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        讓語文課堂“活”起來

        2019-06-07 10:54:31陳榕
        教師·上 2019年4期
        關(guān)鍵詞:語文課堂文字閱讀教學(xué)

        陳榕

        摘 要:閱讀教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。鑒于此目的,文章從小學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂中常用的閱讀教學(xué)策略說開,分別從讀、思、品、悟四個(gè)層面就閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)與做法進(jìn)行反思、總結(jié)與探究,以明確閱讀教學(xué)目標(biāo)、閱讀教學(xué)策略,提高閱讀教學(xué)的效率,為學(xué)生的終身閱讀能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:讀;思;品;悟

        中圖分類號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2019-02-10 文章編號(hào):1674-120X(2019)10-0058-03

        一、引言

        葉圣陶說過:“教是為了不教?!痹谡Z文閱讀教學(xué)過程中,幫助學(xué)生建立起閱讀策略思維,提升學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力,是語文閱讀教學(xué)的持之以恒的目標(biāo)。積極關(guān)注課堂過程中的程序性知識(shí)策略及方法,是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要隱性因素。

        如果說“聽說讀寫”培養(yǎng)的是學(xué)生的語文能力,那么“讀思品悟”關(guān)注的就是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的方法與策略。在語文課堂有限的時(shí)間里,在日復(fù)一日的教學(xué)課堂中,哪些策略與方法可以強(qiáng)化、提升學(xué)生的語文閱讀能力,很值得探究。在語文課堂的過程中長(zhǎng)期訓(xùn)練積淀下來的過程與方法、思維與習(xí)慣,最后變成學(xué)生下意識(shí)的自覺的一種語文學(xué)習(xí)行為,這也是語文素養(yǎng)極其重要的東西。

        文章從語文課堂中的讀、思、品、悟四個(gè)方面進(jìn)行閱讀教學(xué)策略探究,以期提高語文課堂的效率,讓學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        二、讀之悠——芝麻開門? ? 開啟閱讀美好旅程

        語文課堂上首先強(qiáng)調(diào)的就是讀。讀是語文閱讀之基礎(chǔ),有如吃飯之于身體,吃得香了,身體才能倍兒棒,讀得到位、入味了,語言文字才能被內(nèi)化吸收。讀按其形式分類,有出聲的朗讀、不出聲的默讀,有學(xué)生獨(dú)自的個(gè)性化朗讀,也有集體的瑯瑯誦讀……不管哪一種形式,都是讀的行為:文字進(jìn)入眼球,大腦加工反饋,引起想象,喚起思考,產(chǎn)生共鳴,再外化為聲音。這樣的一個(gè)過程,也就是語言文字內(nèi)化積累的外現(xiàn)。

        在聲音里,可以有對(duì)文字內(nèi)容的想象與思考。在聲音里,可以與作者一起體驗(yàn)與共鳴。在聲音里,讀者的情感與作者的情感,都在朗讀聲里融為一體,形成對(duì)語言文字的最終內(nèi)化與吸收,故有“讀書百遍,其義自見”之說??梢哉f,出聲的朗讀,把躺在紙上的文字拉出來、立起來,似乎人物來到了你的面前,美景呈現(xiàn)在你的眼前。

        不出聲的默讀是對(duì)文字進(jìn)行剖析分解,細(xì)嚼慢咽,由此所帶來的思考與感悟,正是語文對(duì)人的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)和樹立。讀是一種手段,更是一種浸潤(rùn),當(dāng)躺著的文字化成立體的聲音,還原成生活的畫面,語文的那些“營(yíng)養(yǎng)成分”,也就潛藏學(xué)生的心底了。

        課標(biāo)指出,各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。作為語文課堂中不同階段的讀,讀的目的不同,要求自然也不一。

        在課前及課堂初始階段的讀,要求學(xué)生做到正確流利地朗讀。每一篇課文在課前預(yù)習(xí)時(shí),學(xué)生都要正確熟練認(rèn)讀本課的生字新詞以及一些特別的詞組短語或句段,這是其實(shí)現(xiàn)正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)。

        在學(xué)生初讀感知課文,抓住關(guān)鍵詞句品讀之后,教師要讓學(xué)生有感情地朗讀,讀得入情入境,讀出感受體會(huì)。在教學(xué)《觸摸春天》一課時(shí),在學(xué)生充分體會(huì)到盲姑娘安靜內(nèi)心對(duì)生活的熱愛以及對(duì)春天的向往之后,我做了這樣的引讀:“正因?yàn)橛辛诉@份對(duì)生活的熱愛,有了一次次的堅(jiān)持不放棄,才讓我們看到了這樣的安靜,讀——”學(xué)生齊讀:“安靜在花叢中穿梭……”“正因?yàn)閷?duì)生活的這份熱愛,讓我們看到了不可思議的一幕,讀——”(學(xué)生齊讀課文第四自然段)此時(shí)全班學(xué)生的聲音里都充滿了一種激動(dòng),一種被震撼的不可思議!這樣的朗讀聲里,不必再有過多的解釋剖析,學(xué)生的情感就在句句的朗讀聲里全部迸發(fā)、融化了。這是第二階段的讀,旨在帶學(xué)生完全進(jìn)入文本,體會(huì)感情,感悟主旨。

        第三階段的讀,還需要把文本的語言內(nèi)化為學(xué)生的語言,讓學(xué)生構(gòu)建自覺的言語體系,這就需要熟讀成誦的背誦讀、摘抄讀,最后沉淀為學(xué)生自身的言語精華。文學(xué)作品經(jīng)典名篇古詩詞等都是學(xué)生記憶誦讀的對(duì)象。誦讀積累多了,猶如沉香,自會(huì)讓學(xué)生散發(fā)出愈久彌香的書香氣息。

        三、思之深——讀思結(jié)合? ? 掌一盞燈踽踽前行

        孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)與思并行不悖。在語文閱讀教學(xué)課堂中,學(xué)生主動(dòng)積極的思考是閱讀行進(jìn)的一盞燈。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說:“學(xué)起于思,思源于疑?!薄皩W(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!敝鲃?dòng)思考,學(xué)會(huì)思考,善于思考,是培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力的過程性策略之一。

        閱讀一開始,質(zhì)疑就跟進(jìn),這是一種良好的閱讀思維與習(xí)慣。質(zhì)疑,從文章的題目開始。題目是文章的眼睛,讀懂了題目,提出了問題,閱讀的探險(xiǎn)之旅也就開始了。由題目引發(fā)問題,這是讀者的思維,不一樣的讀者會(huì)提出不一樣的問題,關(guān)注點(diǎn)不同,問題自然就不一樣。但無論提出怎樣的問題,這首先是一種主動(dòng)型閱讀的表現(xiàn)。帶著問題閱讀,就像掌一盞燈到深山老林探尋寶藏,沒問題的亮光,眼前也許只能是一片漆黑。再者,帶著自己的問題閱讀,在閱讀的過程中會(huì)有不期而遇的美好:哦,原來作者寫的是這個(gè)??!呀,這個(gè)結(jié)果我倒沒想到,居然還有這么一出!任何主動(dòng)性的閱讀,都是一顆心對(duì)另一顆心的探尋、一種思維與另一種思維的碰撞。

        思考,共鳴,然后才會(huì)有收獲,所以培養(yǎng)學(xué)生的思考性閱讀的意識(shí)與習(xí)慣,是很重要的一件事。比如教學(xué)《生命 生命》一課,讀題目時(shí),有眼尖的學(xué)生很自然就提出了疑問:“為什么題目要重復(fù)生命這個(gè)詞?”我嘗試用不同標(biāo)點(diǎn)給題目加以標(biāo)注:逗號(hào)和句號(hào)一組,句號(hào)和感嘆號(hào)一組,問號(hào)和感嘆號(hào)一組。再請(qǐng)不同的學(xué)生根據(jù)不同組標(biāo)點(diǎn)讀題,引發(fā)不同的思考:“我想了解生命的過程?!薄拔蚁胫郎鞘裁础!薄拔蚁肓私馍囊饬x!”由題目帶來的思考,引發(fā)了學(xué)生對(duì)生命的叩問,他們?cè)賻献约簩?duì)生命的思考進(jìn)入文本,閱讀的目的性和主動(dòng)性自然就更強(qiáng)了,這是質(zhì)疑題目的結(jié)果。

        在閱讀過程中,邊讀邊思,更能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性閱讀的探尋。在《霧在哪里》一課中,文章一開頭就寫:“霧是一個(gè)淘氣的孩子?!蔽易プ 疤詺狻边@個(gè)詞,啟發(fā)學(xué)生思考:霧怎么淘氣?它做了哪些淘氣的事?它怎么做?帶上這些問題讀課文,學(xué)生對(duì)文本的理解自然水到渠成。

        當(dāng)思考成為一種習(xí)慣,成為學(xué)生閱讀時(shí)下意識(shí)的行為,學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣也就形成了。課堂上啟動(dòng)讀思結(jié)合的策略,是學(xué)生形成良好閱讀思維的保證。時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生也就懂得自己提問題了。在教學(xué)《猴子種果樹》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生們聽完我講故事的第一個(gè)段落后,主動(dòng)提問:“誰來勸猴子的?”“它們?cè)趺磩竦??”“猴子怎么想的、怎么做的?”有了這樣的問題意識(shí),學(xué)生的閱讀主動(dòng)性自然也就強(qiáng)了,閱讀效果可想而知。

        四、品之味——細(xì)嚼慢咽? ? 在字詞句里出生入死

        看過這樣一句話:“閱讀就是在字詞句里的一場(chǎng)出生入死!”任何文本都是作者對(duì)生活的經(jīng)歷,經(jīng)過觀察、思考、感悟,然后抽象化為文字的結(jié)果。在變成抽象的文字之前,作者必定在生活里眼觀耳聽、體歷心感,再經(jīng)由作者玲瓏剔透的心,折射成一篇篇文章,這是作者的創(chuàng)作過程。而閱讀恰恰是在還原這樣的一種過程,讀者從文字里看到某一處風(fēng)景、某一場(chǎng)生活、某一種人生,也許似曾相識(shí),也許從未經(jīng)歷。在文字的背后,倘若能讓你睜大眼睛,讀出一種熟識(shí),讀出一聲驚訝,那都是作者文字的功勞。當(dāng)你熟識(shí)這些文字,借由文字,能與那些你所經(jīng)歷的生活構(gòu)建聯(lián)系:讀一段景,眼中仿佛看到美景。讀一件事,自己仿佛身感心受,那事件中的當(dāng)事人仿佛就是你,這就是黑白文字的魅力。這種魅力需要讀者具有豐富敏感的神經(jīng)和想象力才能感受到。也許有人天生具備這樣的神經(jīng)和能力,但多數(shù)學(xué)生還是處于潛藏或冬眠狀態(tài),所以需要教師反復(fù)有序地進(jìn)行喚醒、刺激、強(qiáng)化,最后讓學(xué)生形成一種自動(dòng)化的閱讀思維模式,這便是一節(jié)節(jié)語文閱讀課最終應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

        學(xué)生一旦擁有這樣的閱讀思維模式,閱讀自然就成了一種旅行、一次探險(xiǎn)、一番享受。當(dāng)然,閱讀的層次還與學(xué)生的神經(jīng)類型有關(guān),更與學(xué)生的生活體驗(yàn)有關(guān)。孩童時(shí)期的閱讀體驗(yàn),首先是好奇驚險(xiǎn),那些沒見過的人、沒體驗(yàn)過的事、沒欣賞過的風(fēng)景,都藏在文字里,引發(fā)學(xué)生對(duì)世界的探尋、對(duì)生活的期待、對(duì)生命的喚醒,那些好玩的、有趣的、驚險(xiǎn)的都裹在文字里。

        所以,小學(xué)階段我們能做的,就是帶學(xué)生熟識(shí)并咀嚼這些文字,再構(gòu)建文字與生活的聯(lián)系,最后把這種聯(lián)系植入學(xué)生的大腦,讓學(xué)生形成一種應(yīng)激:看到某一個(gè)字、某一個(gè)詞,就能喚起某一種體驗(yàn)、某一種想象。而這二者之間條件反射式的聯(lián)系,恰恰是閱讀教學(xué)中最難的事,需要經(jīng)歷萬千次的重復(fù)、刺激、訓(xùn)練。一個(gè)字、一個(gè)詞,不同的心情、不同的經(jīng)歷、不同的年齡,品出的味道可能是完全不一樣的!語文課堂上的品詞析句,大多需要聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)或者想象,你剛好去過某一處景,你恰好經(jīng)歷了某一種體驗(yàn),都會(huì)在閱讀某一段文字時(shí)被重新喚起?!白x萬卷書,行萬里路”,對(duì)學(xué)生而言都很重要。不要總把學(xué)生囿于紙面上,而要讓學(xué)生盡情地活在生活中,享受生活。生活才是語文的源泉,生活才是語文的大課堂!

        例如,在教學(xué)《狼和小羊》這則寓言童話時(shí),我抓住狼與小羊的兩次“爭(zhēng)辯”,聯(lián)系生活實(shí)際,問學(xué)生:“只有理直才能氣壯,狼和小羊的爭(zhēng)辯,誰更氣壯?誰顯得氣短?”學(xué)生通過朗讀比較發(fā)現(xiàn):第一次小羊用了反問句,否定的味道濃,理直且氣壯;第二次它改用了陳述句,氣短了許多;第三次連爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)都沒有,直接被吃掉。在品詞析句里,學(xué)生又生出新的疑問:“有理的為什么卻被無理的吃掉了?”在深入思考辨析之后,學(xué)生得出:狼的本性就是要吃羊的,爭(zhēng)辯也要看清對(duì)象,否則只能是對(duì)牛彈琴。在對(duì)字詞句細(xì)嚼慢咽之后,學(xué)生品到了語言結(jié)構(gòu)形式之中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,同時(shí)也獲得了言語及生存智慧。

        五、悟之徹——分享共鳴

        真正的語文課堂應(yīng)該是一個(gè)分享交流的地方。閱讀原本只是個(gè)性化的行為,相對(duì)于學(xué)生的課堂閱讀——任務(wù)性的閱讀行為,指向明晰,要求細(xì)化:在課堂之前,教師就布置了預(yù)習(xí)的任務(wù)。在預(yù)習(xí)時(shí),學(xué)生獨(dú)立閱讀文本所生出的一些問題、一些感受,都是自己的讀書收獲,帶著個(gè)人的讀書所得進(jìn)入課堂,才是一個(gè)糧草準(zhǔn)備充足的旅行者。路上你遇到閱讀同行者,把自己看到的、聽到的、想到的與他人分享,再聽聽別人的收獲,如此課堂才更能豐盈、深化學(xué)生的閱讀。

        課堂上,在教師的指引下,學(xué)生去思考,去品讀,方向更清晰,目標(biāo)更明確,收獲更豐碩。然后就是交換的事了:你有一籃子“梨”,我有一籃子“棗”,他有一袋子“蘋果”,交換交換,大家便都有了所有的“水果”。而這個(gè)交換的過程,在語文課堂上就是合作交流分享。品讀交流感受是一種分享,觀點(diǎn)沖突對(duì)峙是一種分享,發(fā)散探尋更多的可能性也是一種分享。

        交流分享共鳴,是語文課堂的高潮部分。所有前奏里的獨(dú)立閱讀、預(yù)習(xí)思考、品詞析句、感悟體會(huì)都在分享階段得到釋放,文本的理解與思考、語言的積累與感悟,最終外化為交流與表達(dá)。

        還是以《觸摸春天》一課為例,教學(xué)這一課時(shí),在學(xué)生充分品析詞句體會(huì)情感之后,我說:“讀一篇文章,肯定會(huì)有一些詞或一些話落入你的眼里,落到你的心里,喚起你的共鳴,來吧,動(dòng)手把這樣有感觸的詞語或句子畫出來,自己再讀讀、想想,旁邊寫上自己的感受,回頭一起交流?!苯涣鞣窒頃r(shí),學(xué)生大多找出了這些句子:

        “安靜的手指悄然合攏……”

        “蝴蝶在她的手指間撲騰……”

        “誰都有生活的權(quán)利……”

        學(xué)生分別抓住“居然”“奇跡”“全新的經(jīng)歷”“權(quán)利”等詞語分享了自己的閱讀感受:

        “一個(gè)盲姑娘居然能用手指攏住一只活的蝴蝶,是多么不可思議的事??!真是一個(gè)奇跡,而創(chuàng)造出這樣奇跡的,正是盲姑娘對(duì)生活的無比熱愛??!”

        “這是安靜第一次捕捉到蝴蝶,也是她第一次觸摸到生命,更是她第一次感受到生命的活力,對(duì)于安靜來說,這就是一次全新的經(jīng)歷,她的心靈來到了一個(gè)她從沒體驗(yàn)過的新地方?!?/p>

        “每一個(gè)人都擁有生活的權(quán)利,無論你是否擁有健全的體魄,只要熱愛生活,熱愛生命,就一定能創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的繽紛世界!”

        學(xué)生們聯(lián)系生活、聯(lián)系自己的感受深刻領(lǐng)悟了文章的主題,在交流分享的過程中不僅讓自己的心靈得到了洗禮,更鍛煉了語言表達(dá)能力,觸動(dòng)自己對(duì)生命更深刻的思考。這正是啟用了在閱讀課堂中悟的策略。

        六、結(jié)語?

        讀、思、品、悟是語文課堂常用的閱讀途徑和策略,是語文課堂教學(xué)常見的四部曲。它們既各自為營(yíng),又分工合作。一堂語文課,可以根據(jù)文本特點(diǎn),在讀思品悟里完成一個(gè)循環(huán),又可側(cè)重于其中的某一個(gè)策略自成曲調(diào)。古詩詞教學(xué)可以是讀思品誦,寫人記事的文章可以用讀思品議,散文則可用上讀思品悟……

        讀思品悟閱讀策略,在課文課堂上,在學(xué)生自我閱讀經(jīng)歷中,都如遍布閱讀世界的“血管”。經(jīng)由這些管道,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,讓其掌握一定的閱讀策略, 把語文閱讀中的“營(yíng)養(yǎng)”傳送到學(xué)生的身心,最終內(nèi)化為其終身的語文素養(yǎng)。

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