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        于堅(jiān)論之三尚義街六號(hào)的黃房子

        2019-06-09 03:30:35霍俊明
        滇池 2019年6期
        關(guān)鍵詞:尚義于堅(jiān)詩(shī)歌

        霍俊明 ???中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)委員,中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部研究員,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館首屆客座研究員,首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心兼職研究員。著有詩(shī)集《有些事物替我們說(shuō)話》《懷雪》《一個(gè)人的和聲》,詩(shī)學(xué)專著和詩(shī)論集《轉(zhuǎn)世的桃花——陳超評(píng)傳》(即出)《尷尬的一代》《無(wú)能的右手》《先鋒詩(shī)歌與地方性知識(shí)》《從“廣場(chǎng)”到“地方”》《變動(dòng)、修辭與想象》《二十世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)理論史》等十余部。編選《在巨冰傾斜的大地上行走》《詩(shī)壇的引渡者》《青春詩(shī)會(huì)三十年詩(shī)選》《中國(guó)年度詩(shī)歌精選》《天天詩(shī)歷》《中國(guó)新詩(shī)百年大典》(第 27卷)等。曾獲《詩(shī)刊》年度青年理論家獎(jiǎng)、揚(yáng)子江詩(shī)學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》《南方文壇》年度批評(píng)家表現(xiàn)獎(jiǎng)、“滇池”文學(xué)獎(jiǎng)、《山花》年度論文獎(jiǎng)、《星星》年度批評(píng)家、“后天”雙年獎(jiǎng)(評(píng)論獎(jiǎng))等。

        無(wú)論是七十年代北京的“地下”詩(shī)群,還是八十年代火熱的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng),都會(huì)有一群人(大體為一小撮志同道合的朋友)圍繞著一個(gè)特殊的私人空間或公共空間形成一個(gè)詩(shī)歌場(chǎng),并以此為中心輻射開(kāi)來(lái)。比如北島和“今天”雜志的東四十四條 76號(hào)、貴州的野鴨塘,后來(lái)的南充師范學(xué)院、成都的白夜酒吧等。

        說(shuō)到八十年代的于堅(jiān),我們直接想到的就是昆明的尚義街六號(hào)那所黃色的老建筑——“我們這些人在 80年代,從一種非常壓抑的社會(huì)環(huán)境走出來(lái),當(dāng)時(shí)的環(huán)境是,生命非常壓抑,文化也非常封閉。鮑勃·迪倫這些東西一進(jìn)來(lái),對(duì)我們來(lái)講是非常強(qiáng)烈的解放。當(dāng)時(shí)《尚義街六號(hào)》我們這些人,聽(tīng)的談的都是這些東西,深受這些東西的影響。我們《尚義街六號(hào)》這些朋友,可以說(shuō)是中國(guó)最早的嬉皮士,我以前就說(shuō)過(guò)這種話。80年代那個(gè)時(shí)候,我們不止是聽(tīng)搖滾音樂(lè)、穿牛仔褲,我們還干了不少非常危險(xiǎn)的事。那個(gè)時(shí)候,我們跳個(gè)舞都有可能被捕,而且確實(shí)也有朋友被捕。”(于堅(jiān)、張慶國(guó)《詩(shī)人于堅(jiān):世界為什么需要文學(xué)》)

        壓抑的時(shí)代以及由壓抑漸漸解凍的時(shí)期,文化的饑渴、殘酷的青春都需要找到噴發(fā)的入口,“在一個(gè)類似京城的城市,午后的茶藝館蕭條而寂寥。我坐在窗前懶洋洋的陽(yáng)光下,對(duì)座的陰影中坐著一個(gè)女人——她像是我的情人或者女友,抑或其他接近曖昧的關(guān)系。她的面龐隱居在日光背后,只有性感的聲音翻越了那些窗欞構(gòu)成的光柱,散漫地?fù)崦业亩洹保ㄒ胺颉?980年代的愛(ài)情》)。甚至在“禁欲的時(shí)代”詩(shī)歌也有著力比多的味道,這是一種反向的刺激。當(dāng)然包括于堅(jiān)是將其置放于整體性的時(shí)代語(yǔ)境中來(lái)處理的,“你翹起臀部 /卸下了靈魂 /出現(xiàn)在祖國(guó)潔白的床單上 /微張的蚌黏液隱隱顫動(dòng) /在時(shí)代的暗地里 /你叫做妖精騷貨小賤人 /你是美麗的雞 /神情妖魅沒(méi)有攜帶子宮 /猶如被囚禁了多年的春天 /花朵的含義已經(jīng)嚴(yán)重歪曲 /有毒的梅花生病的楊柳 /年輕時(shí)我們一個(gè)團(tuán)的人 /都在地下尋找你 /依據(jù)著暗藏下來(lái)的色情圖樣 /我們翻過(guò)國(guó)家的圍墻 /在中世紀(jì)的短褲后面/用最瘋狂的想象力虛構(gòu)著”。具體到緩解的方式,則有烈酒、煙草、詩(shī)歌、搖滾和戀愛(ài)。1968年(到 1970年),時(shí)年16歲的知青王小波在云南兵團(tuán)進(jìn)行知識(shí)分子的勞動(dòng)再教育,這段經(jīng)歷成為《黃金時(shí)代》中“王二”的精神背景?!巴醵币詷O端的性的方式進(jìn)行的反抗則是特殊時(shí)代形成的壓抑在生活中的反彈、回應(yīng),“我過(guò)二十一歲生日以前,是一個(gè)童男子。那天晚上我引誘陳清揚(yáng)和我到山上去。那一夜開(kāi)頭有月光,后來(lái)月亮落下去,出來(lái)一天的星星,就像早上的露水一樣多。那天晚上沒(méi)有風(fēng),山上靜得很。我已經(jīng)和陳清揚(yáng)做過(guò)愛(ài),不再是童男子了。但是我一點(diǎn)也不高興。因?yàn)槲腋赡鞘聲r(shí),她一聲也不吭,頭枕雙臂,若有所思地看著我,所以從始至終就是我一個(gè)人在表演。其實(shí)我也沒(méi)持續(xù)多久,馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪?!保ā饵S金時(shí)代》)而禁忌年代里舞臺(tái)上那些“南方”女戰(zhàn)士的身體,尤其是那些罕見(jiàn)的大腿和裸露的半截雪白的胳膊是如此強(qiáng)烈地刺激著那些青年對(duì)身體、女性和欲望的觀察與想象方式。這一點(diǎn)在馮小剛 2017年的電影《芳華》中亦有所體現(xiàn),比如文工團(tuán)女兵換白色胸罩的場(chǎng)景。而鐘鳴和歐陽(yáng)江河都曾在文工團(tuán)和文革時(shí)期的文藝巡演中有著扮演革命樣板戲和現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》的經(jīng)歷。歐陽(yáng)江河在現(xiàn)代革命芭蕾舞劇《白毛女》中扮演“大春”,鐘鳴在《紅色娘子軍》中扮演“小龐”?;跇O其相似的政治文化場(chǎng)域,蘇聯(lián)的文學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的緊密程度是人所共知的。而那個(gè)時(shí)代所成長(zhǎng)起來(lái)的一代人是如此天然地認(rèn)識(shí)了政治和斗爭(zhēng),也是如此富有意味的在政治運(yùn)動(dòng)的尾聲中以特殊的方式從政治運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,甚至從政治中發(fā)掘?qū)τ彤愋缘南胂?。在成長(zhǎng)的性壓抑的時(shí)代,布羅茨基同樣有過(guò)這樣的經(jīng)歷:“在那書(shū)櫥的玻璃后面,就立著一套革命前出版的、四大卷的《男人和女人》。這是一部插圖豐富的百科全書(shū),我至今仍然認(rèn)為,我關(guān)于禁果之滋味的基礎(chǔ)知識(shí)就來(lái)自于這套書(shū)。一般而言,色情圖畫(huà)皆能成為導(dǎo)致勃起的無(wú)生命的客體,這沒(méi)有什么奇怪之處,我這里所要指出的是,在斯大林俄國(guó)那種清教徒式的氛圍中,人們會(huì)因?yàn)橐环俜种偕鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的、題為《入團(tuán)》的畫(huà)而情欲勃發(fā),這幅畫(huà)的印數(shù)很大,幾乎每間教室里都有張貼。畫(huà)上的諸多人物中間,有一位年輕的金發(fā)女子坐在椅子上,她兩腿交叉,露出了兩三英寸寬的大腿。使我瘋狂、讓我魂?duì)繅?mèng)繞的,倒不是她的這一小段大腿,而是她的大腿與她身上那件褐色的裙子所構(gòu)成的對(duì)比。就在那個(gè)時(shí)候,我學(xué)會(huì)了不再相信所有那些關(guān)于潛意識(shí)的噪音。我認(rèn)為,我從不用象征來(lái)幻想——我看到的永遠(yuǎn)是真實(shí)的東西:乳房,屁股,女人的內(nèi)褲。在那時(shí),女人的內(nèi)褲對(duì)我們這些男孩具有一種附加的含義”(《小于一》)。特殊年代的童年以及青少年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)使得詩(shī)人和作家大多具有對(duì)身體的“窺視”欲望。這在王朔當(dāng)年的小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》中有生動(dòng)的展示。而就詩(shī)歌而言,情感、欲望、身體、青春和力比多沖動(dòng)更是代表了七八十年代詩(shī)人整體的精神氛圍,也正如布羅茨基所說(shuō)的壓抑機(jī)制和排解機(jī)制一樣都是人類社會(huì)心理所固有的。

        于堅(jiān)等人在昆明街頭某個(gè)角落的沙龍里除了讀詩(shī),還喜歡搖滾樂(lè)。確實(shí),西方的搖滾樂(lè)與先鋒文化、社會(huì)運(yùn)動(dòng)密不可分——街頭意識(shí)形態(tài)、青年亞文化、異見(jiàn)文化。個(gè)人精神和幽暗體制的復(fù)雜關(guān)系,“這些作品展現(xiàn)出啟示錄般的愿景、對(duì)工業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代科技的強(qiáng)烈反感,對(duì)官方權(quán)威和傳統(tǒng)道德的深厚敵意,以及與各種非西方的心靈與宗教傳統(tǒng)的接近?!保╗美 ]理查德·弗萊克斯《青年與社會(huì)變遷》,《聲音的憤怒》,廣西師范大學(xué)出版社 2011年版,第 43頁(yè)。)先鋒音樂(lè)代表了地下、先鋒、前衛(wèi)和頹廢以及抗議,是時(shí)代的、革命的、政治的、身體的混雜的聲音。1974年 1月,鮑勃·迪倫在麥迪遜廣場(chǎng)花園舉行自己的音樂(lè)會(huì),此時(shí)的他已經(jīng)在樂(lè)壇沉寂了多年,而那些曾千呼百應(yīng)的諸多同時(shí)代歌手已經(jīng)徹底消隱。這個(gè)晚上,兩萬(wàn)名觀眾趕來(lái)聽(tīng)迪倫的演唱,或者確切地說(shuō)是為了共同懷念和重訪一個(gè)漸漸逝去的時(shí)代,為“某種已經(jīng)萎縮成神話的東西添上一些血肉”“在麥迪遜廣場(chǎng)花園的這種懷舊之情卻像傳染病一樣四處流行。當(dāng)?shù)蟼惒粌H延長(zhǎng)了人們喜愛(ài)的舊歌曲,而且延長(zhǎng)了其最佳新作中的一首《永遠(yuǎn)年輕》時(shí),時(shí)間好像停止了。音樂(lè)會(huì)接近尾聲時(shí),全場(chǎng)到處亮起了火柴和打火機(jī)——每個(gè)人都為自己的不朽點(diǎn)燃了一支蠟燭——隨著迪倫演唱《像一塊滾石》,彬彬有禮的人群懷著同代人團(tuán)結(jié)一心的激情向前涌去?!保锼埂さ峡怂固埂兑恋閳@之門(mén)——六十年代美國(guó)文化》)

        說(shuō)到尚義街六號(hào)這棟黃房子,除了街道兩邊的梧桐、咖啡店,還有半隱匿狀態(tài)的沙龍、舞會(huì)、牛仔褲、黑色風(fēng)衣、長(zhǎng)發(fā)青年、迪斯科、搖滾樂(lè)、四步舞、卡帶錄音機(jī)。這些都構(gòu)成了八十年代特有的青年人的節(jié)日和狂歡。正如 1982年于堅(jiān)在《節(jié)日的中國(guó)大街》中所描述的不可抑制的蓬勃的噴涌的場(chǎng)面——

        十八歲的中國(guó)今天在千千萬(wàn)萬(wàn)條大街上擠動(dòng)

        十八歲的中國(guó)是一大群彩色的名字

        一大群光澤的皮膚隆起的胸脯

        一大群矯健的腿健美的線條和黑發(fā)

        一大群咿哩哇啦聲音嘹亮沒(méi)有被污染的聲帶

        他們?cè)诖蠼ㄖ娜荷街袛D動(dòng)

        就像一條彩色的泥石流把生活變得年輕了

        他們生機(jī)勃勃像闊葉林一樣搖撼著天空

        他們?cè)谑藲q這個(gè)擁擠的年紀(jì)擠來(lái)擠去

        好像一個(gè)浪頭掀上來(lái)的活蹦亂跳的魚(yú)群

        他們擠進(jìn)音樂(lè)廳擠進(jìn)大商場(chǎng)擠進(jìn)“晚場(chǎng)全

        滿”

        擠進(jìn)冰淇淋擠進(jìn)盒式磁帶擠進(jìn)圖書(shū)館

        擠進(jìn)“燙發(fā)請(qǐng)進(jìn)”擠進(jìn)“文化補(bǔ)習(xí)班”

        擠進(jìn)足球場(chǎng)擠進(jìn)海明威擠進(jìn)少林拳

        擠進(jìn)木門(mén)鐵柵門(mén)鉸鏈門(mén)擠進(jìn)斑馬線和綠燈

        白色黑色大紅咖啡大方格雪花呢牛仔褲風(fēng)

        大衣

        摩托車錄像帶電子計(jì)算機(jī)阿波羅登月火箭

        熙熙攘攘摩肩接踵無(wú)憂無(wú)慮陽(yáng)光一樣燦爛

        他們說(shuō)黑夜過(guò)去了如今是太陽(yáng)的年代

        他們說(shuō)每一個(gè)男人女人都是英雄

        每一顆腦袋都是一粒黑油油的種子

        十八歲的中國(guó)要開(kāi)花要結(jié)果要占領(lǐng)未來(lái)的

        世紀(jì)

        千千萬(wàn)萬(wàn)年輕的肩膀連接成的地平線

        有千千萬(wàn)萬(wàn)的太陽(yáng)正在上升上升上升

        將要像一九四九年解放軍席卷長(zhǎng)江南岸

        將要轟隆轟隆地?cái)D進(jìn)辦公大樓田野車間鐵

        路線

        在鋼鐵的荒原上我們要建設(shè)現(xiàn)代的生活

        在我們的陽(yáng)光中下夜班的人們可以安睡了

        啊父親你把沒(méi)干完的活交給我和妹妹吧

        節(jié)日已經(jīng)發(fā)給我們綠色的工作證

        父親你快看今天陽(yáng)光下的大街多熱鬧啊

        滿世界都是我們小伙子大姑娘的名字

        與于堅(jiān)后來(lái)是從內(nèi)心和日常出發(fā)不同,這首詩(shī)更多還是向外輻射的,社會(huì)景觀得以更為直接地呈現(xiàn),類似于當(dāng)年的街頭朗誦詩(shī)。但是,全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作“擠進(jìn)”卻是如此準(zhǔn)確而生動(dòng)地揭示了那個(gè)時(shí)代生活和精神內(nèi)里,如此饑渴、如此迫切。此刻,我想到了凱魯亞克的那句對(duì)青年人來(lái)說(shuō)不亞于真理的話:永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

        尚義街六號(hào)的黃房子,這個(gè)建筑時(shí)至今日已經(jīng)成為八十年代詩(shī)歌記憶的折光和精神地標(biāo),盡管在此后的城市化拆遷運(yùn)動(dòng)中這所老房子已經(jīng)灰飛煙滅、蹤跡全無(wú),“這座‘法國(guó)式的老房子無(wú)疑是中國(guó)詩(shī)壇最為著名的建筑物,出入其間者表現(xiàn)出來(lái)的貧窮中的樂(lè)趣令人向往不已。2001年 10月,我去西雙版納旅游經(jīng)過(guò)昆明時(shí)專門(mén)去找了一趟,遺憾的是在原址我只看到一排賣窗簾的低矮店鋪。這個(gè)時(shí)代不需要詩(shī)意,它更相信鈔票”(劉春《于堅(jiān):蒼山之光在群峰之上》)。詩(shī)人的愿望最終在現(xiàn)實(shí)面前破滅了,“在別的地方/我們常常提到尚義街六號(hào) /說(shuō)是很多年后的一天 /孩子們要來(lái)參觀”。1985年,這棟老房子以低價(jià)賣給了政府,然后火速被拆除、新建。

        尚義街的出名完全是因?yàn)橛趫?jiān)參加青春詩(shī)會(huì)后發(fā)在 1986年《詩(shī)刊》11月號(hào)的那首詩(shī)《尚義街六號(hào)》。一個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)是,于堅(jiān) 1989年 3月出版的詩(shī)集《詩(shī)六十首》因?yàn)樵颇先嗣癯霭嫔绲脑蚨茨苁杖搿渡辛x街六號(hào)》。于堅(jiān)就此事非常不滿,曾在給陳超的信中專門(mén)提及此事。該詩(shī)首發(fā)于民刊《他們》,韓東就認(rèn)為于堅(jiān)的《尚義街六號(hào)》是“我們這個(gè)時(shí)代的史詩(shī)的作品”。值得注意的是這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間,至少已經(jīng)出現(xiàn)了 1983年、1984年 6月(例如詩(shī)集《于堅(jiān)的詩(shī)》,該詩(shī)發(fā)表于《詩(shī)刊》的時(shí)候也注明寫(xiě)作時(shí)間是1984年 6月)、1985年 3月(例如詩(shī)集《我述說(shuō)你所見(jiàn)》)等三個(gè)不同的說(shuō)法。而一首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間在特定的歷史時(shí)期是極其重要的,正如六七十年代的“地下詩(shī)歌”一樣,“為此,2009年 6月 9日,我專門(mén)去信向于堅(jiān)求證,很快得到于堅(jiān)的回復(fù):“《尚義街 6號(hào)》1985年 3月是對(duì)的,我還有原稿,時(shí)間出入主要是一般發(fā)表不注明時(shí)間,所以編詩(shī)集時(shí)只是憑記憶。其他詩(shī)歌也有這種情況”(劉春《我們一輩子的奮斗,就是想裝得像個(gè)人》)。但就當(dāng)時(shí)《詩(shī)刊》在國(guó)內(nèi)的不可替代的影響力而言,更多人知道《尚義街六號(hào)》還是通過(guò)《詩(shī)刊》。正如于堅(jiān)自己所說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響很大,“被視為以非英雄化、反文化、日??谡Z(yǔ)寫(xiě)作為特征的大陸‘第三代詩(shī)的代表作品之一?!保ā渡辛x街 6號(hào)——生活、紀(jì)錄片、人》)今天,有必要重讀這首在詩(shī)歌美學(xué)的歷史節(jié)點(diǎn)上具有重要性的文本。值得注意的是,于堅(jiān)曾在不同時(shí)期對(duì)這首詩(shī)有所改動(dòng)。

        尚義街六號(hào) /法國(guó)式的黃房子 /老吳的褲子晾在二樓 /喊一聲胯下就鉆出戴眼睛的腦袋 /隔壁的大廁所 /天天清早排著長(zhǎng)隊(duì) //我們往往在黃昏光臨 /打開(kāi)煙盒打開(kāi)嘴巴 /打開(kāi)燈 /墻上釘著于堅(jiān)的畫(huà) /許多人不以為然 /他們只認(rèn)識(shí)凡高 /老卡的襯衣揉成一團(tuán)抹布 /我們用它拭手上的果汁 /他在翻一本黃書(shū) /后來(lái)他戀愛(ài)了 /常常雙雙來(lái)臨 /在這里吵架在這里調(diào)情 /有一天他們宣告分手 /朋友們一陣輕松很高興 /次日他又送來(lái)結(jié)婚的請(qǐng)柬 /大家也衣冠楚楚前去赴宴 /桌上總是攤開(kāi)朱小羊的手稿 /那些字亂七八糟 /這個(gè)雜種警察樣地盯牢我們 /面對(duì)那雙紅絲絲的眼睛 /我們只好說(shuō)得朦朧 /像一首時(shí)髦的詩(shī) /李勃的拖鞋壓著費(fèi)嘉的皮鞋 /他已經(jīng)成名了有一本藍(lán)皮會(huì)員證 /他常常躺在上邊 /告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣穿鞋子 /怎樣小便怎樣洗短褲 /怎樣炒白菜怎樣睡覺(jué)等等 /八二年他從北京回來(lái) /外衣比過(guò)去深沉 /他講文壇內(nèi)幕 /口氣像作協(xié)主席 /茶水是老吳的電表是老吳的 /地板是老吳的鄰居是老吳的 /媳婦是老吳的胃舒平是老吳的 /口痰煙頭空氣朋友是老吳的 /老吳的筆躲在抽桌里 /很少露面 /沒(méi)有妓女的城市 /童男子們老練地談著女人 /偶爾有裙子們進(jìn)來(lái) /大家就扣好鈕扣 /那年紀(jì)我們都渴望鉆進(jìn)一條裙子 /又不肯彎下腰去 /于堅(jiān)還沒(méi)有成名 /每回都被教訓(xùn) /在一張舊報(bào)紙上 /他寫(xiě)下許多意味深長(zhǎng)的筆名 /有一人大家很怕他/他在某某處工作 /“他來(lái)是有用心的,/我們什么也不要講!”/有些日子天氣不好 /生活中經(jīng)常倒霉 /我們就攻擊費(fèi)嘉的近作 /稱朱小羊?yàn)榇髱?/后來(lái)這只羊摸摸錢(qián)包 /支支吾吾閃爍其辭 /八張嘴馬上笑嘻嘻地站起 /那是智慧的年代 /許多談話如果錄音 /可以出一本名著 /那是熱鬧的年代 /許多臉都在這里出現(xiàn) /今天你去城里問(wèn)問(wèn) /他們都大名鼎鼎 /外面下著小雨 /我們來(lái)到街上 /空蕩蕩的大廁所 /他第一回獨(dú)自使用 /一些人結(jié)婚了 /一些人成名了 /一些人要到西部 /老吳也要去西部 /大家罵他硬充漢子 /心中惶惶不安 /吳文光你走了 /今晚我去哪里混飯 /恩恩怨怨吵吵嚷嚷 /大家終于走散 /剩下一片空地板 /像一張舊唱片再也不響 /在別的地方 /我們常常提到尚義街六號(hào) /說(shuō)是很多年后的一天 /孩子們要來(lái)參觀

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