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        淺議家庭教育與學(xué)校教育的相互作用

        2019-05-13 02:14:28李文倩
        兒童大世界·家庭教育研究 2019年5期
        關(guān)鍵詞:家庭教育關(guān)系

        李文倩

        摘 ?要:在家庭教育中,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的待人處事的個(gè)性,可以促進(jìn)孩子良性發(fā)展。一個(gè)人具有良好的品德,無論是在學(xué)習(xí)上,或是在工作上都能從容面對,并帶動(dòng)周圍的人們積極向上,充滿著正能量,這對學(xué)校教育客觀上也起著推進(jìn)作用。

        關(guān)鍵詞:家庭教育 ?學(xué)校教育 ?關(guān)系

        家庭教育和學(xué)校教育,是一個(gè)人一生中受教育的不同階段和不同模式,這兩者應(yīng)該互相影響、互相促進(jìn)。每個(gè)學(xué)生都是一塊待雕琢的璞玉,能否雕琢出美玉,全在于當(dāng)工匠的父母和學(xué)校之手。每一個(gè)優(yōu)秀孩子的成長,都凝聚著父母和學(xué)校巨大的心血和智慧,成功絕非偶然。在學(xué)生的教育上,同樣是一分耕耘一分收獲。

        家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育,它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后,家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ),又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。家庭教育是指家庭中的父母及其他成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心,健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后,配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞等得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì),行為習(xí)慣包括:生活習(xí)慣,勞動(dòng)習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣等,教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。

        一、家庭教育為主,學(xué)校教育為輔,二者互補(bǔ)

        中國古代私塾里娃娃啟蒙書《三字經(jīng)》曾說到:“人之初,性本善。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰?!笨梢娂彝ソ逃蛯W(xué)校教育對于剛開始懂事的孩子發(fā)揮了非常重要的作用。如果沒有好的家教,有再好的老師又有何用呢?孩子在家庭培養(yǎng)所形成的良好品質(zhì),對人的一生起到至關(guān)重要的作用,家庭環(huán)境對孩子的教育影響很大。孟子三遷,擇鄰而居,造就了偉大的思想家孟子;岳母刺字,造就偉大的岳飛精忠報(bào)國,由此可見家庭教育先入為主,而后才是學(xué)校教育。學(xué)校老師也是非常關(guān)鍵的,需要選擇好的老師,始終不忘為師之道:傳道,授業(yè),解惑也。學(xué)校的教育,使學(xué)生可以學(xué)到在家庭沒有接受到的知識,天道,地道,人道,天文地理人倫等自然之道,打開學(xué)生的視野,馳騁思想的天空,使學(xué)生德智體美勞全方面的發(fā)展,這是對家庭教育有益的補(bǔ)充。家庭教育,事關(guān)孩子的未來發(fā)展,決定人生的成敗,合抱之木,啟于壘土;千里之行,始于足下,良好的家庭教育,就是人生良好的開端。一個(gè)人從小接受教育越早越好,接受越多的家庭教育正能量,他就會(huì)把這份正能量傳遞到學(xué)校,乃至于整個(gè)社會(huì)。

        二、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行良好的衛(wèi)生習(xí)慣教育

        現(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)生活極為豐富,多數(shù)家庭為一孩家庭,他們不愁吃喝,但缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣。我們知道,在眾多習(xí)慣的養(yǎng)成教育中,衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成最容易,但卻又是極易被忽略的。例如,勤洗手洗臉在家里都是容易做到的,可是,當(dāng)我們帶著學(xué)生在戶外活動(dòng)時(shí),大家卻把這種素養(yǎng)拋擲腦后。孩子對遺棄在路邊的礦泉水瓶、廣場上灑落的一片廢紙團(tuán)熟視無睹,甚至連家長自己也會(huì)不經(jīng)意地隨意亂丟垃圾,殊不知這些不良習(xí)慣卻破壞了良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成,致使學(xué)生對學(xué)校的衛(wèi)生教育置若罔聞,隨意亂丟垃圾,更有甚者,連自己的座位下面也是垃圾成堆,使學(xué)校在衛(wèi)生教育上頗費(fèi)力氣。常言道:“撿起一張廢紙,凈化一個(gè)心靈?!币粋€(gè)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成,絕不是一朝一夕所能完成的,而是要經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。作為學(xué)生的家長,遇到路邊被遺棄的礦泉水瓶,我會(huì)彎腰撿起,丟進(jìn)垃圾桶,也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去撿,并灌輸這種衛(wèi)生習(xí)慣對社會(huì)、對他人有益的理念,至少可以養(yǎng)眼。長期堅(jiān)持,一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣便自覺養(yǎng)成。這樣,學(xué)生在校,不但不會(huì)亂丟垃圾,還會(huì)關(guān)注課室的清潔程度,也會(huì)使自己的學(xué)習(xí)環(huán)境賞心悅目。這樣的家庭教育對學(xué)校在實(shí)施衛(wèi)生教育時(shí),勢必會(huì)事半功倍。家庭教育中學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)校教育起著極大的輔助作用。

        三、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的待人處事個(gè)性

        學(xué)校教育絕對不是只教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育,而是教會(huì)學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人的教育,即思想道德的教育。孩子道德的發(fā)展源泉在于母親的情感和內(nèi)心的激情。而學(xué)會(huì)待人處事,對學(xué)生品質(zhì)的發(fā)展提供了良好的技術(shù)技巧。作為學(xué)校集體中的一員,必須學(xué)會(huì)與人和諧相處,借鑒別人的優(yōu)秀品德,塑造自我。為此,就必須要有良好的待人處事的個(gè)性。朱德在回憶母親時(shí)寫到“仁慈寬厚,誠懇待人”影響著共和國元帥的一生??梢?,母親的行為、情感有意或無意地時(shí)刻影響著孩子的思想道德發(fā)展。那么,作為家長,除了母親的影響外,家庭必須要保持和諧的氛圍,才更有利于學(xué)生思想品德朝著正確的方向發(fā)展。大家都知道,生活在狼群中的狼孩改不掉暴戾的習(xí)氣,而生活在不和諧的家庭中,學(xué)生多有性格偏激或怪異。在我所任教的班級里,有一名學(xué)生,性格怪異,暴力傾向特別明顯,曠課遲到、打架斗毆如家常便飯。家訪后得知:其父在外打工,偶爾回家,教育學(xué)生以打?yàn)橹饕绞?,而母親也總是罵罵咧咧。久而久之,學(xué)生養(yǎng)成了偏向暴力的性格,輕者與父母對吵頂撞,重者與父親拳腳相見。再加上家庭氣氛缺少和諧,其養(yǎng)成了不良的道德品質(zhì)??梢姡椭C的家庭氣氛及母親的寬厚仁慈是學(xué)生思想道德向著積極方向發(fā)展的土壤。有鑒于此,我在教育學(xué)生時(shí)嚴(yán)厲而不暴躁,事后再由孩子的母親說服并安慰,用她那寬厚的胸懷和內(nèi)心的激情去引導(dǎo)孩子認(rèn)識自己的不良行為,達(dá)到了教育的積極效果,使孩子在學(xué)校也會(huì)寬以待人,與同學(xué)和諧相處,思想道德朝著積極健康的方向發(fā)展。

        家庭教育是—件很復(fù)雜的工作,—個(gè)很難掌握的問題就是在教育子女時(shí),家長如何講究分寸,把握尺度。同樣嚴(yán)格要求也是需要的,但過了度,不講分寸,就會(huì)成為苛求,不但不能對孩子起積極的教育作用,反而會(huì)引起孩子的反感。束縛孩子個(gè)性的發(fā)展。平等、民主、寬容自然是我們教育孩子時(shí)必須遵循的原則。

        (責(zé)任編輯:藍(lán)天)

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳婕婷.“校訊通”對協(xié)同“學(xué)校教育與家庭教育”的應(yīng)用研究[J].吉林教育 2013

        [2]梁云真.基于“校訊通”平臺的家校溝通研究[D]. 河南大學(xué) 2009.

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