摘 要：大班的兒童正處于能夠激發(fā)愛國情懷、培養(yǎng)愛國情感的階段，對于這個(gè)階段的兒童，鑒于兒童的認(rèn)知基礎(chǔ)，我們通過談話法、講授法、討論法等方法，運(yùn)用美國教育認(rèn)知心理學(xué)家戴維·保羅·奧蘇貝爾（1918-2008）的先行組織者策略；蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（1896-1934）的最近發(fā)展區(qū)理論，使兒童進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)，從而掌握愛國主義的相關(guān)知識。因此，通過愛國主義教育活動(dòng)課程，激發(fā)兒童的愛國熱情，增強(qiáng)兒童對于做中國人的自豪感。

關(guān)鍵詞：愛國情感；兒童；愛國主義教育

兒童愛國主義教育，從其根本目標(biāo)來說，就是要增強(qiáng)兒童的民族自尊心、自信心，培養(yǎng)兒童的愛國情懷，但是愛國主義教育活動(dòng)活動(dòng)除了能夠樹立兒童的愛國情感，更重要的是，對于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。愛國主義教育活動(dòng)中，將兒童的原有認(rèn)知加入生動(dòng)有趣的課堂情節(jié)，以暢談的形式進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。以討論法展開的社會(huì)活動(dòng)是幼兒喜歡的學(xué)習(xí)方式之一，更是幼兒園活動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分。

一、兒童愛國主義教育的意圖

（一）愛國主義教育可行性分析

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中教育內(nèi)容中的社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)第5條明確提出了幼兒園教育活動(dòng)中要有愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國這一條例規(guī)定，我們將課堂內(nèi)容與兒童感興趣的內(nèi)容相結(jié)合起來，使它不同于其他的社會(huì)活動(dòng)，把抽象的培養(yǎng)愛國主義情感轉(zhuǎn)化為兒童感興趣的旅游玩耍交流，從而讓兒童能夠在一個(gè)具體的、自己有所體會(huì)的環(huán)境中獲得快樂，進(jìn)而達(dá)到愛國主義教育的內(nèi)容要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的兒童有著豐富的旅行經(jīng)驗(yàn)，并且對游玩有著極大的興趣。我們在兒童的興趣的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)兒童自己說出他們自己喜歡的地方，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)兒童獨(dú)立自主的說出我國的一些特征與情況，從而讓兒童掌握一定的知識，激發(fā)做中國人的自豪感。

（二）對象特點(diǎn)分析

3-6歲兒童是道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)兒童良好品格的黃金時(shí)機(jī)，愛國主義教育是德育的重要組成部分。兒童已經(jīng)有了自己的想法，開始能運(yùn)用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，并且兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了重組和改善，思維具有了一定彈性。對于這些特點(diǎn)，加上兒童對旅游的興趣，我覺得引導(dǎo)兒童通過他們感興趣的內(nèi)容，讓兒童與老師，同伴進(jìn)行交流討論，讓兒童認(rèn)識到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的行為就在我們身邊。

兒童對于灌輸式的社會(huì)活動(dòng)教育已經(jīng)沒有了新意，若整個(gè)幼兒園活動(dòng)過程不能引發(fā)兒童的興趣 ，我們也很難將整堂活動(dòng)按計(jì)劃進(jìn)行。

二、愛國主義教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的分析

（一）活動(dòng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

（1）兒童心理學(xué)相關(guān)理論。在兒童道德情感的發(fā)展中，劉金花在《兒童發(fā)展心理學(xué)》中提到“兒童意識到道德理論的情感體驗(yàn)，這是一種自覺的、有意識的、概括性的道德情感，如愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民、愛科學(xué)等?！眱和瘜Φ赖聜惱淼恼J(rèn)識是相當(dāng)簡單的，因而兒童的道德情感體驗(yàn)也是十分粗淺的，而“在我們社主義國家，道德感主要包括集體主義感、義務(wù)感、責(zé)任感和愛國主義感”，因此在幼兒園教育中，我認(rèn)為愛國主義教育活動(dòng)是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。在這個(gè)大背景下，我在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，認(rèn)識到了兒童道德情感體驗(yàn)的粗淺性，加入了中國文化的一些元素，引導(dǎo)兒童進(jìn)入愛國主義教育的主題，從而為以后兒童以后道德情感培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

活動(dòng)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)避免的是兒童難以理解的抽象知識，愛國主義教育活動(dòng)中，大班階段的兒童對于愛家鄉(xiāng)、愛國等一系列抽象名詞沒有具體的概念，也不能清楚地區(qū)分地圖的不同模塊。因此，“要克服傳統(tǒng)教學(xué)中單一的采用抽象的符號形式學(xué)習(xí)的弊端，必須開展豐富多樣的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官和學(xué)習(xí)興趣，把感知學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作融合在一起，真正使教學(xué)成為一種社會(huì)文化活動(dòng)?！蔽覀冊诨顒?dòng)中，加入了新媒體，這樣在直觀性上，更好的引起了兒童的興趣，把兒童已有的切身體會(huì)和活動(dòng)任務(wù)結(jié)合了起來，提高兒童在這種這會(huì)文化活動(dòng)中的積極性。

（2）前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”。大班兒童在之前的學(xué)習(xí)中對中國、祖國、名勝古跡都有一定了了解與認(rèn)識，知道天安門是我國的名勝古跡，但是對于天安門對于中國有什么意義，卻完全不知，我們從兒童已有的知識水平出發(fā)，順著他們的認(rèn)知體系，進(jìn)行具體的事物舉例，將熱愛祖國就是要小朋友們不亂扔垃圾等這些具體事例貫穿全活動(dòng)，在老師的引導(dǎo)下，形成兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平。這些從兒童已有認(rèn)知水平到可能達(dá)到的發(fā)展水平，正是前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（1896—1934）所認(rèn)為的“教學(xué)必須走在學(xué)生心理發(fā)展的前面，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。即學(xué)生獨(dú)立解決問題的真實(shí)發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下或與成人合作情況下解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距。”正是最近發(fā)展區(qū)的距離，愛國主義教育活動(dòng)設(shè)計(jì)中才能夠在兒童已經(jīng)有了的旅游體驗(yàn)中，通過交流，上升為如何去熱愛祖國。

（3）美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾（1918—2008）的先行組織者策略。在本愛國主義教育活動(dòng)之中，可以先準(zhǔn)備好了中國一些名勝古跡、少數(shù)民族等引導(dǎo)性材料，在兒童已有知識的基礎(chǔ)上，用形象直觀地方式呈現(xiàn)出來，連接兒童原有知識與本次活動(dòng)的新知識，幫助兒童更好的掌握這次活動(dòng)所提出的重難點(diǎn)，這種方式正好運(yùn)用了美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾（1918—2008）的先行組織者策略，所謂先行組織者，“是在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前介紹給學(xué)生的一種引導(dǎo)性材料。先行組織者應(yīng)該比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高一層的抽象性和包攝性，同時(shí)能為學(xué)生所掌握，且以其熟悉的語言來陳述。先行組織者的主要功能是在學(xué)生能夠有意義地接受學(xué)習(xí)新內(nèi)容前，在新舊知識之間架設(shè)起橋梁，使新知識清晰地聯(lián)系起來，為新知識提供認(rèn)知框架或固著點(diǎn)。”大班兒童對于熱愛祖國這些概念新知識的理解，需要老師在其已有的知識貯備中搭建橋梁，連接游山玩水與愛國行為之間的轉(zhuǎn)化，激發(fā)兒童的愛國之情。

（二）兒童愛國主義教育的目標(biāo)分析

《愛國主義教育實(shí)施綱要》中的愛國主義教育的基本原則中第二條明確的提出了開展愛國主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感；并且在內(nèi)容和要求中的第7條提出充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。第8條提出適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度；根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律性原則，幼兒階段是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，讓幼兒在良好的社會(huì)環(huán)境和文化的熏陶下學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，建立基本的認(rèn)同感和歸屬感。因此，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，就要激發(fā)兒童的愛國熱情，增強(qiáng)兒童對于做中國人的自豪感。

三、結(jié)語

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中教育內(nèi)容中的社會(huì)領(lǐng)域板塊中，明確提出了幼兒園當(dāng)中的愛國主義教育。當(dāng)今愛國主義教育是幼兒園教育中必不可少的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，而愛國主義教育又貫穿于整個(gè)幼兒園的社會(huì)活動(dòng)之中。兒童現(xiàn)在處于樹立愛國自豪感的階段，在愛國主義教育為主題的社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，以美麗中國為主線，在中國大的主題之下，貫穿中國的名勝古跡、民族文化，同時(shí)穿插具體的愛國主義行為，我們根據(jù)兒童的身心發(fā)展水平和規(guī)律，抓住兒童道德教育的黃金時(shí)期，適當(dāng)?shù)臑閮和故境鑫覈南嚓P(guān)圖片和資料，并且在新媒體支持活動(dòng)的前提下，創(chuàng)設(shè)能夠引起兒童興趣的問題情境，引導(dǎo)兒童獨(dú)立自主的說出我國的一些特征與情況，為兒童以后獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的提升打下基礎(chǔ)，從而讓兒童掌握一定的知識，激發(fā)做中國人的自豪感。

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作者簡介：魏俊杰（1995- ），西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：倫理學(xué)。