杜森 董曉媛

摘要：“以文化人”理念在推動社會主義核心價值觀教育過程中發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升也是社會進(jìn)步、文化傳承和人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)具有工程技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的特點，在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)顯得尤為重要。以蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)開展的蘭州市城隍廟建筑文化藝術(shù)性調(diào)查研究為例，從文化保護(hù)和傳承的角度入手，探討大學(xué)生對傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知和保護(hù)意識，提出提升城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才藝術(shù)修養(yǎng)的具體建議。

關(guān)鍵詞：以文化人;藝術(shù)修養(yǎng);蘭州市城隍廟;城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909（2019）01-0054-06

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要意義。高校開展思想政治教育，就要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，讓大學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到滋養(yǎng)、獲得底氣，真正做到用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育人[1]。近年來，甘肅省積極推進(jìn)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，圍繞“一帶”“三區(qū)”“十三板塊”①開展工作。蘭州市是甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的“三區(qū)”之一。蘭州交通大學(xué)是特色鮮明的以工科為主的高校，地處甘肅省蘭州市。本文以蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)為例，探討在新形勢下如何更好地增強(qiáng)大學(xué)生文化修養(yǎng)，做到“以文化人”。

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是以可持續(xù)發(fā)展為理念，以城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的和諧發(fā)展為目的，以城鄉(xiāng)物質(zhì)空間為核心，以城鄉(xiāng)土地使用為對象，通過城鄉(xiāng)規(guī)劃的編制、公共政策的制定和建設(shè)實施管理，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的空間資源合理配置和動態(tài)引導(dǎo)控制的多學(xué)科復(fù)合型專業(yè)[2]。2013年版的《高等學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》指出，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的理論基礎(chǔ)涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)和人文藝術(shù)科學(xué)的知識理論與技術(shù)方法。同時，城市規(guī)劃專業(yè)還將城鄉(xiāng)歷史與文化遺產(chǎn)作為專業(yè)領(lǐng)域的核心內(nèi)容之一，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才應(yīng)具有深厚的自然科學(xué)和人文科學(xué)的基本素養(yǎng)[3]。蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)計劃涉及學(xué)生文化與藝術(shù)修養(yǎng)的課程多達(dá)330學(xué)時。由此可見，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)十分重視學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高，尤其以工科為主的院校，應(yīng)大力開展藝術(shù)教育，以完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

中國各地的城隍廟已成為城市精神與“鄉(xiāng)”的概念的凝聚處，可謂是城市本土歷史和民俗文化固有的存續(xù)空間[4]。蘭州市城隍廟地處蘭州市中心城區(qū)高層次文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地中心，對其文化價值的挖掘與研究是服務(wù)甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的必然要求。本文以蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的培養(yǎng)過程為研究主線，以蘭州市城隍廟建筑文化藝術(shù)性調(diào)查研究為具體對象，重點關(guān)注在人才培養(yǎng)過程中對傳統(tǒng)文化的挖掘和調(diào)查研究，從文化保護(hù)和傳承的角度入手，探討大學(xué)生對傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知和保護(hù)意識，并提出提升城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才藝術(shù)修養(yǎng)的具體建議。

一、基于文化藝術(shù)視角的蘭州市城隍廟建筑藝術(shù)的調(diào)查研究

（一）概述

蘭州市城隍廟位于蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路，創(chuàng)建于北宋，之后各代屢有維修，現(xiàn)存古建筑群為清代建筑，占地9 066平方米，建筑面積12 870平方米[5]。 蘭州市城隍廟坐北朝南，四進(jìn)院落。主體建筑以中軸線分左右前后排列，由大門牌坊、鐘鼓樓、享殿、正殿、寢宮及其配殿、垂花門、東西廂房、六角亭組成。其中，大門牌坊是由明肅王妃墓前牌坊改建而成，位于軸線南部，四柱三樓單檐歇山頂，明間檐下施重翹十一踩品字斗栱，次間檐下施重翹九踩品字斗栱。享殿面闊五間，進(jìn)深五間，單檐卷棚歇山頂，檐下施重昂七踩斗栱。正殿為重檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深四間，下層檐施重翹七踩斗栱，上層檐施重翹五踩斗栱。寢宮面闊五間，進(jìn)深11.15米，單檐歇山頂，前檐出單坡抱廈，檐下施重翹七踩斗栱，前抱廈施重翹五踩斗栱。蘭州市城隍廟是甘肅省保存較好的古建筑群之一，其雕花琉璃屋脊和大量的磚雕，體現(xiàn)了當(dāng)時工匠高超的建筑技藝水平，是研究中國古代建筑史的重要實物遺存，具有較高的歷史和文化價值。

（二）蘭州市城隍廟建筑遺產(chǎn)文化價值

蘭州市城隍廟作為國家級重點文物，各級主管部門極為重視，持續(xù)投入大量資金給予重點保護(hù);眾多學(xué)者也從蘭州市城隍廟的文物保護(hù)、管理等方面進(jìn)行了研究。蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)此次調(diào)查研究，旨在讓學(xué)生通過關(guān)注城隍廟文化藝術(shù)的保護(hù)及文物的現(xiàn)狀，從價值評估的角度出發(fā)，

了解城隍廟文化、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等方面的價值，

收集市民對城隍廟文化藝術(shù)的認(rèn)知情況，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化。表1是對蘭州市城隍廟建筑遺產(chǎn)文化價值的調(diào)研情況。

對蘭州市城隍廟的價值評估，以整體性和真實性為原則，從歷史價值、藝術(shù)和審美價值、情感和精神價值、社會價值、場所價值等幾個方面，設(shè)計建筑文化遺產(chǎn)價值評估的框架體系，以求全面客觀地評估蘭州市城隍廟建筑遺產(chǎn)文化價值。

（三）基于公眾參與的蘭州市城隍廟主要問題分析

1.問卷調(diào)研分析

（1）初步調(diào)查分析：此次調(diào)研共發(fā)放240份問卷，實際回收有效問卷228份。通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，問卷中有16.98%的蘭州當(dāng)?shù)厝吮硎静⒉恢捞m州市城隍廟，并且有超過50%的非蘭州本地人表示從未聽說過蘭州市城隍廟;另外，當(dāng)被問及張掖路步行街與蘭州市城隍廟是否存在文化沖突時，84.91%的蘭州本地人以及77.67%的非蘭州本地人均認(rèn)為張掖路步行街和蘭州市城隍廟之間并不存在文化上的沖突（見圖1、圖2）。通過對被調(diào)研人群的進(jìn)一步訪談得知，大多數(shù)人都認(rèn)為張掖路步行街會給城隍廟帶來更多的游客，促進(jìn)城隍廟商業(yè)的發(fā)展。

2. 問卷調(diào)研小結(jié)

通過以上的調(diào)查與分析，對蘭州市城隍廟存在的問題，得出以下結(jié)論：

（1）市民對蘭州市城隍廟文化熟知度不夠高。通過問卷發(fā)放和訪談，發(fā)現(xiàn)被調(diào)研的多數(shù)市民對蘭州市城隍廟基本上還是一無所知，到張掖路也主要是為了購物。甚至有些在蘭州市生活了很長時間的市民對蘭州市城隍廟也不太了解。因此，建議相關(guān)部門應(yīng)增加對城隍廟文化的宣傳力度，如舉辦一些民間活動等，提高市民對城隍廟文化的認(rèn)知程度，逐漸建立市民對本土文化的自信。

（2）周邊環(huán)境對蘭州市城隍廟建筑文化遺產(chǎn)影響較大。

蘭州市城隍廟位于商業(yè)氣息較濃的張掖路步行街上，現(xiàn)代商業(yè)對城隍廟的影響較大。通過實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)蘭州市城隍廟被周圍的高層建筑所包圍，形成“一線天”的空間格局。重要的建筑文化遺產(chǎn)處于夾縫中，周邊建筑群不斷向文物建筑擠壓，嚴(yán)重影響了城隍廟文物的保護(hù)和文化傳承[6]。建議按照文物保護(hù)的要求，嚴(yán)格控制城隍廟周邊建筑的高度和體量，并注意周邊建筑風(fēng)貌與城隍廟建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（3）現(xiàn)代商業(yè)文化和城隍廟傳統(tǒng)文化發(fā)展失衡。蘭州市城隍廟最初主要是祭祀祈福的地方，商業(yè)性質(zhì)較弱。如今的城隍廟雖然仍有祭祀的功能，但由于商業(yè)文化的沖擊，來這里燃香祈福的市民較少，淡化了城隍廟的傳統(tǒng)文化功能。參與調(diào)查的大多數(shù)市民認(rèn)為，城隍廟周邊的商業(yè)活動并不會對城隍廟造成文化上的沖擊，反而會給城隍廟帶來繁榮的機(jī)會。因此，需要統(tǒng)籌兼顧現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使其均衡發(fā)展。

二、調(diào)研活動在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教學(xué)過程中要注意學(xué)生思想政治素質(zhì)、身心素質(zhì)等一系列非業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，把職業(yè)道德和科學(xué)價值觀教育融入日常教學(xué)中[7]。此次對蘭州市城隍廟建筑文化遺產(chǎn)的調(diào)研，讓學(xué)生全面了解蘭州市城隍廟建筑文化遺產(chǎn)存在的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文物的保護(hù)熱情，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，起到了很好的“以文育人、以文化人”的作用。

（一）對蘭州市地域文化的調(diào)研，有助于提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，提高藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德水平

藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德水平是相互關(guān)聯(lián)的，

需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)[8]，提升學(xué)生的思想道德水平，也有助于提升包括藝術(shù)修養(yǎng)在內(nèi)的學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在工科專業(yè)的教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合所處的環(huán)境，重視和加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)方面的實踐教育和調(diào)研活動，通過藝術(shù)實踐教育，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自信，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（二）藝術(shù)實踐教育有助于提升城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的文化素質(zhì)

對蘭州市城隍廟建筑遺產(chǎn)的調(diào)研活動，培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。工科課程的實踐性強(qiáng)，通過實地調(diào)查研究具體的文化藝術(shù)載體，學(xué)生既學(xué)會了對保護(hù)對象的社會調(diào)查研究方法，又提升了自身的文化素養(yǎng)。尤其對于工科院校的學(xué)生來說，他們不僅需要接受全方位的專業(yè)教育，更需要通過提升文化素養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)，成為名副其實的復(fù)合型人才。

（三）藝術(shù)修養(yǎng)的提高有助于學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)

工科院校開展藝術(shù)教育能使學(xué)生拓展思維，克服只注重邏輯思維埋頭于細(xì)節(jié)，而宏觀審美把控不足的問題[9]。眾所周知，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本身具有藝術(shù)性特點，大學(xué)生通過5年藝術(shù)方面的專業(yè)教育，既有助于學(xué)生對藝術(shù)的理解和表達(dá)，也有利于學(xué)生對城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)。從普遍規(guī)律來看，入校時有藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)中往往比較得心應(yīng)手，能夠

取得較好的學(xué)習(xí)效果。此外，多學(xué)科的融合是高等教育發(fā)展的一大趨勢，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與眾多藝術(shù)類專業(yè)有相通之處，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)將為跨學(xué)科的學(xué)習(xí)起到重要的橋梁紐帶作用。

三、結(jié)語

審美能力與城鄉(xiāng)規(guī)劃作品格調(diào)的高低有很大的聯(lián)系，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生如果缺乏人文知識，必將影響其規(guī)劃作品的質(zhì)量，也很難實現(xiàn)

規(guī)劃上的創(chuàng)新。如何才能提高城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的藝術(shù)修養(yǎng)呢？

（一）在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)方案中增加藝術(shù)類課程的比重

目前，蘭州交通大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)計劃正在修訂當(dāng)中。在計劃的修訂過程中，除強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)中的OBE理念和突出CDIO的工程教育模式外，還特別重視對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，增加了公共選修課中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，特別是文化藝術(shù)類教育的課程，如大學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)、建筑文化概論、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)、繪畫藝術(shù)、建筑攝影藝術(shù)等。通過開設(shè)一些藝術(shù)類課程，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）舉辦

藝術(shù)方面的專題講座

工科院校學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)普遍偏低，而城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)又是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)，為營造校園文化氛圍，學(xué)校舉辦各種形式的藝術(shù)專題講座，邀請國內(nèi)外大師來校，講授文化藝術(shù)知識，拓寬學(xué)生視野，對提升學(xué)生的文化修養(yǎng)起到了積極的作用。如2015年學(xué)校邀請中國著名雕塑大師、蘭州市《黃河母親》雕塑設(shè)計者何鄂舉辦講座，極大地提升了學(xué)生對雕塑藝術(shù)的理解力，進(jìn)一步推進(jìn)了校園文化建設(shè)。

（三）在課程教學(xué)中滲透藝術(shù)教育

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，除了素描、色彩、色彩實習(xí)等直接的藝術(shù)類課程以外，還應(yīng)把多門課程與藝術(shù)教育盡可能地關(guān)聯(lián)起來，如建筑表現(xiàn)、中國建筑史、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計、效果圖制作、建筑攝影等。授課教師應(yīng)有意識地通過組織相關(guān)課堂內(nèi)容，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，增強(qiáng)對文化藝術(shù)的理解，提升學(xué)生的藝術(shù)水平。

（四）鼓勵學(xué)生走出課堂，在社會實踐中接受傳統(tǒng)文化熏陶

大學(xué)生在其成長過程中必然會受到諸多因素的影響，除了在學(xué)校接受有限的教育外，更多的是在社會實踐這個大課堂里去學(xué)習(xí)知識。作為實踐性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，應(yīng)鼓勵學(xué)生走出課堂，在社會實踐中盡可能地接觸和認(rèn)知各類文化藝術(shù)，如環(huán)境景觀藝術(shù)、環(huán)境行為藝術(shù)、傳統(tǒng)民族風(fēng)俗等，在傳統(tǒng)文化的浸潤下全面提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

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