呂婷婷 丁三青
【關(guān)鍵詞】知識(shí)網(wǎng)紅 青年知識(shí)群體 ?雙向影響 ?網(wǎng)絡(luò)傳播
【中圖分類號(hào)】F062.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.08.012
近年來(lái),國(guó)內(nèi)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大。截至2018年4月,中國(guó)網(wǎng)紅粉絲總數(shù)達(dá)到了5.88億人。[1]網(wǎng)紅與粉絲主要集中在17~33歲的高學(xué)歷人群。[2]在經(jīng)歷了“網(wǎng)紅”1.0文字時(shí)代、2.0圖像時(shí)代和3.0視像時(shí)代的演化后,受眾分層和圈層化趨勢(shì)顯現(xiàn),對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的渴求及滿足精神成長(zhǎng)需求的內(nèi)在動(dòng)力讓更有深度、有思想、有價(jià)值的“知識(shí)網(wǎng)紅”逐漸取代低俗的娛樂(lè)“網(wǎng)紅”,“網(wǎng)紅”開(kāi)始從吸引力向影響力時(shí)代轉(zhuǎn)變。持續(xù)輸出高質(zhì)量的內(nèi)容產(chǎn)品,打造以人為載體的人格傳播以及線下垂直領(lǐng)域擁有大量粉絲則是“知識(shí)網(wǎng)紅”的主要特征。
作為社會(huì)新生代知識(shí)階層,青年知識(shí)群體多為80后、90后,他們正處于人生的上升期,強(qiáng)烈的生存發(fā)展和事業(yè)發(fā)展需要促進(jìn)了他們對(duì)于知識(shí)的渴求。當(dāng)學(xué)習(xí)、工作外有限的剩余時(shí)間無(wú)法支撐起連續(xù)的課程學(xué)習(xí),“知識(shí)網(wǎng)紅”對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的壓縮和轉(zhuǎn)化對(duì)急需充電的人來(lái)說(shuō)是“再‘解渴不過(guò)”?!爸R(shí)網(wǎng)紅”的出現(xiàn)不僅緩解了青年知識(shí)群體的“知識(shí)焦慮”,還實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)供給側(cè)和需求側(cè)的動(dòng)態(tài)平衡。他們將海量知識(shí)有效分類轉(zhuǎn)化、重組和包裝,提供了有價(jià)值感的內(nèi)容,讓受眾體驗(yàn)知識(shí)增量?!爸R(shí)網(wǎng)紅”的內(nèi)容輸出還表現(xiàn)在對(duì)“知識(shí)”的重新定義,呈現(xiàn)出昂貴知識(shí)平民化、偏門知識(shí)大眾化、固態(tài)知識(shí)流動(dòng)化和嚴(yán)肅知識(shí)娛樂(lè)化等特點(diǎn),它改變了傳統(tǒng)的知識(shí)獲取途徑,甚至改變了知識(shí)本身的固有形態(tài)而使之具備情感屬性并賦予價(jià)值標(biāo)簽。
從“網(wǎng)紅”到“知識(shí)網(wǎng)紅”,其生成機(jī)制和演進(jìn)過(guò)程無(wú)不與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迭代以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展有著密切的聯(lián)系,互聯(lián)網(wǎng)在不斷地改變知識(shí)的形態(tài)和性質(zhì),“知識(shí)網(wǎng)紅”被貼上了內(nèi)容IP化、人格化符號(hào)和社會(huì)分享的標(biāo)簽。
知識(shí)層面:信息超載環(huán)境下的有效過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)將我們獲取信息的基本方式和策略進(jìn)行了顛覆性的重塑,信息爆炸直接導(dǎo)致信息超載,信息本身成為一種問(wèn)題而不是解決方案。如今的互聯(lián)網(wǎng)用戶已經(jīng)習(xí)慣于一條信息的搜索結(jié)果達(dá)到成千上萬(wàn)條,每天充斥屏幕的新聞和事件多到來(lái)不及查看和處理,于是必須靠篩選和過(guò)濾信息去處理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們大腦處理能力的各項(xiàng)事務(wù),算法機(jī)制和社交機(jī)制為解決這一問(wèn)題也是不遺余力,卻始終缺乏有溫度的人性化的輸出界面?!爸R(shí)網(wǎng)紅”憑借專業(yè)化的學(xué)科和實(shí)踐背景在信息超載的環(huán)境下有意識(shí)地篩選、過(guò)濾信息,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的內(nèi)容供給,節(jié)省了受眾的時(shí)間和精力,因此而受到擁簇。
受眾層面:價(jià)值感“社交貨幣”的深層需求。在新興的社交媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中將“社交貨幣”作為分享信息的標(biāo)簽。簡(jiǎn)而言之,“社交貨幣”是基于自我分享的特質(zhì),通過(guò)思想、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的分享而成為別人眼中更好的自己。如果說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的“網(wǎng)紅”市場(chǎng),內(nèi)容本身是否具備社交功能是衡量“網(wǎng)紅”影響力的標(biāo)準(zhǔn)之一,那么靠低俗搞怪博眼球的“網(wǎng)紅”族確實(shí)具備一定的話題感和某種社交功能,但隨著互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)人群進(jìn)一步發(fā)展壯大,低級(jí)趣味已無(wú)法滿足互聯(lián)網(wǎng)用戶對(duì)于“社交貨幣”的深層次需求,他們更渴望樹(shù)立一種有思想、有內(nèi)涵、有文化、積極且正面的個(gè)人形象。這與“大象公會(huì)”所提出的“提供最好飯局談資”的需求類似,都是極具價(jià)值感的“社交貨幣”,“知識(shí)網(wǎng)紅”所輸出的價(jià)值感內(nèi)容則順應(yīng)了這種需求。
市場(chǎng)層面:知識(shí)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然產(chǎn)物?!吨袊?guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2017》指出,2016年“知識(shí)技能”領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)交易額增長(zhǎng)率達(dá)到了205%,居7個(gè)分享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域交易額增長(zhǎng)率首位,知識(shí)技能領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)的融資規(guī)模達(dá)200億元,同比增長(zhǎng)173%,知識(shí)付費(fèi)成為分享經(jīng)濟(jì)新興領(lǐng)域三大亮點(diǎn)之一。[3]隨著信息平臺(tái)向交易平臺(tái)轉(zhuǎn)變,一方面人們?cè)敢庵Ц兑欢ǖ馁M(fèi)用去獲取更高價(jià)值的腦力資源,另一方面知識(shí)付費(fèi)也促進(jìn)了知識(shí)的再分享。在時(shí)間成本增高和信息超載的多重背景下,用戶對(duì)提升自身素質(zhì)和為知識(shí)付費(fèi)的意愿不斷增長(zhǎng),伴隨知識(shí)冗余與知識(shí)專業(yè)化的沖擊,以及流量變現(xiàn)模式的難以為繼,知識(shí)付費(fèi)成為一種必然。
青年知識(shí)群體作為“知識(shí)網(wǎng)紅”的主要受眾和消費(fèi)對(duì)象,知識(shí)網(wǎng)紅與他們不只是表面上知識(shí)的供需關(guān)系那么簡(jiǎn)單,其影響是雙向的。
“知識(shí)網(wǎng)紅”對(duì)青年知識(shí)群體的正向影響。一是激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣、擴(kuò)寬知識(shí)來(lái)源渠道。“知識(shí)網(wǎng)紅”精通互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)之道,懂得通過(guò)不同的傳播介質(zhì)和平臺(tái)包裝內(nèi)容。一方面他們善于將知識(shí)娛樂(lè)化、大眾化、通俗化,從而滿足青年知識(shí)群體對(duì)知識(shí)的渴望;另一方面富媒體化的浸入式移動(dòng)閱讀體驗(yàn)激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的富媒體化創(chuàng)造了浸入式移動(dòng)閱讀場(chǎng)景,音頻、H5、短視頻以豐富的表現(xiàn)形式充分吸引年輕人的注意,相比枯燥的課堂教學(xué),自主體驗(yàn)式的知識(shí)獲取方式不僅能夠激發(fā)其閱讀興趣,還使知識(shí)的吸收轉(zhuǎn)化率變得更高。
二是知識(shí)變現(xiàn)激發(fā)自媒體IP創(chuàng)業(yè)熱情。如果說(shuō)“知識(shí)網(wǎng)紅”的崛起打通了青年知識(shí)群體獲取知識(shí)的“任督二脈”,那么知識(shí)變現(xiàn)的巨大紅利則激發(fā)了他們的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)熱情。如今青年互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的成功案例屢見(jiàn)不鮮,數(shù)據(jù)顯示,與2017年相比,網(wǎng)紅群體學(xué)歷水平不斷攀升,擁有本科以上學(xué)歷的網(wǎng)紅達(dá)到了77.6%,碩士以上學(xué)歷占比達(dá)到13%。[4]對(duì)于缺少創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和啟動(dòng)資金的青年知識(shí)群體而言,經(jīng)濟(jì)成本相對(duì)較低的自媒體內(nèi)容創(chuàng)業(yè)或算是一定程度的理想選擇,和其他類型的創(chuàng)業(yè)者相比,知識(shí)變現(xiàn)將使他們獲得更多的社會(huì)認(rèn)同和自我效能感。
三是人格魅力激發(fā)勵(lì)志正能量。以人為載體的人格傳播是“知識(shí)網(wǎng)紅”的重要特質(zhì),他們通過(guò)超強(qiáng)的辨識(shí)度打造自己的個(gè)人IP的同時(shí),其個(gè)人經(jīng)歷、價(jià)值取向及性格特點(diǎn)也在潛移默化地影響著受眾的價(jià)值判斷。和娛樂(lè)偶像明星比起來(lái),“知識(shí)網(wǎng)紅”大多出自“草根”,經(jīng)個(gè)人努力獲得了所屬專業(yè)領(lǐng)域的成就,作為知識(shí)的代言人,他們產(chǎn)生的正能量效應(yīng)直接或間接地激發(fā)了青年知識(shí)群體樹(shù)立積極向上、崇尚知識(shí)的價(jià)值觀念和良好品質(zhì)。
“知識(shí)網(wǎng)紅”對(duì)青年知識(shí)群體的負(fù)向影響。一是長(zhǎng)期持續(xù)的知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一段時(shí)間以來(lái),“知識(shí)網(wǎng)紅”遍地開(kāi)花的語(yǔ)音、視頻、文字等培訓(xùn)課程不斷涌現(xiàn),高等教育中缺乏的某些“元技能”的培訓(xùn)課程,如教說(shuō)話、寫作、演講、人際交往等的知識(shí)分享迅速成為搶手資源。青年知識(shí)群體一邊享受著個(gè)性化的知識(shí)服務(wù),一邊還必須為便捷的知識(shí)服務(wù)買單。新京報(bào)一篇名為《知識(shí)網(wǎng)紅時(shí)薪過(guò)萬(wàn),內(nèi)容付費(fèi)將爆發(fā)?》的文章中揭露,一名傳播學(xué)大三學(xué)生在2017年初曾整理出一份清單《2016年,我為線上知識(shí)、工具付費(fèi)3517.91元》,這個(gè)數(shù)字令她觸目驚心,她認(rèn)為自己被“知識(shí)變現(xiàn)”套牢了。[5]可見(jiàn),知識(shí)分享帶來(lái)便利的同時(shí),長(zhǎng)期持續(xù)的付費(fèi)也給青年知識(shí)群體造成了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
二是獲取知識(shí)的快消方式易造成認(rèn)知“淺表化”。波茲曼在其著作《娛樂(lè)至死》中闡述了這樣的一個(gè)觀點(diǎn):在電視教學(xué)中,讓觀眾心生困惑就意味著低收視率,這就要求節(jié)目中不能有任何需要記憶、學(xué)習(xí)、運(yùn)用甚至忍受的東西,也就是說(shuō)任何信息都要以最易懂的方式出現(xiàn),因?yàn)閷?duì)于電視來(lái)說(shuō)最重要的是學(xué)習(xí)者的滿意程度而不是學(xué)習(xí)者自己的成長(zhǎng)。[6]同樣,對(duì)于職業(yè)“知識(shí)網(wǎng)紅”而言,能否把知識(shí)“賣”出去令受眾感到滿意比受眾自我成長(zhǎng)更值得關(guān)注,也更為重要。“一天聽(tīng)一本書(shū)”“十秒鐘學(xué)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)”等知識(shí)快餐應(yīng)運(yùn)而生,然而高度的濃縮必然會(huì)產(chǎn)生知識(shí)的篩選和過(guò)濾,經(jīng)處理、解構(gòu)和轉(zhuǎn)化后的零碎知識(shí)只能作為知識(shí)的“幻影”而非知識(shí)本身,易造成受眾認(rèn)知的“淺表化”。
三是知識(shí)來(lái)源的可靠性無(wú)可評(píng)判或存在知識(shí)曲解風(fēng)險(xiǎn)?!爸R(shí)網(wǎng)紅”作為一種以人格為載體的媒介傳播,其產(chǎn)出的內(nèi)容價(jià)值不斷積累在有價(jià)值的個(gè)人人格身上。威信效應(yīng)認(rèn)為,當(dāng)受眾把傳播者或信息來(lái)源確定在高權(quán)威、高可靠性的位置上時(shí),這種認(rèn)定就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)信息內(nèi)容的相信,傳播者的威信高低與受眾被影響程度之間存在某種正比關(guān)系。[7]因此,受眾消費(fèi)的并非知識(shí)本身,而是其人格信用。與專家型、學(xué)者型“知識(shí)網(wǎng)紅”知識(shí)的權(quán)威性相比,“公知”型“知識(shí)網(wǎng)紅”所輸出的知識(shí)來(lái)源是否可靠,他們對(duì)知識(shí)的解讀是否正確、專業(yè),缺乏可靠有效的評(píng)判,很顯然存在知識(shí)曲解的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
盡管“知識(shí)網(wǎng)紅”對(duì)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的意義是積極的,但是也不能忽略隱藏在“知識(shí)網(wǎng)紅”背后的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)的本質(zhì),對(duì)于“知識(shí)網(wǎng)紅”現(xiàn)象也應(yīng)客觀看待,避免盲目崇拜。
擺脫過(guò)度依賴,客觀看待“知識(shí)網(wǎng)紅”內(nèi)容輸出。盡管互聯(lián)網(wǎng)本身并不擁有創(chuàng)造知識(shí)實(shí)體的要件,但它的出現(xiàn)卻改變了人們感知空間和時(shí)間的方式,造成了受眾流于表面的思考和走馬觀花式的淺閱讀習(xí)慣。知識(shí)付費(fèi)正是得益于這種特殊的網(wǎng)絡(luò)屬性。“知識(shí)網(wǎng)紅”以其獨(dú)特的視角,剖析全民熱點(diǎn)話題,用一種滿足受眾心理需求的娛樂(lè)化、戲謔化的表達(dá)方式,幫助人們縮短注意力的時(shí)間去獲取實(shí)用知識(shí),而提供的知識(shí)卻常常是碎片化的、缺乏體系的。青年知識(shí)群體不應(yīng)把“知識(shí)網(wǎng)紅”輸出的內(nèi)容產(chǎn)品作為知識(shí)獲取的主要途徑,對(duì)于策略性知識(shí)和程序性知識(shí)應(yīng)具有質(zhì)疑精神,學(xué)會(huì)辯證地看待并在實(shí)際人生經(jīng)驗(yàn)中尋找答案,對(duì)于一般性、陳述性知識(shí)僅可作為自身內(nèi)在知識(shí)的延伸和擴(kuò)展。
“知識(shí)網(wǎng)紅”應(yīng)堅(jiān)守道德底線,平衡商業(yè)與知識(shí)關(guān)系。近年來(lái),“知識(shí)網(wǎng)紅”內(nèi)容高度同質(zhì)化,原創(chuàng)版權(quán)、侵權(quán)糾紛案不斷浮出水面,暴露了部分“知識(shí)網(wǎng)紅”唯利是圖、言而無(wú)信的負(fù)面形象,同時(shí)也反映了“知識(shí)網(wǎng)紅”群體法律意識(shí)的淡漠。在極具復(fù)雜性的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)鏈中,當(dāng)知識(shí)技能與商業(yè)利益相沖突時(shí),部分“知識(shí)網(wǎng)紅”選擇了利益優(yōu)先,一旦負(fù)面效應(yīng)被激化,承載“知識(shí)網(wǎng)紅”魅力人格體的光環(huán)黯然失色,好內(nèi)容的價(jià)值逐漸剝離,那么以人為載體的人格傳播將徹底觸礁,失去了IP頭部效應(yīng)的“知識(shí)網(wǎng)紅”距離“下線”將時(shí)日無(wú)多。因此,作為“知識(shí)網(wǎng)紅”只有守好底線,不斷提升媒體從業(yè)者的職業(yè)道德水平和媒介素養(yǎng),樹(shù)立正面社會(huì)形象,以業(yè)界良心換粉絲真心,方是持續(xù)之道。
專家型“知識(shí)網(wǎng)紅”應(yīng)成為“知識(shí)網(wǎng)紅”的主流。在“知識(shí)網(wǎng)紅”群體中“公知”多于專家是普遍現(xiàn)象。以羅振宇、李笑來(lái)、吳曉波等為代表的“知識(shí)網(wǎng)紅”是典型的公共知識(shí)分子,而非專家。他們提供的知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)品并不是嚴(yán)格意義上的專業(yè)知識(shí),而是經(jīng)過(guò)消化-解構(gòu)-重組后的個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)。他們善于針砭時(shí)弊,表達(dá)各自的社會(huì)訴求和價(jià)值主張,具有較為濃烈的個(gè)人主義色彩。受眾所獲取的知識(shí)并不是陳述性事實(shí)而是具有思想性、批判性和引導(dǎo)性的意見(jiàn)建議。“知識(shí)網(wǎng)紅”多“公知”而少專家的結(jié)果必然導(dǎo)致受眾體驗(yàn)到的知識(shí)增量并非以事實(shí)判斷而是以價(jià)值判斷為依據(jù),這不僅剝奪了受眾追求真理的權(quán)利,還顯然對(duì)整個(gè)社會(huì)形成尊重專業(yè)知識(shí)的社會(huì)文化氛圍毫無(wú)裨益?;诖?,應(yīng)鼓勵(lì)多些專家成為“知識(shí)網(wǎng)紅”分享專業(yè)知識(shí),為社會(huì)貢獻(xiàn)文化力量,而對(duì)公知型“知識(shí)網(wǎng)紅”則要辨?zhèn)稳ネ?/p>
加強(qiáng)政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,創(chuàng)造風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種思潮不斷涌現(xiàn),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強(qiáng),在甚囂塵上的功利主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐墮思想的驅(qū)動(dòng)下,“知識(shí)網(wǎng)紅”中也不乏道德淪喪、迷失自我之輩,他們打著“公知”的旗號(hào)淪為利益的屈從者,企圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域混淆視聽(tīng),面對(duì)缺乏辨別能力的普通受眾,其負(fù)面影響可見(jiàn)一斑。政府應(yīng)著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治管理,建立健全網(wǎng)絡(luò)健康良性發(fā)展保障機(jī)制,加大對(duì)“知識(shí)網(wǎng)紅”群體的治理力度,肅清不良內(nèi)容傳播,暢通反饋、舉報(bào)、上報(bào)渠道,對(duì)傳播負(fù)面言論的“知識(shí)網(wǎng)紅”要依法查處和懲治,監(jiān)督各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)嚴(yán)控“知識(shí)網(wǎng)紅”準(zhǔn)入門檻。對(duì)政治背景復(fù)雜、價(jià)值取向模糊、道德素質(zhì)低下的“公知”要堅(jiān)決“拉黑”。同時(shí),規(guī)范知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng),出臺(tái)知識(shí)版權(quán)保護(hù)政策,打擊盜版侵權(quán),創(chuàng)造風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境,才有助于共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識(shí)技能交易額持續(xù)穩(wěn)定地增長(zhǎng)。
(本文系2017年度中國(guó)青少年研究會(huì)立項(xiàng)課題“高校共青團(tuán)思想政治引領(lǐng)的新平臺(tái)研究”和2015年江蘇省高校社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘創(chuàng)客文化背景下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)分別為:2017B05、2015SJD441)
注釋
[1][4]艾瑞咨詢:《2018年中國(guó)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展洞察報(bào)告》,艾瑞網(wǎng),2018年6月19日,http://report.iresearch.cn/report/201806/3231.shtml。
[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所:《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告2017》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2017年,第47頁(yè)。
[3]國(guó)家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)分享經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì):《中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2017》,國(guó)家信息中心網(wǎng),2017年3月2日,http://www.sic.gov.cn/archiver/SIC/UpFile/Files/Htmleditor/201703/20170302125144221.pdf。
[5]曹憶蕾:《知識(shí)網(wǎng)紅時(shí)薪過(guò)萬(wàn),內(nèi)容付費(fèi)將爆發(fā)?》,《新京報(bào)》,2017年2月23日,B6版。
[6][美]尼爾·波茲曼:《娛樂(lè)至死》,章艷譯,北京:中信出版社,2015年,第176頁(yè)。
[7]邵培仁:《傳播學(xué)》,北京:高等教育出版社,2015年,第315頁(yè)。
責(zé) 編∕周于琬
Abstract: The source of "intellectual Internet celebrities" ("IIC") and the space for their development are diverse. The effective filtering under the information overload environment, the great demand of "social currency" due to the sense of value, and the background of the knowledge sharing economy, have jointly spawned the IIC phenomenon. The IIC with true and kind character, talent and optimism has become the new idol of the young intellectuals. Although the IIC plays a positive role in promoting the learning-based society, its interest-driven business essence hidden behind should not be ignored. This article believes that the IIC and young intellectuals are not simply connected by the superficial relationship of knowledge supply and demand, the influence of the IIC is interactive, and the IIC phenomenon should be dealt with reasonably to avoid blind worship.
Keywords: Intellectual Internet celebrities, young intellectuals, two-way influence, Internet communication