石 飛，段業(yè)輝

（南京師范大學(xué)國(guó)際文化教育學(xué)院，江蘇 南京 210097）

一、引 言

本文的研究對(duì)象主要是指形式為“X+（adv）是X”的同語(yǔ)構(gòu)式，它是較為常用的口語(yǔ)句式，其主要特點(diǎn)是主賓語(yǔ)相同，如“爸爸畢竟是爸爸”“有是有”“便宜倒是便宜”等。漢語(yǔ)學(xué)界早就關(guān)注了同語(yǔ)現(xiàn)象，先前的研究主要是在三個(gè)平面理論下描寫同語(yǔ)式的句法結(jié)構(gòu)及其語(yǔ)用功能，但對(duì)同語(yǔ)式的語(yǔ)義研究一般只是較為零散的概括，并沒(méi)有整合成一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)。隨著構(gòu)式理論的引進(jìn)和發(fā)展，學(xué)界也開始了“X+（adv）是X”的構(gòu)式研究，主要集中研究其構(gòu)件的性質(zhì)、構(gòu)式義的來(lái)源、構(gòu)式的語(yǔ)用功能等。①參見(jiàn)周韌《從理性意義和內(nèi)涵意義的分界看同語(yǔ)式的表義特點(diǎn)》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，2009年第6期，第9-16頁(yè)；高航《重言式的構(gòu)式語(yǔ)法分析》，《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第5期，第1-6頁(yè)；何艷《“x是x，（P）”構(gòu)式研究》，上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年，第7-35頁(yè)。

目前普遍認(rèn)同“X+（adv）是X”有一定的構(gòu)式義，但是有以下幾點(diǎn)分歧：第一，同語(yǔ)式有很多變體，那它的基本構(gòu)式義到底是什么？第二，構(gòu)式的不同意義之間是多個(gè)構(gòu)式還是構(gòu)式的多義性？第三，構(gòu)式的語(yǔ)義體系和語(yǔ)用功能之間是分開研究，還是需要建立整合系統(tǒng)？文章在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的互動(dòng)界面中研究構(gòu)式多義之間的聯(lián)系，試圖探討構(gòu)式多義性的理?yè)?jù)、構(gòu)式與詞匯項(xiàng)的互動(dòng)關(guān)系及形義透明度等問(wèn)題。

二、“X+（adv）是X”的項(xiàng)際關(guān)系及構(gòu)式義分析

“X+（adv）是X”的一個(gè)重要句法特征：不僅可以單用，還可以連用。通過(guò)“X+（adv）是X”之間的項(xiàng)際關(guān)系，可以考察其出現(xiàn)的句法環(huán)境，也可分析它與前后分句的語(yǔ)義聯(lián)系。

（一）“X+（adv）是X”單用

先看例子：

（1）當(dāng)然，關(guān)心是關(guān)心，對(duì)員工們的要求我們還是很嚴(yán)格的。②本文選取的語(yǔ)料若無(wú)特別說(shuō)明，均選自北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)。

（2）也許有人會(huì)說(shuō)，高樹槐好是好，但是他的“老黃牛”精神太“傳統(tǒng)”……

（3）當(dāng)然，文學(xué)畢竟是文學(xué)，我們不能期待或苛求它起到代替政治的作用。

從例子可看出，“X+（adv）是X”單用時(shí)，語(yǔ)義上不能自足，往往需要后續(xù)句支撐。如果沒(méi)有后續(xù)句的補(bǔ)充說(shuō)明，很多句子會(huì)造成歧義。比如例（3）中的“文學(xué)畢竟是文學(xué)”，文學(xué)具有多項(xiàng)語(yǔ)義特征，如[+思想性]、[+虛構(gòu)性]、[+政治性]等，如果沒(méi)有后續(xù)句的表述，很難推導(dǎo)出“文學(xué)不能替代政治”的功能作用。

（二）“X+（adv）是X”連用

“X+（adv）是X”連用的時(shí)候，一般可分為雙項(xiàng)式和多項(xiàng)式。不管是雙項(xiàng)還是多項(xiàng)，其分句之間的語(yǔ)義聯(lián)系都有兩種：一種是對(duì)比關(guān)系；一種是并列關(guān)系。例如：

（4）但是卓別林自是卓別林，侯寶林畢竟是侯寶林，兩人的區(qū)別是很大的，甚至是根本性的。

（5）廚房收拾得干干凈凈，盆是盆，碗是碗。

（6）在宋代，歐是歐，蘇是蘇，王是王，曾是曾，涇渭分明，決不會(huì)混淆。

（7）他演的真好，眼神兒是眼神兒，身段兒是身段兒，做派是做派。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》第500頁(yè)）

例（4）中“卓別林”和“侯寶林”都是喜劇大師，但兩人有著各自的特色；例（6）中通過(guò)分別對(duì)“歐、蘇、王、曾”的個(gè)體肯定，強(qiáng)調(diào)他們之間的差異；可見(jiàn)，這兩例同語(yǔ)構(gòu)式的對(duì)舉在于區(qū)分彼此的界限。例（5）和例（7）透過(guò)同語(yǔ)構(gòu)式并列的作用，對(duì)每個(gè)局部進(jìn)行充分肯定，比如廚房中“盆和碗”的排放序列，演員的“眼神、身段、做派”的自然表達(dá)，其目的是表達(dá)對(duì)整體性的肯定和贊揚(yáng)。這里的對(duì)比關(guān)系和并列關(guān)系，并非是絕對(duì)范疇中的對(duì)立與并列，而是說(shuō)話人主觀選擇的、在臨時(shí)語(yǔ)境中構(gòu)建的臨時(shí)范疇。

（三）基本構(gòu)式義及構(gòu)式理?yè)?jù)

前賢對(duì)同語(yǔ)式進(jìn)行過(guò)分類①參見(jiàn)呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》，北京：商務(wù)印書館，1980年，第438-439頁(yè)；邵敬敏《同語(yǔ)式探討》，《語(yǔ)文研究》，1986年第1期，第18頁(yè)。，但他們的分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有的按照形式分類，有的按照意義、功能分類，本文擬不糾纏于同語(yǔ)式的分類，更感興趣的是它們多種形式外表下的語(yǔ)義共通機(jī)制是什么。通過(guò)語(yǔ)料觀察，這些繁雜形式分類背后都蘊(yùn)含了核心句式“X是X”。也就是說(shuō)，前賢所說(shuō)的同語(yǔ)式各類別，都可看做是“X是X”的變體。同語(yǔ)構(gòu)式的句法要點(diǎn)就在于主賓語(yǔ)的形式重復(fù)，其基本構(gòu)式義是通過(guò)界定對(duì)象（前X）與內(nèi)容（后X）之間的關(guān)系，重新確認(rèn)X的范疇資格，并進(jìn)行主觀性評(píng)價(jià)。

研究一個(gè)構(gòu)式，尋找構(gòu)式理?yè)?jù)是其第一要?jiǎng)?wù)。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，尤其是在評(píng)價(jià)行為中，人類一方面要利用組合和聚合的關(guān)系，從結(jié)構(gòu)出發(fā)觀察人或事物的共性，概括出家族相似性，形成范疇，獲得整體性的認(rèn)知評(píng)價(jià)；另一方面在共性中捕捉個(gè)性，在關(guān)系中確定每個(gè)成員或組成成分之間的差異性價(jià)值，解構(gòu)結(jié)構(gòu)中的共同項(xiàng)，了解人或物獨(dú)立存在的個(gè)性。這正是“X+（adv）是X”存在的理?yè)?jù)，通過(guò)形式上的共同項(xiàng)范疇X 尋求其內(nèi)部的個(gè)性差異。

另外，人類面對(duì)四個(gè)可能世界——物質(zhì)存在世界、社會(huì)生活世界、思維世界和語(yǔ)言世界，物質(zhì)存在世界和社會(huì)生活世界是不斷變化發(fā)展的，是個(gè)變量系統(tǒng)，思維心理世界是個(gè)增量系統(tǒng)。而語(yǔ)言世界在某種程度上來(lái)說(shuō)是限量系統(tǒng)，用有限的詞語(yǔ)生成無(wú)限的句子。所以，語(yǔ)言是限量的，世界是變量的，在語(yǔ)言世界中，語(yǔ)言的限量必然會(huì)造成思維壓制世界的多重性，以致語(yǔ)言形式與意義之間的不匹配，同一種語(yǔ)言形式表達(dá)多種意義，這也就是“X+（adv）是X”多義性的存在理?yè)?jù)。下文將結(jié)合構(gòu)式的多義特征研究它們之間的承繼關(guān)系以及構(gòu)式與構(gòu)件的互動(dòng)關(guān)系。

三、“X+（adv）是X”的多義性表征

我們將物質(zhì)存在世界和社會(huì)生活世界統(tǒng)稱為存在域，將思維世界化為認(rèn)知域。語(yǔ)言世界就是在處理認(rèn)知域與存在域之間的關(guān)系。而“X+（adv）是X”的多義特征就來(lái)源于認(rèn)知域與存在域之間的各種關(guān)系，然后通過(guò)關(guān)系推衍語(yǔ)用價(jià)值和話語(yǔ)功能。說(shuō)話者所界定和評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)來(lái)自社會(huì)規(guī)約模式和背景知識(shí)框架。下面從事實(shí)存在域與認(rèn)知域的關(guān)系出發(fā)，研究“X+（adv）是X”的多義性。

（一）認(rèn)知域包含存在域：肯定強(qiáng)調(diào)義

認(rèn)知域包含存在域，主要表達(dá)對(duì)存在域的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。這類同語(yǔ)式的形式類型可描寫為：X+adv是X。一般是單用，通常需要語(yǔ)氣副詞，其構(gòu)式義是肯定、強(qiáng)調(diào)人或事物的屬性特征，可稱之為“肯定強(qiáng)調(diào)型”同語(yǔ)構(gòu)式。語(yǔ)氣副詞的介入拓展了語(yǔ)義的維度，使“肯定”、“強(qiáng)調(diào)”義發(fā)生語(yǔ)氣強(qiáng)弱的變化，使得突顯屬性呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展，因而用虛點(diǎn)標(biāo)注，如圖1所示。

圖1 認(rèn)知域包含存在域

（8）你這身打扮是沒(méi)人要你做家庭教師的，學(xué)生應(yīng)該大方樸實(shí)，學(xué)生就是學(xué)生，不像學(xué)生是不會(huì)給人信任感的，人家會(huì)認(rèn)為你不是個(gè)好學(xué)生。

（9）藍(lán)胡子笑了笑，道：“陸小鳳果然是陸小鳳，也沒(méi)有讓我失望！”。

（10）一條是紅裙，上繡百蝶，色彩繁艷，令人眩目，“好倒是好，不過(guò)我穿了，就變成‘丑人多作怪’了?！?/p>

以上三個(gè)例子，都是肯定、強(qiáng)調(diào)人或物的屬性特征，但是語(yǔ)氣強(qiáng)弱不同。例（8）表達(dá)一種強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生應(yīng)該大方樸實(shí)”。例（9）肯定語(yǔ)氣較弱，肯定了“江湖中對(duì)于陸小鳳的評(píng)價(jià)”，但從后續(xù)句中的“也”可看出其語(yǔ)氣并沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)。例（10）首先對(duì)“紅裙”進(jìn)行了肯定性的界定“好”，隨后提出了“好”之后的“不好之處”——不適合我穿，此時(shí)語(yǔ)氣較弱，表達(dá)一種禮貌性肯定。

（二）認(rèn)知域包含多個(gè)存在域：突顯差異義

多個(gè)存在域內(nèi)含于存在域之中，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)或多個(gè)存在域之間的界限。這類同語(yǔ)式的形式可描寫為：X是X，Y是Y……，這里的X和Y分屬不同的存在域，屬于不同的人或事，一般是連用，可稱之為“突顯差異型”同語(yǔ)構(gòu)式。它的構(gòu)式義是突顯X和Y的差異、申辯區(qū)別，語(yǔ)氣較為強(qiáng)烈。語(yǔ)用情感多表示區(qū)分界限，說(shuō)明人或事物都有其個(gè)性，有其存在的理由，如圖2所示。

圖2 認(rèn)知域包含多個(gè)存在域

（11）說(shuō)他堅(jiān)守四平時(shí)，用大豆做工事，乘機(jī)貪污。功是功，過(guò)是過(guò)，鐵面無(wú)私。

（12）工作是工作，玩是玩，不能在公務(wù)時(shí)間去搞公費(fèi)旅游。

（13）交情是交情，事情是事情，這個(gè)案子該怎么處理，還得按規(guī)定來(lái)。

這些例子中“功與過(guò)”“工作與玩”“事情與交情”，這些概念不是絕對(duì)對(duì)立的，但是將它們對(duì)舉是為了突顯它們之間的差異，申辯界限，一般語(yǔ)義重點(diǎn)在后面的Y上。

這種認(rèn)知域上的分類是為了幫助我們更好地識(shí)解存在域之間的差異。如果從認(rèn)知掃描方式來(lái)看，主要是通過(guò)認(rèn)知域中的總括掃描（summary scanning）方式突顯多個(gè)存在域之間的外延差異，申辯彼此之間的區(qū)別和界限。

（三）認(rèn)知域相交于存在域：讓轉(zhuǎn)義

認(rèn)知域和存在域是相交關(guān)系，但只是局部重疊。這類同語(yǔ)式的形式可描寫為：X 是X，可/但……。一般是單用，而且后面常有轉(zhuǎn)折詞與之共現(xiàn)，其構(gòu)式義表達(dá)認(rèn)知域?qū)Υ嬖谟蛑皇且环N表面性或者局部性的肯定。此時(shí)的主觀視點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)移到相對(duì)或相反的一面。語(yǔ)用情感多傾向于讓步、轉(zhuǎn)折。因?yàn)檫@種認(rèn)知域是動(dòng)態(tài)的，所以用虛線標(biāo)注“肯定”的動(dòng)態(tài)性，如圖3所示。

圖3 認(rèn)知域相交于存在域

（14）郊區(qū)是郊區(qū)，可廠房是一流的。

（15）講是講過(guò)了，但禪不在語(yǔ)言文字里，諸位還須透過(guò)義理名相，直會(huì)自心始得。

（16）為自己干活，不用看別人的眼色行事，自由得很，心情也舒暢。雖說(shuō)累是累點(diǎn)，但活得像個(gè)人樣。

例（14）肯定“郊區(qū)所在的位置”，例（15）肯定“對(duì)于禪的概念進(jìn)行了語(yǔ)言性的闡釋”，例（16）肯定“為自己干活確實(shí)很累”。但通過(guò)后續(xù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“可、但”的提示，其真實(shí)意圖表達(dá)的是讓轉(zhuǎn)義?！癤+（adv）是X”中的“讓轉(zhuǎn)”義也更好地突顯了其語(yǔ)用功能——“軟化”或弱化分歧點(diǎn)，“讓步類同語(yǔ)式一般出現(xiàn)在表達(dá)相反話語(yǔ)立場(chǎng)的接話話輪中”[1]，這正體現(xiàn)了話語(yǔ)交際中的交互主觀性，說(shuō)明語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和交際行為之間的互動(dòng)關(guān)系。

（四）認(rèn)知域內(nèi)含于多個(gè)存在域之間：整體性贊揚(yáng)義

這類同語(yǔ)式的形式可描寫為：X1是X1，X2是X2，X3是X3……，其構(gòu)式義表示對(duì)X 的整體性贊揚(yáng)。存在域并不是孤立存在的，它們之間有各種各樣的關(guān)系。人在體驗(yàn)世界的過(guò)程中找尋存在域的相似性，利用轉(zhuǎn)喻機(jī)制，用部分去轉(zhuǎn)喻整體，形成了整體認(rèn)知域。這是特定情況下的臨時(shí)范疇，表達(dá)的語(yǔ)用情感大多是對(duì)特設(shè)范疇內(nèi)整體性的肯定贊揚(yáng)。此時(shí)特設(shè)臨時(shí)范疇因?yàn)槭莿?dòng)態(tài)中建構(gòu)的，所以用虛線標(biāo)注，如圖4所示。

圖4 認(rèn)知域內(nèi)含于多個(gè)存在域之間

（17）四壁張貼著風(fēng)華絕代的洋美人照，個(gè)個(gè)唇紅齒白，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子。

（18）弄得桌是桌、椅是椅、床位是床位，干干凈凈，很像個(gè)住人的地方。

例（17）肯定面部中的局部“眼睛和鼻子”，例（18）肯定“桌子、椅子、床位”的擺設(shè)，對(duì)這些物件的組成部分分別進(jìn)行肯定，利用轉(zhuǎn)喻機(jī)制，部分轉(zhuǎn)喻整體，表達(dá)說(shuō)寫者對(duì)整體性地肯定贊揚(yáng)。需要注意的是，這里臨時(shí)范疇的掃描方式不同于上面所描述突顯事物外延差異的總括掃描，而是基于部分在整體中的突顯作用。也就是說(shuō)，這里的認(rèn)知掃描方式主要是對(duì)同一范疇內(nèi)部進(jìn)行漸次掃描（sequential scanning），體現(xiàn)部分對(duì)整體的作用。

（五）小結(jié)：“X+（adv）是X”多義之間輻射路徑

上文通過(guò)認(rèn)知域與存在域之間的關(guān)系運(yùn)作，分析了“X+（adv）是X”構(gòu)式多義性表現(xiàn)，其基本構(gòu)式義是重新界定X的范疇資格，界定對(duì)象與內(nèi)容的相互匹配關(guān)系。我們認(rèn)為，“X+（adv）是X”多義性的理?yè)?jù)來(lái)自人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐世界的經(jīng)驗(yàn)。人類認(rèn)識(shí)和改造世界有兩條路徑，在肯定中強(qiáng)調(diào)肯定，在肯定中進(jìn)行相對(duì)否定。同語(yǔ)構(gòu)式正是這兩條路徑的句法形式表現(xiàn)：它以“界定義”為中間狀態(tài)，一端向著“強(qiáng)調(diào)義”發(fā)展，這是前后X“重復(fù)”的核心要義；一端向著“轉(zhuǎn)折義”發(fā)展，這里的轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了話語(yǔ)交際中的交互主觀性。兩端引申義都是對(duì)核心義的承繼與變化，形成了多義性之間的輻射性結(jié)構(gòu)特征：以主觀界定義為中心，向四周放射，橫向的兩端是“中和”狀態(tài)，主要有肯定多個(gè)存在域的界限和贊揚(yáng)性的整體肯定；縱向的兩端一端向著強(qiáng)調(diào)義發(fā)展，一端向著讓步轉(zhuǎn)折義發(fā)展，處在不同的端位，有著不同的語(yǔ)用功能和情感態(tài)度?？偨Y(jié)如下圖5所示。

圖5 “X+（adv）是X”多義的輻射路徑

四、“X+（adv）是X”的多義性與詞匯項(xiàng)之間的互動(dòng)

（一）構(gòu)式壓制“X”的詞性選擇

學(xué)界已經(jīng)對(duì)X 的詞性進(jìn)行了細(xì)致的描寫，主要有名詞、動(dòng)詞、形容詞三大詞類。那么這三種詞性進(jìn)入同語(yǔ)式有沒(méi)有限制條件？如果有，又有哪些限制條件？

名詞的語(yǔ)義特征契合前X的指稱義和后X的陳述義。施春宏認(rèn)為：“我們可以對(duì)名詞的語(yǔ)義成分的內(nèi)部組成進(jìn)行定性分析，并粗略劃分出兩類語(yǔ)義成分：關(guān)涉性語(yǔ)義成分和描述性成分?！盵2]同語(yǔ)式的前X 指名詞的指稱性，對(duì)應(yīng)關(guān)涉性語(yǔ)義成分,而后X指名詞的陳述性,對(duì)應(yīng)名詞的描述性語(yǔ)義成分，主要表達(dá)名詞中的性質(zhì)部分——屬性、特征關(guān)系等。正因?yàn)槊~具有這兩個(gè)特征，所以進(jìn)入同語(yǔ)式的頻率非常高。但并不是任意的名詞都能隨意進(jìn)入同語(yǔ)式，需要考察具體的名詞屬性與具體的語(yǔ)境。例如：

（19）a.杯子畢竟是杯子*b.張三畢竟是張三？c.毛澤東畢竟是毛澤東

例（19a）和（19b）如果沒(méi)有具體的語(yǔ)境難以成立，因?yàn)椤氨?、張三”沒(méi)有明顯的描寫性特征，難以產(chǎn)生具體的陳述義。但是例（19c）接受度明顯比前兩例高，因?yàn)椤懊珴蓶|”在認(rèn)知突顯度上明顯高于前兩者，他的做事風(fēng)格、思想體系等特征都是為人所熟知的，所以后“毛澤東”具有了陳述義的特征。可見(jiàn)，對(duì)于具體名詞的語(yǔ)義理解往往帶有社會(huì)的規(guī)約性，需要運(yùn)用背景性知識(shí)理解其規(guī)約意義。誠(chéng)如潘國(guó)英所說(shuō)：“名詞的附加屬性義越強(qiáng)，越能形成同語(yǔ)格?！盵3]

學(xué)界較少關(guān)注讓轉(zhuǎn)類構(gòu)式中后X 的附加成分，其實(shí)它們很好地體現(xiàn)了讓轉(zhuǎn)類構(gòu)式對(duì)謂詞性成分的壓制機(jī)制。這類構(gòu)式允準(zhǔn)性質(zhì)形容詞進(jìn)入，而狀態(tài)形容詞或者性質(zhì)形容詞的重疊都不能進(jìn)入。這是因?yàn)闋顟B(tài)形容詞或性質(zhì)形容詞的重疊主要表“程度”義，并沒(méi)有指稱性，這和前X的指稱性是矛盾的。同時(shí)，能進(jìn)入同語(yǔ)式的性質(zhì)形容詞也是語(yǔ)義相對(duì)寬松并且?guī)в芯哂袆?dòng)態(tài)性程度屬性的性質(zhì)形容詞，可從后X 前添加“表量”的程度詞語(yǔ)中得到印證，如“好是很好”“累是累點(diǎn)”“便宜是便宜一些”等。

對(duì)動(dòng)詞而言，前X主要表指稱，后X主要表陳述，但并不是絕對(duì)對(duì)立的，有一定交叉。為了更好地突顯動(dòng)詞（后X）的陳述義，后X 通常會(huì)添加標(biāo)記——了、著、過(guò)，例如：

（20）他答應(yīng)是答應(yīng)了，只是現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間去辦。

（21）來(lái)是來(lái)過(guò)了，但還是沒(méi)修好。

這兩例中動(dòng)詞后面有“了、過(guò)”的標(biāo)記，更好地突顯了后X 的陳述義特征。同時(shí)可以在前面的“答應(yīng)、來(lái)”添加附加標(biāo)記，將句子變換成“答應(yīng)了是答應(yīng)了、來(lái)過(guò)了是來(lái)過(guò)了”這兩個(gè)句子仍然成立。這就說(shuō)明，前X仍保留動(dòng)詞的陳述性，但是其陳述性明顯弱于后X。因?yàn)槿绻懊嫣砑訕?biāo)記，后面不添加，比如“答應(yīng)了是答應(yīng)（*）、來(lái)過(guò)了是來(lái)（*）”，句子合格度明顯降低。所以，動(dòng)詞性的前后X的指稱與陳述有一定的交集，但后X的陳述義更強(qiáng)?？梢?jiàn)，附加性成分是讓轉(zhuǎn)類同語(yǔ)式的必然要求，體現(xiàn)了句法和語(yǔ)義界面的互動(dòng)。

（二）構(gòu)式多義與動(dòng)詞“是”的多功能互動(dòng)

在“X+（adv）是X”中，“是”作為唯一的核心動(dòng)詞，不能省略。它連接著主語(yǔ)和賓語(yǔ)，確定主賓之間的關(guān)系，連接著界定的對(duì)象與內(nèi)容，其基本義是表“判斷”。那么，“是”是否具有肯定、強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)折等功能？我們認(rèn)為，應(yīng)該從構(gòu)式與動(dòng)詞“是”的互動(dòng)角度闡述論證“是”的語(yǔ)法功能。換言之，“是”所體現(xiàn)的語(yǔ)法意義不僅來(lái)自動(dòng)詞本身所承載的意義，而且也可能來(lái)自構(gòu)式義對(duì)于“是”的賦值。

戈德堡的構(gòu)式理論區(qū)分了兩類角色：“動(dòng)詞的參與者角色”和“構(gòu)式的題元角色”，并論述了二者如何整合的問(wèn)題。①Adele Goldberg.Construction:A Construction Grammar Approach to Argument Structure.The University Chicago Press,1995,p.198.動(dòng)詞“是”與構(gòu)式之間也存在角色互動(dòng)。動(dòng)詞“是”的主要作用是連接對(duì)象與內(nèi)容。“X+（adv）是X”中的題元結(jié)構(gòu)中包含了兩個(gè)角色：界定項(xiàng)（前X主要是指稱對(duì)象）與界定內(nèi)容（后X 主要是陳述對(duì)象的內(nèi)容）。兩者之間對(duì)應(yīng)的題元角色分別實(shí)現(xiàn)為句法層面的主語(yǔ)（前X）、賓語(yǔ)（后X）。動(dòng)詞“是”的參與者角色和“X+（adv）是X”的題元角色在語(yǔ)義上具有兼容性。

但是，語(yǔ)義上兼容并不代表著形式上的差異。“X+（adv）是X”中的界定對(duì)象與內(nèi)容在形式上是重復(fù)的，它們的角色進(jìn)行了合并，在句法上表現(xiàn)為同一個(gè)成分。參與者角色中的界定內(nèi)容項(xiàng)在構(gòu)式中沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，而是受到構(gòu)式的影響被隱沒(méi)了。所以在構(gòu)式與動(dòng)詞“是”的互動(dòng)中，既可以看到彼此語(yǔ)義的兼容，也可以看到構(gòu)式對(duì)于動(dòng)詞角色的壓制。同時(shí)，角色之間的互動(dòng)必然也涉及意義之間的互動(dòng)。動(dòng)詞“是”的判斷義與“X+（adv）是X”的基本“主觀界定義”，有著很高的契合度?！笆恰本哂卸嗔x性，構(gòu)式也有著許多密切聯(lián)系的意義，動(dòng)詞“是”的語(yǔ)義框架與構(gòu)式多義的輻射結(jié)構(gòu)之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。如果將典型構(gòu)式義看作圖式性的抽象結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞為其填充了具體的例示性內(nèi)容，二者是例示關(guān)系，如圖6所示。

圖6 同語(yǔ)構(gòu)式的句法——語(yǔ)義界面互動(dòng)

值得注意的是，構(gòu)式義對(duì)于動(dòng)詞“是”的讀音也有一定的影響。如果構(gòu)式義表示區(qū)分界線，突顯差異時(shí)，為了增強(qiáng)對(duì)比、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，動(dòng)詞“是”一般為重讀。而如果表讓轉(zhuǎn)義，為了調(diào)節(jié)氣氛，緩沖語(yǔ)氣，動(dòng)詞“是”要降調(diào)輕讀，語(yǔ)氣較弱。

（三）副詞與構(gòu)式多義的互動(dòng)

構(gòu)式會(huì)壓制詞匯，詞匯也會(huì)壓制構(gòu)式，詞匯之間也存在相互壓制。上文已經(jīng)分析了“是”的功能有判斷、對(duì)比、強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)折。張誼生指出副詞大致可以分為四種：“判斷性的，強(qiáng)調(diào)性的，限制性的，關(guān)聯(lián)性的。”[4]副詞與動(dòng)詞“是”兼容互動(dòng)融合成了“F（副詞）是”。副詞對(duì)于“是”的壓制主要是對(duì)判斷義進(jìn)一步限制，并賦予主觀性的評(píng)價(jià)，即副詞對(duì)“是”的壓制在于“主觀性的限定”。在我們收集的258例中，“F是”表評(píng)判性判斷和強(qiáng)調(diào)的使用頻率高于限制性判斷和強(qiáng)調(diào)。這主要是因?yàn)?，“X+（adv）是X”的基本構(gòu)式義在于“主觀性界定”，和評(píng)判性副詞的語(yǔ)義具有一致性，允許其經(jīng)常和構(gòu)式一起共現(xiàn)，使用頻率相對(duì)較高。而對(duì)于限制性的副詞，其基本功能是對(duì)“是”所表示的行為、特征、時(shí)間、空間等方面進(jìn)行制約，對(duì)于整個(gè)句子的構(gòu)式影響比評(píng)判性副詞小，其使用頻率相對(duì)較低。

當(dāng)“F是”成為一個(gè)構(gòu)式函數(shù)項(xiàng)，就可以與同語(yǔ)構(gòu)式進(jìn)行匹配?！癋是”和構(gòu)式之間的互動(dòng)主要表現(xiàn)在語(yǔ)義和功能的匹配程度，副詞的主要功能是使構(gòu)式的意義呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)。下面在“我是我”中插入不同副詞，考察“F是”對(duì)構(gòu)式的影響。例如：

（22）我是我，多么特別的我。（林夕《我》）

（23）我就是我，我只是我，只是一場(chǎng)煙火散落的塵埃。（林夕《煙火里的塵?！罚?/p>

（24）她仍是一個(gè)平平靜靜的女孩，她說(shuō)：“我還是我，我不會(huì)給這些榮譽(yù)抹黑。”

（25）老人把全部的家當(dāng)帶在身上，我依然是我，向他買著無(wú)關(guān)緊要的獎(jiǎng)券。

例（22）“我是我”，沒(méi)有任何的副詞，只是一個(gè)普通的判斷句，表達(dá)的是對(duì)于“我”的界定，后續(xù)句加以補(bǔ)充說(shuō)明“特別的我”。例（23）—（25）插入了副詞：就、只、還、依然。這些副詞對(duì)“是”的語(yǔ)義進(jìn)行了評(píng)判、強(qiáng)調(diào)、限定等條件上的增補(bǔ)，同時(shí)“F是”也對(duì)構(gòu)式的語(yǔ)義表達(dá)和語(yǔ)用功能上產(chǎn)生了“增值效應(yīng)”。例（23）副詞“就”表強(qiáng)調(diào)，“我就是我”，具有鮮明的個(gè)性，是不一樣的煙火。而“只”是限定副詞，對(duì)整個(gè)構(gòu)式的意義具有了限定的意義，也表達(dá)“我”的主觀認(rèn)識(shí)，“我”也只是煙火過(guò)后的塵埃而已。例（24）、例（25）的“還”“依然”都是時(shí)間頻率副詞，對(duì)“我”在時(shí)間上、范圍上進(jìn)行了限定。

五、結(jié) 語(yǔ)

戈德堡（Adele Goldberg）指出：“一個(gè)構(gòu)式可以有多個(gè)意義，在這些構(gòu)式義中，有一個(gè)中心意義，以此為基礎(chǔ)引申其他意義?！盵5]本文通過(guò)句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用界面互動(dòng)研究了“X+（adv）是X”的構(gòu)式多義性，構(gòu)擬出了中心義與引申義之間的承繼關(guān)系與變化路徑，并勾勒了多義性之間的輻射結(jié)構(gòu)。構(gòu)式的多義理?yè)?jù)來(lái)源于語(yǔ)言的形式思維世界在體驗(yàn)社會(huì)生活世界的過(guò)程中對(duì)意義的壓制。這也是“X+（adv）是X”最基本的形式特征：用重復(fù)的形式去表達(dá)意義的差異。構(gòu)式的多義性特征和詞匯項(xiàng)的功能存在互動(dòng)，動(dòng)詞“是”與構(gòu)式多義主要是具體例示關(guān)系，副詞對(duì)理解構(gòu)式義有導(dǎo)向作用，主要表現(xiàn)為語(yǔ)義的限制作用和主觀情感的增值效應(yīng)?！癤+（adv）是X”就如同句法舉行的一種儀式，生活中的儀式看似是簡(jiǎn)單重復(fù)，但是儀式真正目的是證明“重復(fù)生成是差異”[6]。句法形式上前后X的重復(fù)儀式，一方面是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)明性的要求，用盡可能少的語(yǔ)言傳遞更多的信息，既包括詞匯語(yǔ)義信息，也包括語(yǔ)用語(yǔ)境信息；另一方面，這種重復(fù)形式本身也蘊(yùn)涵了意義，形式在重復(fù)中要求交際者對(duì)其看似重復(fù)的意義進(jìn)行解構(gòu)，在某種程度上，形式本身也就成為了一種意義。