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        談?wù)剬W(xué)習(xí)楷書的體會

        2019-05-27 07:20:58
        老年教育 2019年5期
        關(guān)鍵詞:體勢筆意平正

        《西山南浦》七言聯(lián) 劉小晴

        楷書以平正為善,此世俗之論,館閣之失也。試觀魏晉人之小楷,或古雅質(zhì)樸,異趣盎然;或平和簡靜,意態(tài)醇厚;或蕭散縱橫,墨彩飛動;或神致雋逸,妙合自然。至于小楷,余用功最深,亦最適吾心性,初從鐘《薦季直表》入手,鐵老謂:“隸書秦漢,楷法晉唐。”蓋亦取法乎上之意。余初不理解鐘書之妙,只是依樣畫瓢,后乃學(xué)王羲之《孝女曹娥碑》《黃庭經(jīng)》《樂毅論》及王獻之《洛神賦十三行》,因此數(shù)帖皆刻本,亦不能得其筆意。后獲米芾《皇太后挽詞》、趙孟《汲黯傳》、鐘紹京《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》墨跡,悉心臨之,方始得小楷用筆之法。

        學(xué)鐘繇小楷須體味其點畫異趣處:或如垂露,或似墜石,或如蟲食木葉,或似水中蝌蚪,或筆短而意長,或體扁而筆圓,或如散隸,或近八分,古拙渾厚之中自有一股淵懿醇茂之氣撲人眉宇。蓋意以斂之而愈深,氣以蓄之而愈厚,如鐘鼎之有寶色,古玉之有包漿,使人玩味不盡也。故寫鐘字,點畫務(wù)須要有質(zhì)感,蘊藉含蓄,以質(zhì)之趣近古,古之韻則中藏,中藏則耐人尋味,有不可磨滅光景也。

        歐楷貌方而意圓,即以方整之筆為形貌,以圓渾之筆為性情,使其筆意處處能兜得轉(zhuǎn);歐楷力健而筆圓,即以方筆棱角為精神,而其畫之中截則中鋒提運,極其圓融。歐楷之風(fēng)神全在骨中帶肉,歐書之筆意全在形方勢圓,故學(xué)歐切忌板滯,妙在骨肉相稱,筆勢圓活。歐楷以背勢、仰勢為主,四面停勻,八方平正之中寓險絕之姿,而斜畫緊結(jié)處必有一筆將字之重心扳正,切忌橫勢朝一個方向斜而坐犯齊平之弊。

        學(xué)褚楷,宜先臨《大字陰符經(jīng)》與《倪寬贊》墨跡,后可臨《雁塔圣教序》與《房梁公碑》。至于《伊闕佛龕碑》與《孟法師碑》為銘石書,體勢平正之中微雜隸意,最為古雅。然褚字瘦硬,學(xué)之不當(dāng),十之八九易滑入佻巧一路,故學(xué)褚楷用筆當(dāng)拎空寫,發(fā)筆處調(diào)鋒后便提筆疾運,筆空氣實,則形瘦而實腴。褚楷用筆又當(dāng)以曲勢為主,輕處極輕,重處極重,輕靈挺拔,貌柔意剛,然提筆空,運筆輕,易罹浮薄之弊。歸根到底,要控制好速度,能運中鋒則自清腴,提得起,按得下,拓得開,收得住,則筆調(diào)自然靈動。

        學(xué)褚宜提飛,學(xué)顏用滿捺,提飛則瘦,滿捺則肥,用毫之分數(shù)不同。不論肥瘦,皆須以中鋒行筆,褚以裹鋒,顏以鋪毫,則自然瘦而實腴,肥而有骨。學(xué)顏楷不難于勁挺,而難于沉澀;不難于雄渾,而難于淡古;不難以結(jié)密,而難在空靈;不難于豐肥,而難于清雄。其實顏字易學(xué)而難精,寫顏字點畫要有質(zhì)感,非筆力沉勁,逆勢澀行不可。寫顏字雖宜頂格寫,字距行距皆密,然亦欲有錯落之妙,于參差櫛比中各盡字之姿態(tài)。

        作楷有篆隸意乃高古。鐘鼎彝器之鑄文,石刻碑版之鐫字,或凸或凹,必有一種立體質(zhì)感,再經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,字口剝蝕,必有一種古質(zhì)之氣,更況篆法中實,分法中虛,隸法體勢平直,皆可助楷法之用。試觀虞楷,畫之中截豐實,無甚輕重,而曲折鉤處,亦不露圭角,必衄挫筆鋒,暗換筆心,此一派篆法也;而褚之《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》體勢平直如隸,橫畫收筆處時微微翹起,如隸之波捺,間雜隸意。有金石氣,字乃高古,故學(xué)楷又當(dāng)旁通篆隸。

        余寫小楷原喜用北京李福壽之小紅毛,但近十年來,此筆質(zhì)量下降,價格雖然便宜,但總不順手,去年偶于黃山屯溪老街結(jié)識楊文先生,由他親自監(jiān)制之小紅毛以“尖、齊、圓、健”四德兼?zhèn)?,方始稱心。余寫大字則喜用羊毫,鋒稍長則蓄墨多,便于揮運,以湖州善璉瑚宿羊毫最佳。

        做人要老實,但搞藝術(shù)不可老實,要不擇一切手段去化裁增損、脫胎換骨、移花接木,積千家米煮成一鍋飯,始為高手。故入帖之時,心要誠,意欲敬,甘于做古人之奴仆,亦步亦趨,不敢有絲毫怠慢之處,有“寧為此家走狗,雖餓之而不去”之決心,主人方能感動,方能推心置腹,以誠相許。而出帖之時則心要兇,行欲狂,反客為主,唯我是尊,我行我素,我寫我意,我抒我神,將古人看作只是供我使喚之奴仆,擇善而從,不用則揮之而去,能于傳統(tǒng)中跳將出來,方是真英雄。

        讀帖如刺繡,一針不可放過,要從有筆墨處求法度,無筆墨處求神理,更要從無筆墨處參法度,從有筆墨處參神理??吹綍奶?,自覺心中欲書,手下技癢,天機勃發(fā),興致盎然,是作書之最佳狀態(tài)。擇帖之法,當(dāng)適吾心,以心之所好,如交契友,最易入手。

        《黃岡竹樓記》 劉小晴

        寫字之法最不可急功近利。名利二字,人心之所趨,如“水能載舟,亦能覆舟”。其實人情中最痛苦之事莫過于生離死別,而人生中最痛苦之事莫過于學(xué)業(yè)無成。若汲汲于名利,勢必陷入一連串痛苦之中而不能自拔,故君子不求虛名而求實名,利取之亦欲無愧于心。學(xué)書者最要緊的是有濃厚的興趣與良好的心態(tài),一日不書,便覺思澀,而他好俱忘,是興趣;于游戲筆墨中寄托人生是良好之心態(tài)。以過程而言,學(xué)書者可于這漫長的探索道路中獲得審美愉悅。以結(jié)果而言,則當(dāng)我功成名就之日,亦正是我行將就木之時。

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