薛梅萍

摘 要 獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是孩子以后能否立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 教育理念 教育方式 獨(dú)立性 保姆式教育 行動(dòng)權(quán) 思考權(quán) 決定權(quán)

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我現(xiàn)在所任教的班級(jí)是小學(xué)三年級(jí)，學(xué)生年齡在10—11歲。我曾做過(guò)一次調(diào)查，全班共54人，能自己獨(dú)立做好老師布置的作業(yè)的有28人，占51.2%；能有計(jì)劃地自己清洗鞋、紅領(lǐng)巾、書(shū)包等的有7人占15%；如果只有自己一人在家，能自己做飯菜快樂(lè)有計(jì)劃地渡過(guò)一天的有3人，僅占5%。從上面的調(diào)查結(jié)果可以看出，孩子們的獨(dú)立能力在學(xué)習(xí)上比較強(qiáng)，生活自理比較差，并且生活上的獨(dú)立性是非常欠缺的。作為一個(gè)教育工作者的我，通過(guò)多種渠道的了解，發(fā)現(xiàn)造成這種教育現(xiàn)狀是與家長(zhǎng)的教育理念和教育方式分不開(kāi)的。要改變這種現(xiàn)狀就必須先從家長(zhǎng)的改變開(kāi)始。

1改變教育理念

從上面的調(diào)查中可以看出，大部分家長(zhǎng)眼中注重的只是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)是有所忽略的。有的甚至認(rèn)為，孩子只要成績(jī)好，思想過(guò)得去就沒(méi)問(wèn)題了。其實(shí)缺乏獨(dú)立性的孩子出來(lái)社會(huì)，對(duì)很多生活上的事情都無(wú)所適從。因此家長(zhǎng)要明白孩子應(yīng)先“獨(dú)立”后“成才”。獨(dú)立性是孩子自我發(fā)展的一種動(dòng)力，是孩子全面發(fā)展的基點(diǎn)，對(duì)孩子的終身發(fā)展起著舉足輕重的作用。有了這種動(dòng)力就能帶動(dòng)其多種能力，如：學(xué)習(xí)、理財(cái)、運(yùn)動(dòng)等方面的發(fā)展，孩子就能在前進(jìn)的道路上更好地發(fā)揮出自己的潛能來(lái)。因此家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立性是給孩子財(cái)富，相反就等于是剝奪了孩子成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利。

2改變教育方式

如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性？我認(rèn)為家長(zhǎng)首先要把舊的不可取的方法擯棄，其次要把培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的目標(biāo)裝在心里，隨時(shí)隨地為孩子提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，掌握培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的具體方法。

2.1堅(jiān)決擯棄“保姆式的家庭教育”

現(xiàn)在的很多孩子都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小皇帝”，很多本來(lái)應(yīng)該“自理”的小事全由父母包辦了。這是典型的保姆式的教育。造成這種在生活上“保姆式”、“包辦代替”教育原因主要有兩種。

2.1.1家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)

“可憐天下父母心”，部分家長(zhǎng)認(rèn)為寧可自己吃虧，也不讓孩子多吃苦。特別家長(zhǎng)是爺爺奶奶的，這是明顯的溺愛(ài)。其實(shí)如果家長(zhǎng)代替孩子做了孩子該做的事，會(huì)造成孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)不到該學(xué)的東西，長(zhǎng)大以后會(huì)付出更大的代價(jià)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的只能算是一個(gè)正?！皻埣踩恕?，會(huì)讓孩子失去獨(dú)立自主的能力。

飛蛾在破繭的過(guò)程中極其痛苦，但痛苦的過(guò)程同樣是成長(zhǎng)以及退化的過(guò)程，有好心人將破繭中的飛蛾繭殼剪破，希望幫助飛蛾減少痛苦，但最終未經(jīng)破繭之苦的飛蛾卻無(wú)法像其他飛蛾一般飛舞。究其根本，而后可直飛和在破繭的過(guò)程中需要將血充滿翅膀，從而練就飛行的力量，同時(shí)也會(huì)使得翅膀功能不斷的完善，從而達(dá)到飛翔的目的。從這一案例中可知，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中他人所做的過(guò)多干預(yù)，看似雖說(shuō)減少了孩子的痛苦，但是孩子卻未能歷經(jīng)成長(zhǎng)的過(guò)程，導(dǎo)致其心理及生理各方面均不成熟，日后的發(fā)展也將不長(zhǎng)遠(yuǎn)，就如被剪破繭殼的飛蛾一般，他們同樣無(wú)法獨(dú)立自主的飛翔，更加不會(huì)擁有廣闊的天空。針對(duì)這一現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)姆攀?，為孩子提供?dú)立自主成長(zhǎng)的空間，并為他們布置相應(yīng)的任務(wù)，以推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)，這一過(guò)程中不要害怕危險(xiǎn)或犯錯(cuò)，而是要給予學(xué)生更多的尊重與信任，要相信孩子的能力?！笆炷苌伞闭l(shuí)第一次就能將事情做得很完美呢？做家長(zhǎng)的何不站在一邊多指導(dǎo)孩子實(shí)踐呢？如：洗碗，洗鞋，指導(dǎo)作業(yè)等。孩子通過(guò)自己的實(shí)踐，就能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立，就能夠自己去處理自己的生活，使生活成為自己的事情。

2.1.2對(duì)孩子缺少耐心

孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是循序漸進(jìn)的，每一階段都有其獨(dú)有的特質(zhì)，他的進(jìn)步也需要時(shí)間與空間作為動(dòng)力，但很多時(shí)候在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)缺少耐心與細(xì)心，為了給予孩子充分的尊重，孩子在提出問(wèn)題后家長(zhǎng)將直接拒絕，導(dǎo)致學(xué)生的自信心受挫。不僅如此，這樣的救援模式也會(huì)使得孩子不知所措，未能得到應(yīng)有的尊敬，從而產(chǎn)生抱怨的情緒，同樣將這一抵觸心理反作用給父母，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展極其不利。相反的家長(zhǎng)給予學(xué)生足夠的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，這樣才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展理念，并矢志找尋屬于自己、適合自己的成長(zhǎng)路徑，同時(shí)也會(huì)提高責(zé)任意識(shí)，并在成長(zhǎng)過(guò)程中始終保持積極的態(tài)度，同時(shí)具有高度的自律性。如包好發(fā)下來(lái)的新書(shū)，教孩子洗鞋時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子洗得很慢，甚至不夠干凈，又容易把自己的衣服弄臟。這時(shí)，做家長(zhǎng)的應(yīng)該站在一旁耐心地教孩子，相信孩子只要多操作幾次，就能把這件事做得很好了。

2.2掌握培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的具體方法

家長(zhǎng)要把培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的目標(biāo)裝在心里，隨時(shí)隨地為孩子提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件。

2.2.1把行動(dòng)權(quán)還給孩子

放手讓孩子做力所能及的事情。天津少工委曾對(duì)1500名中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果51.9%學(xué)生是由家長(zhǎng)替他整理生活用品、學(xué)習(xí)用品，有74.4%的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上離開(kāi)父母就束手無(wú)策。這個(gè)調(diào)查結(jié)果表明孩子缺乏獨(dú)立性。家長(zhǎng)應(yīng)該從每一件小事開(kāi)始。從學(xué)走路，到上廁所，到學(xué)吃飯，都要把行動(dòng)權(quán)還給孩子。孩子的獨(dú)立性是在日常實(shí)踐當(dāng)中培養(yǎng)起來(lái)的。我們國(guó)家教育家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)“凡是兒童自己能做的應(yīng)該讓他自己做，不要代替他，這是一個(gè)教育原則?！逼鋵?shí)很多孩子都有強(qiáng)烈的我自己干的要求，家長(zhǎng)應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，從孩子日常生活的自理能力開(kāi)始培養(yǎng)其獨(dú)立性。比如四年級(jí)的學(xué)生每天起來(lái)自己計(jì)劃好自己的一天，整理自己的房間，準(zhǔn)備上學(xué)的用品，周末清洗自己的用品等。當(dāng)然孩子無(wú)論做什么事情他都有一個(gè)規(guī)律，都是從不會(huì)做到會(huì)做，從做不好到做得好。這些事中有些是比較復(fù)雜的，就拿洗書(shū)包來(lái)說(shuō)吧。孩子第一次肯定是無(wú)從入手，家長(zhǎng)可以選擇星期六日的時(shí)間，第一次動(dòng)手教，第二次在旁指導(dǎo)，第三次則就可以完全放手了。

2.2.2把思考權(quán)還給孩子

培養(yǎng)孩子初步思考的能力即：創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子自己拿主意做決定的能力，就是勤動(dòng)腦。我們不僅要求孩子自己獨(dú)立動(dòng)手去做事，還要孩子獨(dú)立的動(dòng)腦去想問(wèn)題。陳鶴琴先生也曾說(shuō)過(guò)“凡是兒童自己能夠想的就應(yīng)該讓他自己去想。”孩子經(jīng)常會(huì)問(wèn)問(wèn)題。家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題，應(yīng)引導(dǎo)他去思考。例如孩子問(wèn)你“乒乓球真的會(huì)變圓嗎？”時(shí)，有些家長(zhǎng)可能會(huì)有問(wèn)必答，耐心詳細(xì)地給孩子講解“熱脹冷縮”的原理。但是要是有意識(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的家長(zhǎng)不會(huì)直接把答案告訴孩子，而是引導(dǎo)孩子去做實(shí)驗(yàn)，自己去思考，找出相應(yīng)的書(shū)給孩子自己去找答案。相比之下，前者是在給孩子知識(shí)，但剝奪了孩子的思考權(quán)；后者則復(fù)雜得多?？墒?，后者的做法會(huì)讓孩子學(xué)到的將是如何思考，如何達(dá)成自己的目的，收獲到的無(wú)疑豐富得多。

2.2.3把決定權(quán)還給孩子

說(shuō)到這點(diǎn)這里有一個(gè)很好的例子：“為什么一定要告訴他該用紅色呢？我認(rèn)為他畫(huà)得很好，說(shuō)不定他以后真的會(huì)栽培出藍(lán)色的蘋(píng)果呢。至于現(xiàn)在的蘋(píng)果是什么顏色，他吃蘋(píng)果的時(shí)候自然會(huì)明白的。” ——小卡爾·威特在用藍(lán)色筆畫(huà)蘋(píng)果時(shí)，朋友勸告父親說(shuō)應(yīng)該告訴孩子畫(huà)蘋(píng)果要用紅色時(shí)，他父親如此回答。

創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子自已拿主意做決定的能力。在我們的周?chē)艹Ｂ?tīng)到這樣的埋怨：我的孩子不聽(tīng)話，叫他這樣做，他不聽(tīng)。也很常聽(tīng)到這樣的贊嘆：我的孩子很聽(tīng)話，叫他做什么他就做什么?？梢?jiàn)我們的家長(zhǎng)很多事情都是為孩子作主的。這樣剝奪了孩子自己拿主意做決定的權(quán)力，阻礙了孩子的發(fā)展，當(dāng)孩子獨(dú)立做事遇到困難時(shí)就會(huì)束手無(wú)策，大大制約了孩子的發(fā)展?jié)撃?，這是多么可惜的事呀。

總之，教育的核心是培養(yǎng)健全的人格，提升孩子的獨(dú)立能力，并充分開(kāi)發(fā)孩子潛能。讓我們?cè)诮逃倪^(guò)程中都能做到收放自如，讓更多的孩子過(guò)得充實(shí)、幸福，讓孩子的明天走得更好。