不能獨(dú)立完成古詩(shī)文的翻譯和鑒賞。即使借助工具書(shū)參考書(shū)，也只限于字詞句和對(duì)課文的譯文，很少有學(xué)生借助課外的讀物去讀懂文章的精髓。這樣沒(méi)有真正意義上的去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很難在中學(xué)生中傳播，影響了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣

由于多年來(lái)的輿論導(dǎo)向把年輕一代引向娛樂(lè)明星、外國(guó)文化，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，思想被外國(guó)文化占據(jù)并腐蝕，使得年輕一代思想觀念西方化。很多學(xué)生知道耶穌生日，卻不知道毛澤東誕辰，甚至有些學(xué)生不知道毛澤東是什么人物，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這個(gè)名字而已。學(xué)生熱衷于西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)，而對(duì)于中國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)反應(yīng)淡淡。他們寧愿為圣誕夜狂歡，也不會(huì)去為除夕夜守歲;他們寧愿絞盡腦汁在情人節(jié)為情人送花，也不會(huì)在重陽(yáng)節(jié)敬老節(jié)給長(zhǎng)輩送上一句祝福。把中國(guó)幾千年的禮儀道德，丟得一干二凈，導(dǎo)致中華的傳統(tǒng)文化斷崖式斷層。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.以語(yǔ)文課堂為載體，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)

傳統(tǒng)文化的傳播，不是靠突擊讀幾本經(jīng)典書(shū)籍，要靠長(zhǎng)期持續(xù)的滲透。語(yǔ)文教材是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮微品，所以語(yǔ)文教師要善于挖掘傳統(tǒng)文化資源，利用好語(yǔ)文課堂這個(gè)平臺(tái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。首先，教師要提高意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。以課堂為載體，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化的積淀。如學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》這一課，作者感慨古來(lái)萬(wàn)事如仙境轉(zhuǎn)瞬即逝，如東流水一去不返，表示要訪名山，尋山水之樂(lè)，決不在官場(chǎng)“摧眉折腰”，為什么在一個(gè)作品中會(huì)有這么復(fù)雜、甚至矛盾的內(nèi)容？作者為什么要寫這些？這是因?yàn)槿寮宜枷胍笪娜酥臼俊靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，佛道思想中的求仙隱逸、遠(yuǎn)離濁世，可使窮士既暫時(shí)忘卻煩惱，又能獨(dú)善其身。這些文化知識(shí)的滲透，使學(xué)生不再覺(jué)得作品內(nèi)容不可捉摸。其次，利用好語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)文化資源。對(duì)高中語(yǔ)文課本精挑細(xì)選出的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師一定要讓學(xué)生了解背景和來(lái)歷。如教師在講解《離騷》這一課時(shí)，要介紹端午節(jié)的來(lái)歷是因?yàn)榍督?，是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、悲憤等民族氣節(jié)。講解民間端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和各種祭祀活動(dòng)，讓學(xué)生明白今天把端午節(jié)作為一個(gè)法定節(jié)日，是一種紀(jì)念傳統(tǒng)文化的方式。體會(huì)到百姓為了紀(jì)念屈原的那份民族情感。

2.把課堂延伸到課外，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸面

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能拘泥于教材、課堂，同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要有興趣，教師要培養(yǎng)學(xué)生的興趣。比如學(xué)習(xí)了《離騷》后，學(xué)生知道了端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原不屈權(quán)貴投江自盡的憤懣心理和愛(ài)國(guó)之情。教師可以開(kāi)展“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如：春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷。學(xué)習(xí)課文《鴻門宴》后，可以讓學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》或介紹一些章節(jié)讓學(xué)生課后賞讀，多在班上交流讀書(shū)體會(huì)。加大對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透力度，學(xué)生就會(huì)感受到歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn)的魅力。

3.開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍

對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透，教師在利用課堂作為傳播平臺(tái)的同時(shí)，要將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)融入進(jìn)學(xué)生的日常生活之中，營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氣氛。比如，舉行經(jīng)典誦讀的主題活動(dòng);開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主的演講活動(dòng);作文競(jìng)賽活動(dòng);觀看優(yōu)秀歷史人物的影視作品;開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化講座;出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化專題板報(bào)、手抄報(bào)等系列活動(dòng)。這樣不僅開(kāi)拓學(xué)生視野、增長(zhǎng)知識(shí)，而且加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師傳承傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，探索語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合方式，是每個(gè)高中語(yǔ)文教師所關(guān)注的課題，作為語(yǔ)文教師，只有吃透教材，善于挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，采取必要的策略，才能讓傳統(tǒng)文化之根植于學(xué)生心中。

參考文獻(xiàn)

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[2]翟玲玲.高中語(yǔ)文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相契合的路徑探討[J].知識(shí)文庫(kù)，2017（02）.

作者簡(jiǎn)介

張杰，本科學(xué)歷，任職于喀什第二中學(xué)，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。