蘆允琪

內(nèi)容提要：2（）世-紀(jì)初的中國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各種思想文明相互碰撞，為了突破明清以來(lái)的文人畫(huà)傳統(tǒng)，社會(huì)各界開(kāi)始尋求用西方美術(shù)為民族美術(shù)注入新鮮血液，吳冠中便是這個(gè)潮流中的一員。他遠(yuǎn)赴歐洲，學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)藝術(shù)和思想，在不斷的摸索和實(shí)踐中，逐漸形成了獨(dú)具特色的繪畫(huà)語(yǔ)言。特別是他對(duì)繪畫(huà)材料的實(shí)踐，對(duì)于今天繪畫(huà)探索仍具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：吳冠中;材料;油畫(huà);水墨畫(huà)

吳冠中，江蘇宜興人，早年學(xué)習(xí)油畫(huà)藝術(shù)，后又研究水墨畫(huà)。他的作品隨著不斷的積累與實(shí)踐，逐漸擺脫了材料的限制，畫(huà)面給人明朗、輕快之感。他認(rèn)為，繪畫(huà)中的形象無(wú)論是具象的還是抽象的，都應(yīng)從生活中提煉而來(lái)，而不是憑空臆造。只有從生活中創(chuàng)造出來(lái)的作品，才能真正做到“風(fēng)箏不斷線”。他在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，打破了油畫(huà)與水墨畫(huà)的界限，自由地在兩種材料間表達(dá)他的所感與所想。

一、從油畫(huà)到水墨

20世紀(jì)70年代前，吳冠中主要用油畫(huà)材料進(jìn)行創(chuàng)作。如在60年代所作的一系列作品《故鄉(xiāng)之晨》《札什倫布寺》《京郊山村》和《富春江畔》等均用這種材料表現(xiàn)畫(huà)面。這一時(shí)期的作品寧?kù)o、質(zhì)樸。1974年后，吳冠中開(kāi)始嘗試用毛筆作畫(huà)，大膽轉(zhuǎn)向水墨畫(huà)領(lǐng)域。他認(rèn)為不僅水墨畫(huà)的材料性能比較穩(wěn)定，產(chǎn)量豐富，利于攜帶，而且易于深入民間，群眾也比較容易接受。他所作的水墨畫(huà)與傳統(tǒng)水墨畫(huà)大相徑庭，是以他獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)。從油畫(huà)轉(zhuǎn)向水墨畫(huà)，還有下面幾點(diǎn)原因。

（一）水的自由流淌

自古以來(lái)，水在繪畫(huà)中都發(fā)揮著重要的作用?！兜赖陆?jīng)》中講：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！彼芊现袊?guó)畫(huà)家所要傳達(dá)的思想觀念和藝術(shù)心態(tài)。歷來(lái)畫(huà)家也都重視水的使用。如清代松年在《頤園論畫(huà)》中談道：“萬(wàn)物初生一點(diǎn)水，水為大用矣哉！作畫(huà)不善用水，件件丑惡，常論婦女姿容秀麗名日‘水色，畫(huà)家悟得此二字，方有進(jìn)境。”[1]按照材料的性能，吳冠中認(rèn)為水在紙上比油畫(huà)更容易流淌，不經(jīng)意間會(huì)產(chǎn)生許多意想不到的效果，水的變化和層次也更加豐富。

（二）黑白灰筆墨變化

清代唐岱在《繪事發(fā)微》中道： “古人之作畫(huà)者，以筆之動(dòng)而為陽(yáng)，以墨之靜而為陰;以筆取氣為陽(yáng)，以墨生彩為陰。是其功力純熟，以筆墨之自然合乎天地之自然，其畫(huà)所以稱(chēng)獨(dú)絕也?！盵2]中國(guó)畫(huà)講究用墨，進(jìn)而墨分五色，在筆墨中見(jiàn)天地。清代王昱《東莊論畫(huà)》說(shuō)：“運(yùn)筆古秀，著墨飛動(dòng)，望之元?dú)饬芾?，恍?duì)嵐容川色，是為真筆墨。”吳冠中用墨作畫(huà)，注重墨在畫(huà)面中的黑白灰色調(diào)變化。如《巴山春雪》，該畫(huà)描繪的是大巴山雪天的景色。他采用宣紙以水墨作畫(huà)，筆墨落在紙上產(chǎn)生豐富的濃淡變化，宜于表現(xiàn)雪的微妙變化。畫(huà)面的構(gòu)成安排十分講究，塊面的大小、墨點(diǎn)的布局、線與點(diǎn)的穿插變化和色彩的冷暖搭配都被畫(huà)家處理得恰到好處。山與雪層次變化豐富，凸顯出山的連綿不絕氣勢(shì)。

（三）線條的律動(dòng)

宗白華認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)是線的韻律。如最早形容顧愷之為“春蠶吐絲”，曹仲達(dá)為“曹衣出水”，吳道子為“吳帶當(dāng)風(fēng)”等?？梢?jiàn)線條在中國(guó)畫(huà)中的重要作用。中國(guó)畫(huà)線條具有書(shū)寫(xiě)性，唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記-敘畫(huà)之源流》中說(shuō)：“頡有四目，仰觀垂象。因儷烏龜之跡，遂定書(shū)字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇始而猶略。無(wú)以傳其意，故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)?！盵3]書(shū)畫(huà)同源，線條具有輕重緩急之變化，一定程度上可以與畫(huà)家的情感相契合。線條在吳冠中的水墨畫(huà)中也發(fā)揮著重要的作用，并且有逐漸占領(lǐng)畫(huà)面統(tǒng)治地位之勢(shì)。

《高昌遺址》這幅作品，材料使用高麗紙，因高麗紙比宣紙結(jié)實(shí)，便于在戶(hù)外寫(xiě)生和保存。面對(duì)高昌的遺址，作者形容道：“遠(yuǎn)看火焰山，山紋結(jié)構(gòu)都像燃燒著的火焰，進(jìn)入山中，感到群山氣勢(shì)奔騰，如波濤在峽谷間沖撞咆哮，一瀉數(shù)里又突然迂回，形成各式各樣的抽象雕塑群。但無(wú)論怎樣的怪，其間形式總是協(xié)調(diào)的，永遠(yuǎn)貫穿著運(yùn)動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系?！盵4]在這幅畫(huà)中遠(yuǎn)處，畫(huà)家采用密密麻麻的線條來(lái)表現(xiàn)火焰山，使其以蜿蜓的姿態(tài)涌向天際，極具運(yùn)動(dòng)感，與前面的群山峽谷形成動(dòng)與靜的對(duì)比。

二、水陸兼程

20世紀(jì)80年代后，吳冠中的油畫(huà)和水墨畫(huà)的界限在畫(huà)面中逐漸模糊。隨著長(zhǎng)期的嘗試與探索，他成了水陸兼程的畫(huà)家，畫(huà)面形式也不斷朝意象發(fā)展。借助顏料和水墨這兩種不同的材料，他思索畫(huà)面中點(diǎn)、線、面等元素，不斷嘗試?yán)L畫(huà)語(yǔ)言的可能性，以此來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙、對(duì)生命的感悟。他以獨(dú)特的視角，通過(guò)水墨表現(xiàn)他觀察和領(lǐng)悟到的世界。他畫(huà)面中線條的曲與直、疏與密、長(zhǎng)與短，都是他的主觀營(yíng)造，既服務(wù)于畫(huà)面，同時(shí)也使畫(huà)面產(chǎn)生一種內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏之美，進(jìn)而引發(fā)意境之美。

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”《自家江山》是吳冠中晚年所作的一幅描繪自己家鄉(xiāng)的墨彩畫(huà)，表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的蒼茫氣象。黑色主宰了整個(gè)畫(huà)面，因?yàn)樗撬蓄伾凶钋f重的，常常給人一種悲傷、凄涼之感。吳冠中晚年創(chuàng)作轉(zhuǎn)向探索宇宙的奧秘，其中黑色代表了宇宙中最神秘的顏色。其對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情全都包含在此幅作品中。墨色的濃淡干濕變化、前景的虛和遠(yuǎn)景的實(shí)使畫(huà)面流露出憂(yōu)愁之情。中景那幾塊鮮明的顏色，應(yīng)是他記憶中美好的家鄉(xiāng)景色。畫(huà)面下端寫(xiě)道：“自家江山墨里看，人漸老，滄桑變?！?/p>

三、結(jié)論

吳冠中一生深受林風(fēng)眠和吳大羽藝術(shù)觀念的影響，致力于油畫(huà)民族化和國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索。他不斷嘗試新的材料、技法和語(yǔ)言等，開(kāi)拓繪畫(huà)的新領(lǐng)域。無(wú)論是用油畫(huà)材料作畫(huà)還是運(yùn)用水墨作畫(huà)，都是畫(huà)面完成的物質(zhì)材料，重要的是畫(huà)家的情感與觀念能否通過(guò)這些物質(zhì)材料合理地表達(dá)出來(lái)。吳冠中在創(chuàng)作中把他對(duì)自然中的體驗(yàn)和感悟，清清楚楚地幻化為筆下的藝術(shù)之真。21世紀(jì)的中國(guó)迅速發(fā)展，涌現(xiàn)了眾多的畫(huà)家，他們各自以獨(dú)到的觀察方式和藝術(shù)視角向大眾展現(xiàn)了各具特色的繪畫(huà)語(yǔ)言。近年來(lái)提出的“油畫(huà)本土化”論和“當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)”論無(wú)不是對(duì)吳冠中這一思想的進(jìn)一步發(fā)展與研究。

參考文獻(xiàn)

[1]松年頤園論畫(huà)[M]呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社1954

[2]唐岱繪事發(fā)微[M]上海：上海人民美術(shù)出版社，1987

[3]張彥遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記[M]北京：人民美術(shù)出版社.1963

[4]吳冠中畫(huà)眼[M]上海：文匯出版社，2011

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖