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        論公共展館空間設(shè)計的現(xiàn)代創(chuàng)新性應(yīng)用形式

        2019-05-13 02:14:20郝瑾
        青年時代 2019年7期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用形式空間設(shè)計

        郝瑾

        摘 要:空間這一詞覆蓋多個領(lǐng)域,無論我們走到哪里,都身處于空間里面,從物質(zhì)基礎(chǔ)生成開始都占有一定的空間,并且在生成之后不同物質(zhì)之間有著相互的聯(lián)系、相互影響、相互作用下形成一種新型的空間體系使之相互存在。以此隨著歷史的演變物質(zhì)也會發(fā)生由量變到質(zhì)變或由質(zhì)變到量變的轉(zhuǎn)變向前發(fā)展,從而達到生存者的空間生存需求,不斷的升華,隨著時代變遷、時間推移逐漸地形成一個龐大的空間體系。城市空間也亦是如此,城市空間的形成最主要的還是承接于城市本身的歷史性質(zhì),而城市歷史性質(zhì)基礎(chǔ)則源于人類自然生活、生存的需求經(jīng)驗積累,人類文明、智慧的結(jié)晶,隨著需求的變化提升,由此不斷擴展、完善城市空間環(huán)境。城市公共展館的所在就是人們在此生活、生存、發(fā)展的歷史結(jié)晶,它是整座城市歷史文化、政治、經(jīng)濟、生態(tài)文明發(fā)展的重要載體,是代表整座城市文明的重要象征性、標(biāo)志性建筑。

        關(guān)鍵詞:公共展館;空間設(shè)計;應(yīng)用形式

        一、公共展館設(shè)計對城市發(fā)展的影響

        公共展館是面向大眾的文化服務(wù)設(shè)施,它所承載的是城市發(fā)展的歷史文明和未來城市發(fā)展的趨向,城市公共展館的所在就是人們在此生活、生存、發(fā)展的歷史結(jié)晶,它是整座城市歷史文化、政治、經(jīng)濟、生態(tài)文明發(fā)展的重要載體,是代表整座城市文明的重要象征性、標(biāo)志性建筑。城市公共展館的存在對城市發(fā)展的影響尤為重要,是城市發(fā)展的集中標(biāo)志,是用于政府、社會組織、文化交流、信息傳播、展示商品、經(jīng)濟貿(mào)易的場所,這些社會活動都是以公共展館作為載體、傳播媒介,進行投資、貿(mào)易交易、文化傳播、交流、政治活動,從而促進城市的各方面發(fā)展。

        二、公共展館設(shè)計

        (一)公共展館設(shè)計概念

        公共展館的設(shè)計主要以本城市特色來進行設(shè)計,根據(jù)城市的歷史性質(zhì)來確定展館各方面的外形、環(huán)境、地理位置、基礎(chǔ)設(shè)施建造。展館類型包括博物館、文化館、藝術(shù)館、科技館。展館的整體布局建造地理位置主要在沿海城市,就如山東省青島市,地處沿海地帶,地理位置優(yōu)越,與策劃設(shè)計項目相吻合。青島市現(xiàn)已成為經(jīng)濟發(fā)展地級市、副省級市,經(jīng)濟發(fā)展離不開沿海地理位置的優(yōu)越性,海岸通商給青島市帶來最大經(jīng)濟效益。展館的建設(shè)地理位置設(shè)在青島市五四廣場西南部的音樂廣場上,以音樂廣場總占地地形為基墊,附加以上所要建設(shè)的展館建筑。并在周圍附有配套各項服務(wù)建筑設(shè)施,娛樂廣場、船只??扛劭?,娛樂安全設(shè)施防護,將展館與其他周圍服務(wù)設(shè)施融為一體,各方面融合一體化,筑成多功能型配套服務(wù)城市設(shè)施,進一步促進城市良好、和諧發(fā)展。

        (二)公共展館設(shè)計特色

        公共展館設(shè)計中對于地面的設(shè)計有很多技巧,對于大型的展館來說需要留著較大的地面空間,雖然損失了大量管內(nèi)的空間面積,但設(shè)計點在于考慮到擁擠的展覽場地和觀展的人群在一個大型空間中空曠反而成為引人注目的地方。因此,公共展館空間分為兩種屬性,即時間性和流動性。空間的時間性,人們在觀展時會呈現(xiàn)空間時間性記憶,在觀賞的過程中,從一個主要觀展方向隨著視線的連續(xù)切換到不同的位置或多個空間的一個完整的感受,就形成了空間的時間性。因此,在三維的空間當(dāng)中又添加了一個第四維空間就是時間。每個人的視線過程是不同的,如何把這種時間的特性較好的在空間中使用是主要的設(shè)計點,在設(shè)計中可以用引導(dǎo)性的路來讓人們有一個主要的引導(dǎo)觀展方向,這樣會讓人們完整的觀賞展覽,不會因為過于隨意的觀賞而錯過展品,所以,時空是可以連接的統(tǒng)一體,時間是記錄連接過程的,也就是說,三維空間是需要時間這一個新的空間記錄方式進行總結(jié)的多維空間。觀展者的感受性也會隨著視線引導(dǎo)了空間變化而受到感染,在移動的動態(tài)空間中,觀賞者會有不同的視覺體驗變化,感受到了多維空間帶給人們的節(jié)奏與韻律感??臻g的流動性,指的是人們觀賞過程中形成是流動性的方向,形成線的感覺,它需要較長時間的連接而呈現(xiàn)為線,來記錄觀展形成的空間變化。對于流動性的設(shè)計方法主要是對觀展這的心理變化進行分析,然后運用空間是視覺吸引力來引導(dǎo)人們的行動和心理。在展示時要合理運用空間和展區(qū)的分布來進行觀展流動線的設(shè)計。體積,是現(xiàn)代流行的展覽設(shè)計構(gòu)思,對于展示物品體積的大小和所需要視覺空間的設(shè)計構(gòu)思,運用好體積會使得造型更為立體、飽滿。體積的組合方式分為:體積的疊加;體積的相連;體積的相離。不斷改變體積自身的大小體積和組織,可以使得空間呈現(xiàn)立體的視覺感受沖擊力,會讓平緩的視線變得有節(jié)奏感,形成醒目的視覺效果。對于來觀賞的人們來說,留下了較深刻的記憶,是一個成功的視覺觀賞體驗?,F(xiàn)代對于視覺的記憶是很多設(shè)計師設(shè)計的主要方向,因為視覺的新鮮感和疲勞感是對于視覺要求的兩個感受,曾經(jīng)的審美疲勞也是對于美的大眾性的新產(chǎn)物,美是人們一直追求的,但美的視覺感受性太接近就會產(chǎn)生視覺疲勞,所以在視覺的視線里,最需要的是視覺記性的保留在大腦中的痕跡,這是需要不斷的變化和具有獨特特色的,一種特色可以吸引一部分人群,如果吸引了大部分人群的話就成為了潮流,很快會被復(fù)制、傳播。但不能維持時間太長,太長了就變得大眾化了,會變得審美疲勞。對于視覺感受性來說會變成平緩的感覺,而視覺沖擊力會消失。但是在視覺沖擊力的創(chuàng)造過程中還會找到之前的元素再添加新的元素,甚至是很久以前的流行元素在進行改良,如果純粹為了視覺而去做視覺的話也是很多設(shè)計師在尋找的新路線,他們要的就是與眾不同,其它的美也許在這里無法尋找,但是做到了視覺沖擊力,因此,涌現(xiàn)了當(dāng)代的新型藝術(shù)風(fēng)格,更加大膽的玩視覺,讓視覺變成純粹的視覺,這也符合現(xiàn)代簡約的生活理念及審美標(biāo)準(zhǔn)。這也記錄了這個時間段的人們的生活方式和心理變化,體現(xiàn)了人們的生活理念及意義。為便捷是生活需求帶來曇花一現(xiàn)的視覺體驗,讓我們繼續(xù)努力發(fā)現(xiàn)下一個時代形成是視覺標(biāo)準(zhǔn)吧,這已經(jīng)有很多未來十年的發(fā)展規(guī)劃,因此,要做好未來視覺需求的分析和準(zhǔn)備,才能讓人們的視覺感受有時代性的記錄。

        公共展館的設(shè)計特色主要以青島市歷史特色為主,重要體現(xiàn)青島市地域特色,文化、歷史發(fā)展、歷史事件或人物為基本的考慮要素,還要根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展現(xiàn)狀來定義展館形象、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,介于有限空間內(nèi)展現(xiàn)地域文化特色,改善文化散亂的現(xiàn)狀,集中表達于此,增加展館對人們的吸引力,提高觀眾的觀展興趣。就如青島是一座歷史文化名城,中國道教的發(fā)祥地,音樂廣場的弧形剛好與道教文化中的半個太極圖相吻合,以太極圖形為公共展館及周圍所有設(shè)施的占地規(guī)劃面積,一半為陸地,一半占于沿海海面,圈海部分邊緣為架橋形式進行占據(jù)。并設(shè)有船只進出口,靠岸位置設(shè)有港口供客船、娛樂船只???。

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