王鮮花，鄧瑛

摘 要：節(jié)氣是每年季節(jié)變更的重要標(biāo)志，了解二十四節(jié)氣的變化更替對人類生存有很大益處。本文探討了用現(xiàn)代設(shè)計方法，以日歷為載體，設(shè)計出具有現(xiàn)代感的二十四節(jié)氣主題臺歷，讓人們加深對二十四節(jié)氣的了解，為不凡的生活增添美感。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;臺歷;插畫設(shè)計

一、二十四節(jié)氣在當(dāng)代臺歷插畫設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣作為中國古代農(nóng)業(yè)文化的具化表現(xiàn)，在高速發(fā)展的現(xiàn)在，早就喪失了其原本的功用，變成日期上的附注。但“二十四節(jié)氣”是值得并需要我們發(fā)揚(yáng)傳承的中國傳統(tǒng)文化。

它是指太陽年中表現(xiàn)時節(jié)變遷的24個特定節(jié)氣，是據(jù)地球公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變換而規(guī)制的，每個節(jié)氣是各絕對應(yīng)于地球公轉(zhuǎn)軌道上每轉(zhuǎn)動15°所抵達(dá)的位置。二十四節(jié)氣是經(jīng)過察看太陽周年運(yùn)動，了解一年中時令、氣象種種方面的變換規(guī)律，最后形成的知識體系。它把太陽周年運(yùn)動軌道劃分成24等份，每等份為一節(jié)氣，稱為24節(jié)氣，立春為始，大寒為終，反復(fù)輪回。它構(gòu)成了中華民族悠久歷史文明的重要支流，凝聚著華夏文化的精髓。不僅是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)種植的導(dǎo)向，而且是人們在生活中預(yù)知冷暖雪雨的天氣預(yù)告。二十四節(jié)氣還被國際氣象界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

《年輪-日歷設(shè)計》是國內(nèi)對日歷研究的碩果之一，它詳細(xì)闡述了日歷創(chuàng)意設(shè)計研究引言具有創(chuàng)新意識的產(chǎn)品，優(yōu)秀的設(shè)計深遠(yuǎn)地影響著國內(nèi)日歷產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展;奇力文化譯著的《某年某月某日》，詳盡敘述了全球具有新奇創(chuàng)意的日歷產(chǎn)品設(shè)計，但對材料、工藝的研究相對缺乏;《全球好創(chuàng)意-日歷設(shè)計》中對一些國內(nèi)外的較優(yōu)秀的日歷設(shè)計進(jìn)行了分享。海內(nèi)雖有舉行有關(guān)日歷設(shè)計的比賽，如“清祺書”杯，卻缺少推崇發(fā)展。

國內(nèi)日歷設(shè)計的發(fā)展呈兩極化發(fā)展。一是設(shè)計精良、種類眾多的日歷設(shè)計產(chǎn)品正豐富著中國文化市場，豐富部分人生活色彩，極具現(xiàn)代化;二是承載著中國傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷大大變味，部分設(shè)計的文字有所繁復(fù)或古怪，部分老大人們看不懂甚至無法接受，視為與傳統(tǒng)的天干地支、引導(dǎo)農(nóng)時的日歷文字相悖，實不受眾喜愛。二十四節(jié)氣在當(dāng)代臺歷插畫設(shè)計中的應(yīng)用樣本有四種類型。第一是輔于節(jié)氣特屬吃食，將二十四節(jié)氣與季節(jié)特有美食融洽結(jié)合，滿滿家鄉(xiāng)的熟悉味道。使人更禁不住停留在這一頁;第二是輔于季節(jié)節(jié)氣特點(diǎn)進(jìn)行繪畫，將節(jié)氣特有花草魚蟲等等化為符號;第三是將字體和節(jié)氣特別之處相結(jié)合，對字體進(jìn)行設(shè)計，賦予了節(jié)氣兩字生機(jī)，且將節(jié)氣特點(diǎn)表露無遺;第四是主要在字下功夫，對二十四個節(jié)氣進(jìn)行了字體設(shè)計，或抽象或具象，或繁復(fù)或簡潔，形象萬千。

（三）國外研究現(xiàn)狀

國外的臺歷設(shè)計大多以陽歷設(shè)計為主，臺歷設(shè)計相對成熟。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.設(shè)計師更多地是將新穎的思想融入設(shè)計其中，使其賦予了時代的特色，而非拘泥于傳統(tǒng)日歷的呈現(xiàn)形式。譬如美國設(shè)計師瓦納·丘普，他設(shè)計的一款枕套日歷，它既具有日歷的功能，又可以作為一個優(yōu)雅、精致的禮品。譬如設(shè)計師約克·蓋蘇雅科設(shè)計的能量日歷，是將火柴與日歷形式相融合的一款設(shè)計。

2.國外的日歷設(shè)計重點(diǎn)更多是與群眾的交流及新體驗，希望達(dá)到與受眾的互動效果，將日歷的作用不僅是用來記錄時間，而是授予了它更多的效能。由設(shè)計師布拉克·卡耶內(nèi)克所設(shè)計的狀態(tài)日歷，可以在日歷上記錄今日的所有做過事項。以及波蘭藝術(shù)家烏舒娜·庫斯·克拉貝克設(shè)計的一款方便女性經(jīng)期生活的生理期日歷。

3.隨著時代的推移，科技越發(fā)進(jìn)步，更多的新材料被利用到日歷設(shè)計中，讓日歷設(shè)計產(chǎn)品在高科技的驅(qū)動下散發(fā)以往不同的光芒;如紐約藝術(shù)博物館設(shè)計的萬年歷，利用了可回收酚醛聚合物和磁鐵作為設(shè)計材料，樣式別致。

4.海外也經(jīng)常進(jìn)行各種日歷設(shè)計比賽，包括格雷戈爾國際日歷獎、日本年歷設(shè)計大賞等等。

二、關(guān)于二十四節(jié)氣臺歷插畫設(shè)計的制作

（一）制作過程

組長與小組成員分工合作完成。以十二個“節(jié)氣”為主進(jìn)行字體設(shè)計。充分了解中國傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”以及臺歷的相關(guān)文化內(nèi)涵。結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗及專業(yè)知識，將中國傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”與臺歷、運(yùn)用平面設(shè)計的專業(yè)知識和相關(guān)理論完成二十四節(jié)氣臺歷插畫的平面設(shè)計。確定臺歷版式編排。根據(jù)設(shè)計好的二十四節(jié)氣臺歷模板，完成最后的平面設(shè)計制作。日歷版式編排如圖所示。

（二）插畫創(chuàng)作

插畫創(chuàng)作階段我們主要對節(jié)氣插畫進(jìn)行了一些簡單的分析，然后嘗試了一些探索，組員之間各創(chuàng)作了一些插畫方案。將這些方案進(jìn)行反復(fù)對比討論，合適的將每個方案的優(yōu)點(diǎn)有所取舍組合在一起，確定最后想要的插畫方案。決定方案是節(jié)氣字體設(shè)計與節(jié)氣特征組合。插畫設(shè)計的組合風(fēng)格是每個月的第一節(jié)氣為大第二節(jié)季為小，第一節(jié)氣在上第二節(jié)氣在下，中間以節(jié)氣元素特征劃分整合。每頁的插畫設(shè)計顏色構(gòu)成以該月份所屬顏色為主。

（三）工藝

成品確定尺寸規(guī)格，頁數(shù)設(shè)定15頁，雙面印刷，紙張材質(zhì)選定300g卡紙，放置形式是厚卡紙硬支架，金屬活頁環(huán)豎式裝訂方式。將插畫與臺歷頁結(jié)合，頁前主要是日期、節(jié)氣設(shè)計，頁后是月事記，用于記事記物等等。

三、結(jié)語

二十四節(jié)氣隨著時代的飛速發(fā)展，以不同以前發(fā)揮的作用重要，現(xiàn)代主要依靠的是科技網(wǎng)絡(luò)，但是二十四節(jié)氣是我們值得傳承發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。臺歷是人們生活中必不可缺的生活用品。將設(shè)計的節(jié)氣與臺歷融洽結(jié)合，利用人們查看日歷讓人們了解到中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。以插畫的形式來表現(xiàn)二十四節(jié)氣具有獨(dú)特之處。讓人們對二十四節(jié)氣有新的認(rèn)知，也便傳承中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]《全球好創(chuàng)意-日歷設(shè)計》.大連理工大學(xué)出版社，2013年5月1日出版.

[2]《年輪-日歷設(shè)計》.遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2011年發(fā)行.

[3]《某年某月某日》.廣西美術(shù)出版社，2012年6月1日出版.