李君偉 李梓銘 隋倩

【摘 要】“裝飾圖案”其功能是為了裝飾的作用，即是為了美化實(shí)用物品或環(huán)境，小到一枚標(biāo)志或紀(jì)念章，大至大型壁畫或整個庭院設(shè)計，都包含了裝飾圖案設(shè)計的內(nèi)容。可以說“裝飾圖案”滲透到我們的衣食住行的各個方面，它和我們的生活是密不可分的，所以“裝飾圖案”是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的一門重要的基礎(chǔ)課程，它的美學(xué)特征是歌頌性、裝飾性、實(shí)用性的。它長于抒情，表現(xiàn)大自然中美好的、健康的、向上的事物。從形式上看，它追求的是影像美、單純美、秩序美，這是因?qū)嵱玫男枰鴽Q定的。

【關(guān)鍵詞】裝飾圖案；傳統(tǒng)藝術(shù)

現(xiàn)今我國傳統(tǒng)的明間藝術(shù)文化豐富多彩，畫家的實(shí)地寫生及其生動真實(shí)，這一點(diǎn)有力的展現(xiàn)了我國對名族技術(shù)藝術(shù)的審美觀。因此，需要不斷完善對藝術(shù)的追求，進(jìn)一步滲透傳統(tǒng)藝術(shù)的思想精髓，完善對民族文化的認(rèn)知和了解，才能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)的力度。中國歷史源遠(yuǎn)流長，又是個文明古國，有著博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步能夠展現(xiàn)出歷史的優(yōu)越感和相關(guān)的幾何圖案，將人類自身的設(shè)計完善，并且滲透到藝術(shù)之中，這樣，就能夠?qū)⑽幕退囆g(shù)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整合，這樣的形式就是一種綜合性質(zhì)的藝術(shù)理念，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我們必將要加強(qiáng)對藝術(shù)的理解，才能更好的去詮釋借鑒和審美。

一、構(gòu)圖

完美的構(gòu)圖才能體現(xiàn)藝術(shù)靈魂，那么想要展現(xiàn)一幅完美的自然景觀圖，給人真實(shí)立體的視覺感，實(shí)現(xiàn)起來并不容易，首先主觀上要將圖片處理的沒有瑕疵，其次又要給人突出的空間感，所以如何將構(gòu)圖的靈魂面展現(xiàn)從以下點(diǎn)來分析：

（一）理想化

下面首先我們來舉個實(shí)例，《引魂升天圖》出自于長沙，這幅圖主要是馬王漢墓，大家可以去了解下，整體畫面感非常強(qiáng)，它的分布清晰明朗，在同一個畫面中看到，它能夠?qū)⑻焐先碎g完美用線條來展現(xiàn)，并且每一筆都非常柔和順暢，色彩的搭配也是栩栩如生，這幅圖真不愧是藝術(shù)界的靈魂杰作。

（二）適應(yīng)性

想要一個完美的現(xiàn)代裝飾作品，從視覺上就要給人舒適感，整體畫風(fēng)要表達(dá)清晰，抽象化的問題要完善，彩陶時期的鳥紋作品中還是常常能夠接觸到的，我們要加以學(xué)習(xí)運(yùn)用，進(jìn)一步的提升現(xiàn)代裝飾的含義。

（三）空白

裝飾作品中所謂的空白處，就構(gòu)圖思想而言也是一種裝飾，從審美角度來看，有時候空白更能給予人一種更強(qiáng)的空間視覺，古代時期的剪紙皮影明間壁畫便是很好的例子，其次還有金銀鑲嵌的戰(zhàn)國圖，漢代畫像雕刻和陶瓷制品的外裝飾，這些都是我國傳統(tǒng)文化的精髓和靈魂，那么在傳統(tǒng)藝術(shù)的理念基礎(chǔ)上，我們要讓每個裝飾作品中的空白處可以帶來意識思考。除了這些之外，我們能夠通過漢代的花香和相關(guān)的圖案進(jìn)一步在民間剪紙等藝術(shù)活動中，要受到相關(guān)的活動啟迪，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)墻上的藝術(shù)形式結(jié)合，提升畫面的既視感，可以借鑒《中華千秋頌》這個作品，整體內(nèi)容表達(dá)清晰，利用段落式表達(dá)順序，從整體畫風(fēng)來看，所要表達(dá)的意境很有美感，只有這樣的形式才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)石材的拼湊畫。

二、色彩

每個名族對色彩都有慣性直覺，那么如何恰到好處運(yùn)用它，從深層角度來看，色彩也展現(xiàn)一個名族文化藝術(shù)，同時也呈現(xiàn)了自己的風(fēng)格，進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)顏色的特征，對于傳統(tǒng)的中國的自身特點(diǎn)來說，進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)色彩的規(guī)范化模式，傳承色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)。

（一）色彩以少勝多

從整體畫面感來說，單一的色調(diào)遠(yuǎn)比明艷的色調(diào)要有張力，我們可以利用幾種顏色相結(jié)合來完成一幅圖的整體基調(diào)，這樣對色彩就要有強(qiáng)烈的感受，我來舉個實(shí)例，《八仙圖》這個作品，它的色彩既視感強(qiáng)烈，整體是以紫色為基調(diào)，結(jié)合紅黃紫黑四色完成，視覺上沒有給人有色彩的沖突。

（二）色彩的并置

以小規(guī)模的形式開始，能夠?qū)崿F(xiàn)色塊的整合，并且能夠顏色組合的趨勢，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中門神秦瓊、尉遲恭形象，其服裝和頭飾就是采用此法，也就是用黑色的線來區(qū)分相關(guān)的色塊，實(shí)現(xiàn)色彩的混合情況，這樣的手法能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（三）線的分割

一幅作品首先色彩要很和諧，不能給人有模糊的感覺，所以要將色彩統(tǒng)一化，那么畫面中那些空白處就要要黑白金銀四種線來清晰的勾勒出，這一做法還是借鑒了古代的壁畫模式

三、寓意

美學(xué)上對于圖案的特征能夠?qū)崿F(xiàn)歌頌性質(zhì)的作用，能夠?qū)ο蛏系氖挛镞M(jìn)一步實(shí)現(xiàn)多元素的分析，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)和文化的結(jié)合，進(jìn)一步能夠完善人們想要表達(dá)的，我們可以多借鑒古代作品，例如家族繁衍、鎮(zhèn)妖辟邪、鎮(zhèn)妖辟邪、神靈慈愛，這些作品都是以紋飾為主，幾乎都做到了形意結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的匹配，現(xiàn)在的裝飾作品都有著不同的設(shè)計風(fēng)格，但所要表述的寓意相同，同時也展現(xiàn)了自己獨(dú)特的名族色彩，有著精神層面和審美等全方位的涉及和涵義。

上述內(nèi)容只是簡單的闡述了裝飾圖案，想要進(jìn)一步提升改革，那就要做更深層次的研究其內(nèi)容，無論是好與壞，外在的或者精神層面的，都要做到相互融合，這樣才能不斷的完善加強(qiáng)藝術(shù)的渲染力。中國是個歷史悠久的古都，它的名族特色藝術(shù)豐富多彩，在此基礎(chǔ)上，我們要有著一定的認(rèn)知，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)裝飾圖案的內(nèi)涵化。

【參考文獻(xiàn)】

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