賈立平　程煜磊

摘 要：改革開放40多年來，我國在大學(xué)生理想信念教育培養(yǎng)過程中取得了巨大的成就，但是受西方功利主義和實(shí)用主義文化思潮的影響，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)了一些浮躁的情緒，甚至一些大學(xué)生萌生了享樂主義、拜金主義、個(gè)人利益至上的觀點(diǎn)，導(dǎo)致他們不能腳踏實(shí)地的從實(shí)際出發(fā)，容易出現(xiàn)以自我為中心的情況。文章從分析李保國精神內(nèi)涵出發(fā)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)李保國精神中存在的問題，力求得出可行性的路徑。

關(guān)鍵詞：李保國精神；心系群眾；無私奉獻(xiàn)

一、李保國精神的內(nèi)涵

2016年6月，習(xí)近平總書記對學(xué)習(xí)李保國同志先進(jìn)事跡作出了重要批示，“心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)”的重要批示。

心系群眾是李保國精神的根本出發(fā)點(diǎn)。群眾路線是我們黨的工作路線，而李保國30年如一日地全心全意扎根在山區(qū)為人民服務(wù)，就是堅(jiān)持聯(lián)系群眾的重要體現(xiàn)。為人民辦事，解決人民的切實(shí)問題，是李保國教授一切工作的初衷。

扎實(shí)苦干是李保國精神的基本態(tài)度。李保國教授在始終發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，讓一個(gè)個(gè)村子綠起來、富起來，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，取得的成就令人感嘆，讓人信服。[1] 李保國教授腳踏實(shí)地，扎實(shí)苦干的工作態(tài)度，影響著一個(gè)千千萬萬的李保國式的黨員群眾加入到山區(qū)建設(shè)中來。

奮發(fā)作為是李保國精神的目標(biāo)導(dǎo)向。李保國教授一心一意為人民服務(wù)，不求回報(bào)，只是把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶入到貧困地區(qū)，把先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念傳授給需要的群眾中，從而帶領(lǐng)山區(qū)人民脫貧致富，帶動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是一種忘我的精神，是將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的結(jié)果，把集體利益凌駕于個(gè)人利益之上。因此說，奮發(fā)作為是李保國教授在山區(qū)建設(shè)中追求的最終的目標(biāo)。

無私奉獻(xiàn)是李保國精神的力量源泉。李保國教授，無償把技術(shù)和理念帶到山區(qū)群眾，不求一絲回報(bào)，甘愿做一顆小小的“螺絲釘”忠實(shí)地詮釋了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的情懷。不僅在山區(qū)建設(shè)中，在學(xué)校教學(xué)中，李保國教授用最樸實(shí)的語言把畢生所學(xué)教給學(xué)生。

二、大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神過程中存在的問題

（一）團(tuán)結(jié)同學(xué)，易產(chǎn)生小團(tuán)體。大學(xué)生主體是團(tuán)結(jié)同學(xué)的，但是一小部分大學(xué)生在追求人生的目標(biāo)、從事的研究和工作的時(shí)候，不能充分團(tuán)結(jié)同學(xué)，有時(shí)以自我為中心，成立小團(tuán)體。要知道社會(huì)、學(xué)校是人的集合，人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，大學(xué)生要學(xué)習(xí)李保國精神，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)同學(xué)，以實(shí)際出發(fā)，刻苦努力。

（二）希望找到理想工作，卻不愿腳踏實(shí)地從基層做起。一些大學(xué)生在找工作的時(shí)候，好高騖遠(yuǎn)，不愿從基層做起。而且由于基層工作存在環(huán)境較差、難度較大的問題，部分大學(xué)生在選擇工作的時(shí)候，愿意去相對發(fā)達(dá)的城市奮斗。但是卻忘記了奮斗，需要每一個(gè)人腳踏實(shí)地的苦練和甘于寂寞的實(shí)干。缺乏扎實(shí)苦干與刻苦鉆研的精神，已經(jīng)是大學(xué)生需要急需解決的問題。

（三）雖樹立良好理想信念，但是容易動(dòng)搖。新時(shí)代大學(xué)生在校園、社會(huì)接受了良好的理想信念教育，但是近些年受西方功利主義和實(shí)用主義文化思潮的影響，部分大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)過程中理想信念有些動(dòng)搖，容易出現(xiàn)缺“鈣”現(xiàn)象，導(dǎo)致理想信念不夠堅(jiān)定。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，理想信念就是人精神上的“鈣”，如果理想信念缺失，或者說理想信念不堅(jiān)定，那么人精神上就會(huì)“缺鈣”，從而導(dǎo)致“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，對于促進(jìn)大學(xué)生奮發(fā)作為、為國建設(shè)具有重要意義。

（四）樂于助人，但是不能充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神。一些大學(xué)生在日常生活中樂于幫助同學(xué)，但是在涉及到一些獎(jiǎng)勵(lì)情況下，容易出現(xiàn)不良想法。這是因?yàn)殡S著我國物質(zhì)文化水平的提高，部分當(dāng)代大學(xué)生雖樂于助人，但是卻滋生了一下浮躁心理，容易產(chǎn)生忽略主流價(jià)值觀的態(tài)度；注重自我需求，忽視自己對社會(huì)的貢獻(xiàn)，不能充分發(fā)揮奉獻(xiàn)精神；同時(shí)，一些大學(xué)生缺乏大局意識，在面對學(xué)習(xí)、生活問題時(shí)，有可能出現(xiàn)挑三揀四的情況，擔(dān)當(dāng)精神略顯不足。

三、大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神的路徑

（一） 加強(qiáng)理想信念教育，學(xué)習(xí)李保國教授無私奉獻(xiàn)精神。在加強(qiáng)理想信念教育過程中，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，用科學(xué)的文化武裝大學(xué)生，強(qiáng)化大學(xué)生主體意識。大學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論先進(jìn)知識的積極性，堅(jiān)定理想信念。同時(shí)可以開展學(xué)習(xí)馬克思主義理論先進(jìn)知識，舉辦弘揚(yáng)李保國精神研討活動(dòng)，堅(jiān)定大學(xué)生對于弘揚(yáng)李保國精神的信心。通過舉辦演講與辯論活動(dòng)，號召大學(xué)生去祖國需要的地方中去，到基層中去，學(xué)習(xí)李保國無私奉獻(xiàn)的精神。

（二）豐富課堂學(xué)習(xí)途徑，激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)作為態(tài)度。教師在思政課堂前，要充分做好準(zhǔn)備，要將李保國精神真正融入到課本中來?？梢圆扇D片展、影視資料的途徑，提高學(xué)生對于思政課的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李保國精神的熱情。同時(shí)有條件的學(xué)校，可以組織學(xué)生參觀李保國紀(jì)念堂或者到李保國教授曾經(jīng)傾盡心血，為群眾奮斗的山區(qū)，讓學(xué)生能親身體會(huì)李保國教授在工作中的艱苦奮斗的條件與奮發(fā)作為的工作態(tài)度。

（三） 開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生扎實(shí)苦干的精神。要加強(qiáng)大學(xué)生弘揚(yáng)李保國精神，需要采取豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生心系群眾的意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際?？梢栽谛?nèi)開展同學(xué)間的互幫互助活動(dòng)，通過結(jié)對子的方式，互相提高學(xué)習(xí)成績，共同參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在校外可以設(shè)立弘揚(yáng)李保國精神實(shí)踐基地，通過讓大學(xué)生幫扶技術(shù)、理念相對落后的地方，學(xué)習(xí)李保國教授心系群眾、扎實(shí)苦干的精神。

在大學(xué)生學(xué)習(xí)李保國精神是需要自身、家庭、學(xué)校等多方面共同努力的，改變學(xué)生的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，積極參與各種提升自身素質(zhì)文化的校園文化、社會(huì)活動(dòng)，把對崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去。

參考文獻(xiàn)

[1] 高皓偉，趙晨光.從李保國同志先進(jìn)事跡看共產(chǎn)黨人的為民情懷[J].現(xiàn)代交際，2017，（6）：62-63.

[2] 王離湘.“李保國精神”的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐意義[N].中國文化報(bào)，2016-08-09.