賈立平 程煜磊
摘 要:改革開放40多年來,我國在大學(xué)生理想信念教育培養(yǎng)過程中取得了巨大的成就,但是受西方功利主義和實(shí)用主義文化思潮的影響,大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)了一些浮躁的情緒,甚至一些大學(xué)生萌生了享樂主義、拜金主義、個(gè)人利益至上的觀點(diǎn),導(dǎo)致他們不能腳踏實(shí)地的從實(shí)際出發(fā),容易出現(xiàn)以自我為中心的情況。文章從分析李保國精神內(nèi)涵出發(fā),發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)李保國精神中存在的問題,力求得出可行性的路徑。
關(guān)鍵詞:李保國精神;心系群眾;無私奉獻(xiàn)
一、李保國精神的內(nèi)涵
2016年6月,習(xí)近平總書記對學(xué)習(xí)李保國同志先進(jìn)事跡作出了重要批示,“心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)”的重要批示。
心系群眾是李保國精神的根本出發(fā)點(diǎn)。群眾路線是我們黨的工作路線,而李保國30年如一日地全心全意扎根在山區(qū)為人民服務(wù),就是堅(jiān)持聯(lián)系群眾的重要體現(xiàn)。為人民辦事,解決人民的切實(shí)問題,是李保國教授一切工作的初衷。
扎實(shí)苦干是李保國精神的基本態(tài)度。李保國教授在始終發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神,讓一個(gè)個(gè)村子綠起來、富起來,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,取得的成就令人感嘆,讓人信服。[1] 李保國教授腳踏實(shí)地,扎實(shí)苦干的工作態(tài)度,影響著一個(gè)千千萬萬的李保國式的黨員群眾加入到山區(qū)建設(shè)中來。
奮發(fā)作為是李保國精神的目標(biāo)導(dǎo)向。李保國教授一心一意為人民服務(wù),不求回報(bào),只是把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶入到貧困地區(qū),把先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念傳授給需要的群眾中,從而帶領(lǐng)山區(qū)人民脫貧致富,帶動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是一種忘我的精神,是將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的結(jié)果,把集體利益凌駕于個(gè)人利益之上。因此說,奮發(fā)作為是李保國教授在山區(qū)建設(shè)中追求的最終的目標(biāo)。
無私奉獻(xiàn)是李保國精神的力量源泉。李保國教授,無償把技術(shù)和理念帶到山區(qū)群眾,不求一絲回報(bào),甘愿做一顆小小的“螺絲釘”忠實(shí)地詮釋了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的情懷。不僅在山區(qū)建設(shè)中,在學(xué)校教學(xué)中,李保國教授用最樸實(shí)的語言把畢生所學(xué)教給學(xué)生。
二、大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神過程中存在的問題
(一)團(tuán)結(jié)同學(xué),易產(chǎn)生小團(tuán)體。大學(xué)生主體是團(tuán)結(jié)同學(xué)的,但是一小部分大學(xué)生在追求人生的目標(biāo)、從事的研究和工作的時(shí)候,不能充分團(tuán)結(jié)同學(xué),有時(shí)以自我為中心,成立小團(tuán)體。要知道社會(huì)、學(xué)校是人的集合,人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在,大學(xué)生要學(xué)習(xí)李保國精神,緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)同學(xué),以實(shí)際出發(fā),刻苦努力。
(二)希望找到理想工作,卻不愿腳踏實(shí)地從基層做起。一些大學(xué)生在找工作的時(shí)候,好高騖遠(yuǎn),不愿從基層做起。而且由于基層工作存在環(huán)境較差、難度較大的問題,部分大學(xué)生在選擇工作的時(shí)候,愿意去相對發(fā)達(dá)的城市奮斗。但是卻忘記了奮斗,需要每一個(gè)人腳踏實(shí)地的苦練和甘于寂寞的實(shí)干。缺乏扎實(shí)苦干與刻苦鉆研的精神,已經(jīng)是大學(xué)生需要急需解決的問題。
(三)雖樹立良好理想信念,但是容易動(dòng)搖。新時(shí)代大學(xué)生在校園、社會(huì)接受了良好的理想信念教育,但是近些年受西方功利主義和實(shí)用主義文化思潮的影響,部分大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)過程中理想信念有些動(dòng)搖,容易出現(xiàn)缺“鈣”現(xiàn)象,導(dǎo)致理想信念不夠堅(jiān)定。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過,理想信念就是人精神上的“鈣”,如果理想信念缺失,或者說理想信念不堅(jiān)定,那么人精神上就會(huì)“缺鈣”,從而導(dǎo)致“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念,對于促進(jìn)大學(xué)生奮發(fā)作為、為國建設(shè)具有重要意義。
(四)樂于助人,但是不能充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神。一些大學(xué)生在日常生活中樂于幫助同學(xué),但是在涉及到一些獎(jiǎng)勵(lì)情況下,容易出現(xiàn)不良想法。這是因?yàn)殡S著我國物質(zhì)文化水平的提高,部分當(dāng)代大學(xué)生雖樂于助人,但是卻滋生了一下浮躁心理,容易產(chǎn)生忽略主流價(jià)值觀的態(tài)度;注重自我需求,忽視自己對社會(huì)的貢獻(xiàn),不能充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神;同時(shí),一些大學(xué)生缺乏大局意識,在面對學(xué)習(xí)、生活問題時(shí),有可能出現(xiàn)挑三揀四的情況,擔(dān)當(dāng)精神略顯不足。
三、大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神的路徑
(一) 加強(qiáng)理想信念教育,學(xué)習(xí)李保國教授無私奉獻(xiàn)精神。在加強(qiáng)理想信念教育過程中,要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),用科學(xué)的文化武裝大學(xué)生,強(qiáng)化大學(xué)生主體意識。大學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論先進(jìn)知識的積極性,堅(jiān)定理想信念。同時(shí)可以開展學(xué)習(xí)馬克思主義理論先進(jìn)知識,舉辦弘揚(yáng)李保國精神研討活動(dòng),堅(jiān)定大學(xué)生對于弘揚(yáng)李保國精神的信心。通過舉辦演講與辯論活動(dòng),號召大學(xué)生去祖國需要的地方中去,到基層中去,學(xué)習(xí)李保國無私奉獻(xiàn)的精神。
(二)豐富課堂學(xué)習(xí)途徑,激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)作為態(tài)度。教師在思政課堂前,要充分做好準(zhǔn)備,要將李保國精神真正融入到課本中來??梢圆扇D片展、影視資料的途徑,提高學(xué)生對于思政課的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李保國精神的熱情。同時(shí)有條件的學(xué)校,可以組織學(xué)生參觀李保國紀(jì)念堂或者到李保國教授曾經(jīng)傾盡心血,為群眾奮斗的山區(qū),讓學(xué)生能親身體會(huì)李保國教授在工作中的艱苦奮斗的條件與奮發(fā)作為的工作態(tài)度。
(三) 開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生扎實(shí)苦干的精神。要加強(qiáng)大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神,需要采取豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生心系群眾的意識,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際??梢栽谛?nèi)開展同學(xué)間的互幫互助活動(dòng),通過結(jié)對子的方式,互相提高學(xué)習(xí)成績,共同參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在校外可以設(shè)立弘揚(yáng)李保國精神實(shí)踐基地,通過讓大學(xué)生幫扶技術(shù)、理念相對落后的地方,學(xué)習(xí)李保國教授心系群眾、扎實(shí)苦干的精神。
在大學(xué)生學(xué)習(xí)李保國精神是需要自身、家庭、學(xué)校等多方面共同努力的,改變學(xué)生的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式,積極參與各種提升自身素質(zhì)文化的校園文化、社會(huì)活動(dòng),把對崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),體現(xiàn)在平凡的工作生活中,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),把雷鋒精神代代傳承下去。
參考文獻(xiàn)
[1] 高皓偉,趙晨光.從李保國同志先進(jìn)事跡看共產(chǎn)黨人的為民情懷[J].現(xiàn)代交際,2017,(6):62-63.
[2] 王離湘.“李保國精神”的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐意義[N].中國文化報(bào),2016-08-09.