徐長壽

高中語文思辨讀寫教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包含兩個(gè)方面：一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀了解文本，讓學(xué)生對文本的內(nèi)在意義深入思考，能夠更好的了解和理解文本。另一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生通過思辨讀寫去分析和質(zhì)疑，使學(xué)生的批判性思維得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對知識(shí)的內(nèi)化。思辨讀寫是提升高中生語文核心素養(yǎng)的重要途徑，是一種高效的語文教學(xué)方法。

一、通過思辨閱讀培養(yǎng)批判性思維

就目前高中語文教學(xué)缺乏一定有質(zhì)量的思維辯證活動(dòng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行思辨閱讀對高中生的發(fā)展有著重要的意義。思辨閱讀是指針對論證的見解，對其中的可信程度以及有效性進(jìn)行拷問與推理，對論證中可能存在的不合理進(jìn)行鑒別等。高中語文教學(xué)中，教師要做好示范與指導(dǎo)思辨性閱讀的路徑和方法。本文主要以《老王》為例進(jìn)行思辨性閱讀。

（一）圍繞為本中的沖突展開思辨閱讀

高中語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)讀，圍繞文本中有沖突的地方進(jìn)行思維的發(fā)散。例如《老王》一文中的第一段與第六段，從‘我常做老王的三輪到‘我自己不敢乘坐三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待，引導(dǎo)學(xué)生對其仔細(xì)閱讀，找出文章中矛盾的地方。學(xué)生會(huì)對，平時(shí)對老王的生意多有照顧的我為什么不敢做三輪感到不解。這是教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一矛盾點(diǎn)進(jìn)行思辨閱讀，當(dāng)進(jìn)行第六段中‘文化大革命開始，時(shí)，學(xué)生考量在那樣一個(gè)背景時(shí)期，人人自危，如果‘我坐上了老王的三輪車會(huì)被扣上騎在人民頭上作威作福的帽子，那么這樣一來，學(xué)生就會(huì)立刻明白為什么不敢去坐老王的三輪車。作者利用照顧老王生意與后來的不敢坐這一矛盾點(diǎn)，委婉的道出當(dāng)時(shí)文化大革命時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，那些知識(shí)分子在文革時(shí)期處處小心謹(jǐn)慎的生活狀態(tài)被生動(dòng)的描繪出。由此可以看出，學(xué)生利用思辨閱讀，抓住文章中的沖突點(diǎn)，能夠更加深刻的理解出作者當(dāng)時(shí)的情感，這種體驗(yàn)和感受要比通過教師口授講解來的更加直接，而學(xué)生也能夠通過思辨閱讀，促進(jìn)思維的發(fā)散，有效的提升了批判性思維能力。

（二）圍繞文本中的不合理之處開展思辨閱讀

批判性思維技能包含了分析、評估、推理說明以及自我調(diào)控等因素。教師把這些技能因素用于教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對閱讀文本中的不合理處進(jìn)行思辨，會(huì)使學(xué)生的思維逐漸得到更高的發(fā)展。例如在文中第八段，寫道，老王在身體及其虛弱的情況在給作者送雞蛋和香油的情節(jié)。文革時(shí)期的物資特別匱乏緊張，老王的這一舉動(dòng)僅僅是為了報(bào)答作者一家嗎？帶著各種不解的疑問，引導(dǎo)學(xué)生搜集文獻(xiàn)進(jìn)行查閱，開展思辨閱讀，找出老王此舉動(dòng)的意義。學(xué)生通過對回民風(fēng)俗的了解，會(huì)發(fā)覺老王的這種舉動(dòng)不僅僅是報(bào)答，還有另一種含義就是‘辭路。在回民風(fēng)俗中辭路的對象是指自己認(rèn)為最重要的人。

（三）圍繞文本中的無疑之處開展思辨閱讀

文章中的一些無疑地方看似合理，但實(shí)際上透露出更多的信息，通過對文章的仔細(xì)閱讀，去發(fā)現(xiàn)無疑中的一點(diǎn)進(jìn)行思辨閱讀。老王第六段中，我不敢做三輪，勞煩老王把默存送到醫(yī)院，我在給老王車錢的時(shí)候老王堅(jiān)決不收，并問我‘你還有錢嗎這一段中有很多耐人尋味的地方，在教學(xué)時(shí)教師把當(dāng)時(shí)的背景介紹出來，在那十年里，知識(shí)分子受到的各種迫害;是非顛倒的那十年，很多親人也劃清界限，親情也逐漸淡漠。錢鐘書就在這樣的一個(gè)環(huán)境中腿瘸了，但是原因是什么？讓學(xué)生去領(lǐng)悟。另外，老王說，我為錢先生看病，不要錢。此舉說明了老王沒有因?yàn)殄X鐘書夫婦被批到而與其劃清界限，在他的心目中，作者一家應(yīng)該是相當(dāng)于他的家人的。話語中‘錢先生這個(gè)稱呼，代表了老王對作者的尊重，而‘你還有錢嗎說明了老王對作者的生活情況的關(guān)注和了解，側(cè)面反映出老王重情感的品質(zhì)。這些細(xì)節(jié)都是學(xué)生進(jìn)行思辨閱讀訓(xùn)練基點(diǎn)。

二、通過思辨寫作培養(yǎng)批判性思維

思辨寫作是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要途徑。教師應(yīng)在寫作教學(xué)中，注意對學(xué)生該方面的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更加大膽的創(chuàng)作，養(yǎng)成自由寫作的習(xí)慣。比如教師可以利用社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去寫評論性文章。讓學(xué)生去關(guān)注生活中的現(xiàn)實(shí)問題，社會(huì)中的問題，進(jìn)而辯證看待社會(huì)中的那些現(xiàn)象，通過寫作發(fā)展批判性思維，通過各種鍛煉提升品質(zhì)。例如有則新聞是講一八旬老人去成都看病，因沒有動(dòng)車的全程車票，因此在坐到南充站的時(shí)候，被該座位主人請起，老人想擠一擠坐著被拒，之后有一中年男子給老年人讓了做，老人女兒說，年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。座位主人感到很委屈：坐自己位置錯(cuò)了嗎？

利用這個(gè)熱點(diǎn)，教師組織學(xué)生對該事件進(jìn)行思辨，思辨觀點(diǎn)如下：

觀點(diǎn)一：尊老愛幼一直是中華傳統(tǒng)美德，雖然法律上沒有針對尊老方面特別的明文規(guī)定，比如本熱點(diǎn)中在動(dòng)車上，有座位的年輕人是否應(yīng)該把座位讓給老人，但是從古到今，無論是公共秩序、善良風(fēng)俗還是律法規(guī)定，都提倡社會(huì)樹立尊老愛老的風(fēng)尚。熱點(diǎn)中老人女兒說的話以及對不讓座年輕人的指責(zé)存在不妥當(dāng)，她是利用道德綁架，使當(dāng)事人以及其他人員特別反感。因?yàn)樵摬辉搶先俗屪倪@個(gè)行為，不應(yīng)是利用道德去綁架才能實(shí)現(xiàn)的。

觀點(diǎn)二：如果社會(huì)中充滿了道德綁架，每個(gè)人都站在道德的制高點(diǎn)上去評論一件事，只能說明這個(gè)社會(huì)病了，是不正常的。讓座是一種美德，我們應(yīng)該善待老人，但是老人沒有權(quán)利去逼迫別人讓座，這種被逼迫出來的讓座還能是美德嗎？用這兩個(gè)論點(diǎn)展開討論，要求學(xué)生根據(jù)自己支持的論點(diǎn)進(jìn)行寫作，不僅使學(xué)生的寫作能力得到了鍛煉，同時(shí)學(xué)生批判性思維也得到了有效的發(fā)展。

三、總結(jié)

在高中語文教學(xué)中，思辨性閱讀的基礎(chǔ)是對文本仔細(xì)閱讀，思辨不是憑空得來的，教師要引導(dǎo)學(xué)生針對文本中不合理以及沖突的地方進(jìn)行思辨閱讀，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行寫作評論。使學(xué)生通過這種閱讀與寫作的方式拓展思維，發(fā)展學(xué)生的批判性思維，以此提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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