蘇靜平

摘 要：應(yīng)縣木塔中的泥塑佛像形態(tài)各異，底層是一高10米的釋迦像，內(nèi)槽壁上有6幅如來(lái)佛像，門洞兩側(cè)壁繪有金剛、天王、弟子等壁畫，這些佛像和壁畫都為遼代的風(fēng)格，是壁畫中的珍品。

關(guān)鍵詞：應(yīng)縣木塔；佛像；藝術(shù)特征

遼代佛教造像遺存十分豐富，有寺廟供像、石窟造像、佛塔浮雕造像和其他散存的不同材質(zhì)的造像。其中，應(yīng)縣木塔內(nèi)各層塑像就屬于寺廟造像的遺存。本文目的是通過(guò)對(duì)遼代佛像的藝術(shù)特征的了解，進(jìn)一步探討應(yīng)縣木塔中佛像的藝術(shù)特征。

一、應(yīng)縣木塔概況

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔、應(yīng)州塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi)。目前對(duì)它的建造年代仍不甚明確，但大致認(rèn)為木塔建于遼代道宗清寧二年（公元1056年），即北宋至和三年，金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它和意大利比薩斜塔、法國(guó)埃菲爾鐵塔并稱世界三大奇塔，不僅是中國(guó)，也是世界現(xiàn)存最古老而又最高峻的一座純木結(jié)構(gòu)塔式建筑，被譽(yù)為木塔之王。1961年公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、遼代佛像的藝術(shù)特征

遼代佛教造像在藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法上都很有特色，它既繼承了唐代造像典雅端莊的遺風(fēng)，吸收了南宋造像寫實(shí)的手法，又融入了契丹和北方地區(qū)傳統(tǒng)的審美情趣和表現(xiàn)技法，因而在整體風(fēng)格上體現(xiàn)出多元文化融合的特點(diǎn)，展現(xiàn)出遼代造像獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)貌。下面從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單地總結(jié)一下遼代佛像的樣式

特點(diǎn)。

面相：面形圓鼓，肉髻低矮，螺發(fā)中央多嵌一髻珠。

上身：佛像上身著袒胸式袈裟，下身著長(zhǎng)裙，衣褶較多，兩肩寬厚，身軀飽滿。上半身偏長(zhǎng)，且系腰較低，外覆大衣，遮住雙肩，前胸袒露，胸部寬厚，胸肌隆起，有剛健的氣勢(shì)。

衣紋：衣紋綿軟曲折，較為復(fù)雜，且線條缺乏力度，在佛像的小腿處，多出現(xiàn)一個(gè)回勾狀紋飾，仿佛一條蜿蜒而行的小蛇。

坐姿：坐姿為跏跌坐，即雙腿收緊盤起，雙腳腳心向上，且只露一只右腳。

頭冠：頭冠形式很特別，類似契丹貴族的頭冠，如筒狀，十分高大而華麗。

蓮座：蓮座往往呈現(xiàn)為復(fù)雜而高大的束腰座，即在大蓮花下加飾八角形臺(tái)座。

類似的具有代表性的遼代佛造像還有故宮博物院所藏的釋迦牟尼佛銅像，是遼代佛造像的典型代表。

三、木塔中佛像的藝術(shù)特征

木塔的五個(gè)明層里共計(jì)24尊塑像，各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。墻上壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。下面就木塔內(nèi)各層造像壁畫的代表佛像，簡(jiǎn)單介紹其造型并分析它們的特征。

（一）釋迦牟尼佛

第一層以釋迦牟尼為中心，釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐于2.13米高的束腰蓮花座上，臉型豐滿寬圓，神態(tài)親切安詳。石綠色眉毛猶如新月，雙目微啟，兩眉間有白毫相，鼻梁俊秀，唇邊有石綠色卷曲胡須，顏色與眉毛一致，下巴有細(xì)月紋。兩耳戴著耳環(huán)，深藍(lán)色螺發(fā)，肉髻中鑲嵌碩大的紅色寶珠一顆。手指修長(zhǎng)優(yōu)美，右手施無(wú)畏印，左手手心向上置左膝作與愿印，大佛整體采用貼金和彩繪兩種裝飾方式。佛像袈裟輕盈貼體，衣紋線條流暢飄逸，在通肩式袈裟和服飾上，用瀝粉堆金法繪制了50多條長(zhǎng)約50厘米的龍圖案，這些龍形態(tài)各異，大小不一，而且隨衣紋轉(zhuǎn)折而變化，造型靈動(dòng)，刻畫精美細(xì)致。

（二）一佛二菩薩二脅侍

第二層實(shí)層內(nèi)槽中塑有一佛二菩薩二脅待，分別為釋迦牟尼佛和東西脅待菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩。正中大佛高4.11米，袈裟和衣服邊緣處，雕有飛龍，總計(jì)18條。兩脅侍菩薩立于大佛兩側(cè)，面容嬌美，神態(tài)謙恭而自信。左右普賢、文殊像美麗端莊，坐姿挺而不僵，微妙傳神，透出睿智成熟之美。

（三）四方佛

在第三層高57厘米的八角臺(tái)基上塑有四尊四方佛，高2.80米左右。面部均保存完好，肅穆端莊，外形基本相像，但若仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)四尊佛的表情微妙，神態(tài)各異。

（四）一佛二菩薩二弟子

四層方形壇座上塑一佛二菩薩二弟子，分別為釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，普賢雙手置于腿上，似在聆聽(tīng)；文殊右手上指，似在談?wù)撘蚬?。主佛高達(dá)4米左右，又稱盧合那佛，彩飾極為華麗，有磅礴之氣勢(shì)。大佛兩側(cè)立迦葉、阿儺二弟子，高2.30米，阿儺面容嬌嫩，聰慧乖巧，是感性的代表；迦葉長(zhǎng)者歷盡滄桑是理性的代表。

（五）一佛八大菩薩

第五層實(shí)層內(nèi)槽中，上塑佛五尊，菩薩四尊。中間最大的一尊為大日如來(lái)佛，高約3米，嘴角微微上翹，比蒙娜麗莎神秘的微笑含蓄且微妙。大佛正前后左右塑像，都戴佛冠為佛像，其他四角塑像則都戴菩薩冠，為菩薩像。

（六）門額壁板上的供養(yǎng)人像

一層內(nèi)槽南北門的門額壁板上，繪有六幅供養(yǎng)人的彩色木版畫，南門上為三位女供養(yǎng)人，均頭戴花冠，身披彩帶，手托平盤，圖像華雍富態(tài)，繪技細(xì)膩精良。北門上為三位男供養(yǎng)人，均大紳長(zhǎng)袍，頭著幞巾或翅冠，手持盤盞，恭敬侍立，圖像嚴(yán)肅莊嚴(yán)，繪技灑脫飄逸，可稱為版畫一絕。

縱觀應(yīng)縣釋迦塔中的佛像、菩薩、力士，無(wú)論從造型、神態(tài)、裝飾上，都沒(méi)有重復(fù)和雷同現(xiàn)象，真可謂千變?nèi)f化，異彩紛呈，蔚為大觀。可見(jiàn)我國(guó)古代無(wú)名藝術(shù)家審美情趣之高雅，專業(yè)技藝之

精湛。

遼代佛教遺物內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特，在中國(guó)佛教藝術(shù)史上具有重要的地位和影響。建于這個(gè)時(shí)期的應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔無(wú)論是從建筑、雕塑、繪畫還是書法、石刻等方面，無(wú)不體現(xiàn)出其獨(dú)特而精湛的藝術(shù)魅力，是一座舉世無(wú)雙的藝術(shù)寶庫(kù)。在國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)上，遼代佛像屢屢現(xiàn)身市場(chǎng)，深受佛像收藏家的青睞，了解遼代佛像藝術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)于鑒賞和收藏遼代佛像無(wú)疑也大有

裨益。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍