摘 要：文章對(duì)堅(jiān)定文化自信的意義、基層黨員干部堅(jiān)定文化自信面臨的問題以及基層黨員干部堅(jiān)定文化自信的途徑進(jìn)行了實(shí)例分析和闡述。

關(guān)鍵詞：文化自信；黨員干部；傳統(tǒng)文化

堅(jiān)定文化自信，確保中國特色社會(huì)主義精神文明的進(jìn)步，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，是目前全黨在精神文明建設(shè)方面面臨的重要任務(wù)。

黨的十九大報(bào)告中第一次將“文化自信”作為報(bào)告中的一個(gè)部分單獨(dú)提出來?？梢姡幕孕攀橇?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，文化自信理論的提出，為我們加強(qiáng)基層黨組織和基層黨員干部文化教育提出了新的要求，指明了新的方向。同時(shí)，也使我們基層黨組織和黨員干部文化教育工作面臨著新的任務(wù)和新的課題。堅(jiān)定文化自信，應(yīng)當(dāng)從基層黨員干部抓起。

一、堅(jiān)定文化自信的意義

首先，我們有必要重溫一下習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要思想，進(jìn)一步理解堅(jiān)定文化自信的重要意義。

習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。特別是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。

二、基層黨員干部文化自信方面存在的短板

首先，應(yīng)當(dāng)充分肯定，多年來，我們注重加強(qiáng)基層黨員干部的教育和培養(yǎng)，使廣大基層干部的素質(zhì)和能力有了很大提升。但是，我們也不得不承認(rèn)，由于受諸多內(nèi)在的、外來的，歷史的和現(xiàn)實(shí)的因素影響，我們現(xiàn)在有些地方基層黨員干部的文化素質(zhì)和文化自信的堅(jiān)定性還存在一些短板。

（一）外來文化帶來的負(fù)面影響。參加婚禮時(shí)我們總會(huì)看到一個(gè)共有的場(chǎng)面，就是新郎新娘的父母為孩子“腰纏萬貫”。這已經(jīng)成為所有婚禮的必經(jīng)程序。而這其中不乏我們的黨員干部或者他們的子女。是法定程序嗎？顯然不是。是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)？好像也不是。這只是近些年來新興起的一個(gè)民俗。

問題出來了。為什么會(huì)新興起這樣一個(gè)民俗呢？它和我們中國的甲骨文、金文、真草隸篆有必然聯(lián)系嗎？和“人之初性本善”“仁義禮智信”“厚德載物”“上善若水”“淡泊明志”是一脈相承嗎？答案是否定的。

要尋找它的根源，我們很自然的會(huì)聯(lián)想到，隨著我們打開國門，通過各種渠道流入中國的一種文化思潮“貨幣拜物教”。錢成為萬能的“上帝”。金錢成為人們崇拜的圣物，成為統(tǒng)治一切、支配一切的“神靈”。好多人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都圍繞著一個(gè)字：“錢”。

我們還不難查到美國和平演變中國的一個(gè)臭名昭著的《十條誡令》。其中，第一條就是“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃貏e是共產(chǎn)主義教條?！薄?/p>

面對(duì)這種公然的文化入侵，我們的防御戰(zhàn)打得如何呢？當(dāng)然我們不是做大層面的評(píng)估。我們耳濡目染的一些實(shí)例，就仍然可以看到，有些人千方百計(jì)把子女送到西方留學(xué)，而且竭力獲得改換門庭的“綠卡”。開洋車、喝洋酒、著洋裝、拎洋包仍然是一些基層干部追求的時(shí)尚。在一些人的眼里，外國的月亮就是比中國的亮。

（二）基層干部的文化素質(zhì)有待提升。目前，我國的圖書館館藏浩如瀚海。但令人遺憾的是，據(jù)第九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2011年，中國18-70歲公民年均閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書4.3本，而同期韓國11本，法國20本，日本40本，以色列60本。另一組調(diào)查，世界人年均購書量，以色列64本，俄羅斯55本，美國50本，中國則不足5本……

我們的基層黨員干部中華傳統(tǒng)文化的根基不深不牢，有相當(dāng)一部分人對(duì)中華傳統(tǒng)文化知之不多，自身的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)有待提高。站在這樣一個(gè)層面，我們講文化自信，就不得不承認(rèn)，堅(jiān)定文化自信，我們還有缺失、有短板，還有很多具體工作要做。

三、基層黨員干部堅(jiān)定文化自信的幾個(gè)途徑

基層黨員干部工作和戰(zhàn)斗在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的最前沿，肩負(fù)著重大歷史使命。堅(jiān)持“四個(gè)全面”“五大發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，離不開廣大基層黨員干部的艱苦努力和勤奮工作。堅(jiān)定文化自信也應(yīng)當(dāng)甚至必須從基層黨員干部抓起。

（一）強(qiáng)化堅(jiān)定文化自信觀念的培養(yǎng)?！耙荒曛?jì)莫如樹谷，十年之計(jì)莫如樹木，終身之計(jì)莫如樹人?！奔訌?qiáng)對(duì)基層黨員干部堅(jiān)定文化自信理念的培養(yǎng)，是堅(jiān)定文化自信的首要之舉。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)。把文化自信教育納入基層黨員干部培訓(xùn)計(jì)劃，鼓勵(lì)基層干部文化創(chuàng)新。

（二）強(qiáng)化中國傳統(tǒng)思想文化教育?！暗锰煜轮⒉沤逃龢芬病?。編制《中國傳統(tǒng)文化知識(shí)讀本》，進(jìn)行必要的考試考核。切實(shí)使廣大基層干部系統(tǒng)掌握中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)、體系和核心精髓，掌握古為今用，推陳出新的教育原則和學(xué)習(xí)方法。

（三）營造基層黨員干部和群眾傳統(tǒng)文化氛圍。通過各種有效途徑，大力宣傳弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。利用知識(shí)競(jìng)賽、群眾大舞臺(tái)、廣場(chǎng)舞音樂、網(wǎng)絡(luò)等等，通過黨員干部的學(xué)習(xí)帶動(dòng)和推進(jìn)廣大群眾的文化學(xué)習(xí)熱情，形成較大文化自信的廣泛群眾基礎(chǔ)。

（四）樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想。堅(jiān)定文化自信，不可能畢其功于一役，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和具體實(shí)施計(jì)劃，分步驟、按階段穩(wěn)步實(shí)施。

堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。只有堅(jiān)持文化自信，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐。

作者簡(jiǎn)介：王瑀（1983- ），男，集安市委黨校助理講師，主要研究方向：東北抗聯(lián)史、地方黨史、黨建等方面。