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        在故事中尋找藏身的地方

        2019-06-09 03:30:35范墩子
        滇池 2019年6期
        關(guān)鍵詞:藏身小說家短篇小說

        范墩子

        在我著手去寫每個(gè)故事之前,其實(shí)已經(jīng)有許多人物暗藏在我的腦海里了,他們的臉上閃爍著昏黃的亮光,時(shí)刻準(zhǔn)備著對(duì)我講述各自生命中或快樂或憂傷的精彩故事。與其說是我寫出了他們,倒不如說是這些形象逼真的人物在與我進(jìn)行對(duì)話時(shí),重新創(chuàng)造了他們自己。這便是記憶的力量。借助過往那些鬼魅的記憶,我試圖用這些輕盈的故事去捕捉歷史的瞬間,去重新審視那些早已坍塌掉的廢墟,通過虛構(gòu)與記憶的還原,我們是否可以看到一個(gè)真實(shí)的過往?人們處于精神困頓的時(shí)刻,會(huì)情不自禁地陷入遙遠(yuǎn)的記憶,這個(gè)過程里應(yīng)該含有尷尬、快樂、茫然等復(fù)雜的意味。記憶本身就有這種特質(zhì)。但記憶完全準(zhǔn)確么?記憶在重新發(fā)酵的過程中,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)某些偏差和偶然,但若要達(dá)到我上面所說的那個(gè)目的,我始終堅(jiān)信我的記憶。在寫作我的故事的時(shí)候,我內(nèi)心感到無比的快樂和安寧,仿佛這些年的光陰并未曾改變過什么,以往的故事依舊被大雪封存在那個(gè)神秘的午后,以往的人們依舊無法擺脫面目冷酷的歷史,他們依舊站在那條筆直的柏油馬路上,嘆息著,掙扎著。多年以后,現(xiàn)實(shí)的面龐開始變得模糊起來,很多人早已淪為小鎮(zhèn)里的孤魂野鬼,他們反反復(fù)復(fù)地游蕩在夏日的街道里,他們的靈魂則重新投胎在荒野中間,有的長成花,有的長成樹,有的變?yōu)楹偂_@意味著記憶盡管會(huì)隨著肉身一同死亡,但永遠(yuǎn)不會(huì)消逝,這更意味著小鎮(zhèn)里的任何事物的背面,都暗藏著許許多多的故事。于是,我選擇了我成長中的一個(gè)階段,重新去拾取這些故事,并竭盡我的能力去賦予它們更多的使命。

        我是一個(gè)容易胡思亂想的人,大概許多寫小說的人都是這個(gè)樣子吧?;蛟S是獨(dú)處太久的緣故。童年時(shí)代,我性格頑劣,經(jīng)常惹事打架,但身體太過瘦弱,總被人揍得鼻青臉腫。獨(dú)處自然就成為我生活里非常重要的一部分。有時(shí)坐在樹杈上,有時(shí)騎在墻垣上,有時(shí)又一個(gè)人躺在遼闊的溝坡里,靜靜地觀察天邊的白云和正在展翅翱翔的烏鴉。那種感覺,如同身處于一片漆黑的陰影當(dāng)中。前段時(shí)間,偶然讀到臺(tái)灣小說家袁哲生的短篇小說《寂寞的游戲》時(shí),心中無比激動(dòng),但也生出幾分的嫉妒之意。袁哲生在這篇小說中寫出了我一直在尋找的神秘體驗(yàn),他寫道:“我想,人天生就喜歡躲藏,渴望消失,這是一點(diǎn)都不奇怪的事;何況,在我們來到這個(gè)世界之前,我們不就是躲得好好的,好到連我們自己都想不起來曾經(jīng)藏身何處?”難以置信在遠(yuǎn)隔十萬八千里以外,我竟會(huì)同一位不同年代的小說家產(chǎn)生非常相似的生命感受。或許袁哲生一生都在躲藏,然后他真的可以逃出現(xiàn)實(shí)的牢籠嗎?真的可以找到一處隱秘而又未曾被人踏足過的地方嗎?或許有,但窮盡我們畢生的光陰和財(cái)富,我們能夠順利抵達(dá)嗎?恐怕這正是令他感到抑郁的原因吧。這幾年,我一直都希望能在小說中重新建立起新的游戲規(guī)則,好讓我能夠在童年的背影下面,重新找到那處永遠(yuǎn)也不會(huì)被

        伙伴們發(fā)現(xiàn)的地方。小時(shí)候,總以為長大了才可以擁有很多可以藏身的地方,長大后,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界大到讓你無處可以藏身,唯一可以藏身的地方,就是在童年的游戲里。好在我比人們能夠幸運(yùn)點(diǎn),有點(diǎn)編故事的能力,還可以在故事中為自己編織一塊幽靜空靈的地方,然而,我會(huì)不會(huì)很快又被人們發(fā)現(xiàn)了呢?

        有朝一日,我希望我虛構(gòu)的故事能夠被風(fēng)吹到遙遠(yuǎn)的地方,然后被埋在黑色的石頭下面,常年被風(fēng)吹日曬,直到化作泥土。我希望它們能夠忘掉昨日痛苦的記憶,然后藏在那寬闊的河床下面,永遠(yuǎn)保持沉默。我也希望它們永遠(yuǎn)不要再回頭。在那遙遠(yuǎn)的地方,有羊群、老鷹、狐貍、野兔伴著它們,有高山、草地、森林、沙漠守著它們。它們永遠(yuǎn)也不會(huì)感到寂寞。此刻,在這偏僻的北方小鎮(zhèn),我將這兩篇故事獻(xiàn)給所有感到孤寂的人們。在人們無依無靠的時(shí)候,但愿它們能夠化作一束陽光,照亮人們冷漠已久的心靈。但我更希望另外的那個(gè)我首先能夠聆聽到我的故事。我對(duì)他想說的話,都寫在了我的故事里。

        《攝影家》與《遙遠(yuǎn)的碎片》是我今年新寫的短篇小說,也是在我對(duì)短篇小說的理解發(fā)生變化之后,嘗試寫出的東西。從大學(xué)二年級(jí)到現(xiàn)在,我一直在學(xué)寫短篇小說。這是一個(gè)艱難的過程,其間伴隨著種種變化,無論是對(duì)小說的理解,還是對(duì)小說寫法的突破,都曾經(jīng)歷過顛覆性的變化。變化是潛移默化的。從來就沒有永恒的感知力。它永遠(yuǎn)在變化,尤其是對(duì)小說而言。變化會(huì)讓作家的洞察力更為成熟。和去年出版的短篇小說集《我從未見過麻雀》相比較,這兩個(gè)短篇小說更內(nèi)在,更幽暗隱秘,更貼近我的內(nèi)心。

        在今天,傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義仍然稱霸著中國文學(xué),但我想現(xiàn)實(shí)主義不能僅僅停留在關(guān)注人的生存上。生存,多么空泛的一個(gè)詞,我們應(yīng)該更細(xì)微一些,能夠讓自己的觸角進(jìn)入人物的體內(nèi),發(fā)掘那些永遠(yuǎn)流淌在暗處的水。也許在那個(gè)層面上,我們對(duì)于美的感知,會(huì)比之前更為深刻,對(duì)于自由的渴望也會(huì)更加強(qiáng)烈。那個(gè)時(shí)候,我們對(duì)于神靈,對(duì)于一切精神領(lǐng)域的事物,渴望的目光將會(huì)比任何一個(gè)時(shí)候都要貪婪。向內(nèi)挺進(jìn),文學(xué)的語言就會(huì)滋生出強(qiáng)大的魔力。

        短篇小說更接近于夢(mèng)境和念頭,更接近于事物的本質(zhì),更能表達(dá)純粹的生存狀態(tài),甚至生命狀態(tài)。在今天,我越來越覺得短篇小說對(duì)于人的精神拓寬的重要性,這并非僅僅是短篇小說無法藏拙的原因,而是短篇小說的背后牽扯了太多現(xiàn)實(shí)的虛實(shí)問題。我以為好的短篇小說,自身就有種趨于真實(shí)的姿態(tài)。我說的真實(shí)乃人性上的真實(shí),是人在大時(shí)代下面的狹小空間里瑟瑟發(fā)抖的心靈,它是心里帶傷的孤狼,它只會(huì)在月亮高懸、天地昏昏的時(shí)刻嗷叫一聲。虛構(gòu)能聽見這叫聲,短篇小說也能聽得見,聽不見的是沉默的現(xiàn)實(shí)。

        結(jié)合自己近期的一些小說實(shí)踐來談?wù)勎业男≌f觀點(diǎn)。

        先說小說的情感問題。去年以來,我對(duì)小說中單一的情感越發(fā)警惕起來,這并非說明我在小說中不再需要情感,只是我突然覺得諸如感動(dòng)等這樣的詞眼,容易蒙蔽人的視覺,掩蓋事實(shí)的真相,從而產(chǎn)生一種虛偽的真實(shí)。從今后起,我會(huì)對(duì)這種東西時(shí)刻保持警惕與懷疑,不論我的判斷是否存在失誤。

        偉大的小說應(yīng)該充滿多種可能性,情感是復(fù)雜的(非通常所言的飽滿),理解上或許會(huì)產(chǎn)生多義性。也就是說,小說中塑造出來的人物,已經(jīng)不再是那種行為與情感單一的人了,而是一個(gè)真人。他發(fā)笑時(shí),也會(huì)憤怒;他孤獨(dú)時(shí),也會(huì)快樂;他夢(mèng)游時(shí),也會(huì)痛苦;他狡詐時(shí),也有心軟的時(shí)候。我只列舉了人的部分情感。

        說了這么些話,好像還未提到點(diǎn)上。我目前的小說觀,簡(jiǎn)單概括起來,就是能夠以獨(dú)特的嗅覺、聲調(diào)與感覺,表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感變遷。這里面,有三個(gè)關(guān)鍵字詞:我,獨(dú)特,人。目前,我在具體實(shí)踐中,幾乎一直在解析這三個(gè)詞。

        寫出好小說,對(duì)每位小說家來說,都不是輕松事,它對(duì)語言、獨(dú)特性、流暢度、新發(fā)現(xiàn)等方面的要求高出常人所想,更何況靈感的突降等因素。換句話講,好小說的誕生,天時(shí)地利人和,三者缺一不可,這三者具體指什么?每位小說家都有自己不同的見解。之所以將語言放在首位,是因?yàn)樵谖铱磥?,語言是小說的起點(diǎn),更是小說的終點(diǎn)。

        另外我還想說一點(diǎn),即小說與時(shí)代的關(guān)系。我以為好的小說,應(yīng)該是與時(shí)代保持一定距離的,你也可以不這么做,除非你把小說與時(shí)代的關(guān)系處理得十分巧妙,否則極有可能附屬于時(shí)代,很難從其中超脫出來,更別說對(duì)現(xiàn)實(shí)的闡釋了。

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