古代對小學(xué)生的管理很嚴厲，家長也大多認同“不打不成器”，學(xué)習不認真或?qū)W得不好，被打板子、抽鞭子、罰跪等如同家常便飯。王充《論衡·自紀篇》稱：“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭?！笨梢?，在漢代就流行體罰學(xué)生。體罰，在古代叫“撻罰”。到后來，撻罰手段不僅沒有取消或減輕，反而加重了。在明代，“撻罰”便為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用，嚴重時連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)校》中規(guī)定：“如若無故而逃學(xué)一次，罰誦書二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄?！碑斎?，也有的老師很人性，如給學(xué)生開“免打條”，表現(xiàn)、學(xué)習都不錯的學(xué)生免打。

古人同時還會采取多種手段教育孩子。有時甚至直接請家長、年長者坐進教室，參與班級教學(xué)秩序管理，明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時即如此。此外，古代還很注重對學(xué)生日常行為的稽考，以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚善簿”“改過簿”“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時的參考。這種“功過簿”并非一定由老師填寫，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來第一事就是填“記過格”，上面列出數(shù)百種日常行為，有“微過”“隱過”“顯過”“大過”“叢過”“成過”等六項評語，讓學(xué)生自己評價昨日表現(xiàn)。

據(jù)《文史天地》