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        蘩漪和陳白露人物形象藝術(shù)特征淺析

        2016-11-22 04:26:12李靜婷
        儷人·教師版 2016年15期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征矛盾

        李靜婷

        【摘要】本文將從探究蘩漪和陳白露的共性為切入點(diǎn),分析這兩個(gè)人物形象的藝術(shù)特征。在曹禺的筆下,人物形象性格鮮明,矛盾沖突激烈,所蘊(yùn)含的精神力量震撼人心,人物形象的悲劇美學(xué)讓我們?cè)谛蕾p悲時(shí),也感受到這種飛蛾撲火式的追求光明直至毀滅的崇高與壯美。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)特征 矛盾 毀滅 悲劇

        曹禺早期寫的幾部小說描寫的女性形象都是反映舊社會(huì)的黑暗和對(duì)女性的壓抑扭曲,對(duì)蘩漪和陳白露作分析地學(xué)術(shù)論文及期刊等有從人物的悲劇性分析地,如王淼的《試析陳白露悲劇命運(yùn)的必然性》,彭新萍的《曹禺女性形象的悲劇必然性——繁漪與陳白露的比較分析》;有從人物形象刻畫分析地,如張瑞雪的《談蘩漪形象》,李田秀的《“太陽”為什么不屬于她?----蘩漪與陳白露的比較分析》;有從民族的背景上分析地,如華愛芳的《析蘩漪形象體現(xiàn)的民族悲劇內(nèi)涵》。本文將從曹禺對(duì)蘩漪和陳白露的共性分析入手,分析人物形象的藝術(shù)特征。

        1 人物性格鮮明

        曹禺筆下的女性形象不論蘩漪還是陳白露都個(gè)性鮮明,繁漪用她勇敢的叛逆的“野性”成為了一個(gè)棱角分明的反傳統(tǒng)的女性形象,她轟轟烈烈的追求個(gè)性解放的斗爭代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的最強(qiáng)音。但她的悲劇也讓我們看到她是一個(gè)讓人憐憫的封建女性。這兩方面的結(jié)合,才使這一形象避免了單薄而走向豐滿。[3]她接受過一點(diǎn)西式教育,所以這使她有著對(duì)自由與民主的認(rèn)識(shí),她比其他同樣境況的女子,多了幾分勇氣與果敢,少了幾分忍耐與顧忌。她愛的熱烈,恨的強(qiáng)烈,最具“雷雨”的性格。[3]

        作為交際明星的陳白露輾轉(zhuǎn)各個(gè)舞臺(tái)與聚會(huì),不可一世的她驕傲的接受無數(shù)的掌聲與鮮花。現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境使她和當(dāng)時(shí)的知識(shí)女性一樣陷入生存困境,逼迫她走向墮落、沉淪,但她的靈魂是向往太陽的,不甘墮落的,她既向往自由又無法割斷墮落的生活,這使她如困獸之斗般在夾縫中痛苦的活著。她是在黑暗力量給予的利益下生存的,但卻敢于反抗金八、黑三這類惡勢(shì)力,在難以自保的情況下卻竭盡全力保護(hù)小東西。陳白露和蘩漪都是個(gè)性鮮明的,她們有著不同于一般人的思想,她們敢于反抗,不甘沉淪,即便生活在痛苦中,仍然不忘追求自由和太陽。

        2 尖銳的矛盾沖突

        2.1故事情節(jié)的沖突

        周樸園為了迎娶門當(dāng)戶對(duì)的蘩漪而拋棄為自己生下兒子的侍萍,侍萍跳河自盡被救。十八年之后,侍萍與魯貴生的女兒魯四鳳卻做了周公館的下人,于是周公館開始了一場雷雨般的變化。首先是侍萍與周樸園生的兒子周萍與后母蘩漪私通,其二是并不知情的周萍后與四鳳相愛并使四鳳懷孕,其三是蘩漪與周樸園的兒子周沖情竇初開暗戀四鳳。如果侍萍不回來,那就不會(huì)有接下來發(fā)生的種種事;如果繁漪與周萍的私通并未中止,那么繁漪與周樸園之間的家庭矛盾就不會(huì)那么激烈了。圍繞蘩漪——周樸園、蘩漪——周萍這兩條以蘩漪為主導(dǎo)矛盾的線索描寫,故事情節(jié)危機(jī)四伏,沖突激烈。

        在陳白露墮落沉迷之時(shí),少時(shí)戀人方達(dá)生專門從鄉(xiāng)下趕來勸其迷途知返,方達(dá)生要陳白露跟他回鄉(xiāng)下教書。他口口聲聲為拯救陳白露而來,卻并沒有給墮落中的陳白露提供一個(gè)獲得拯救與新生的契機(jī),反而攪亂喚醒了她精神倒懸的善良的靈魂。[2]陳白露不甘平凡,當(dāng)然是不會(huì)跟他去鄉(xiāng)下過清貧的日子,陳白露和方達(dá)生的人生追求和人生態(tài)度的截然相反正是他們之間的矛盾所在。最后,他放棄了白露,自己去尋找光明,而陳白露注定會(huì)一直生活在黑暗中,被黑暗侵蝕直至消亡,他們注定無法攜手到老。

        2.2人物刻畫的矛盾

        周沖觸電慘死后,繁漪悲痛欲絕而發(fā)出一陣陣的哭號(hào),可是,當(dāng)周樸園勸她靜一靜時(shí),她又恨恨地說:“沖兒,你該死,該死,你有了這樣的母親,你該死”剛剛還在為兒子的慘死而痛不欲生,轉(zhuǎn)眼之間又狠狠地詛咒著心愛的兒子,這顯然是不合邏輯的?!澳阍撍馈钡闹湔Z,表面上是對(duì)周沖而言,實(shí)際上卻是蘩漪感情發(fā)展到一定程度而爆發(fā)出來的言語,表達(dá)了繁漪因多年受壓抑而痛苦、怨恨的心情,體現(xiàn)了她要求擺脫封建專制束縛,追求自由與幸福的強(qiáng)烈愿望。蘩漪前后矛盾的反常臺(tái)詞,展現(xiàn)了人物內(nèi)心情感的劇烈波動(dòng),顯露出人物性格的矛盾性。

        “她愛生活,她也厭惡生活,生活對(duì)于她是一串習(xí)慣的桎梏?!?陳白露嘲笑男人為名為利的短淺行為,更厭倦在“習(xí)慣桎梏”[6]的漩渦里掙扎,但她卻不得不依靠有名有利的男人支持日常生活開銷,她的生存基礎(chǔ)具有矛盾性。

        3 悲劇美學(xué)特征

        曹禺戲劇在中國文學(xué)史上具有重大意義,其悲劇魅力無人能敵。他的生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》可以看出其在悲劇形象、悲劇精神、悲劇美學(xué)一系列悲劇藝術(shù)方面的超越與發(fā)展。這三部戲劇中不管是蘩漪,陳白露還是花金子都難逃悲劇的命運(yùn),作者用“悲”表達(dá)了女性為了追求愛與幸福的勇氣。蘩漪和陳白露都像一朵潔白的雪蓮花,在封建黑暗的一步步蠶食中風(fēng)雨飄搖,最終走向毀滅的道路。通過她們的毀滅揭露了丑惡的社會(huì),在無法之抗?fàn)幭拢栽獾搅瞬粦?yīng)有、但又無可避免的苦難或毀滅。她們的遭遇讓人感到悲痛與同情,女性形象的悲劇從兩方面揭示了最后的結(jié)局:一方面在封建黑暗力量的壓迫和欺辱下艱難生存的女性已經(jīng)有了對(duì)追求自由與幸福的權(quán)利的啟蒙,雖然在追求自由與幸福權(quán)利的道路上面對(duì)強(qiáng)大的封建殘余勢(shì)力而失敗了,但這意味著以后會(huì)有越來越多的進(jìn)步女性更勇敢的追逐光明,與黑暗作斗爭;另一方面封建黑暗力量的所作所為已經(jīng)人神共憤,他們獲得的勝利也只是暫時(shí)的,歷史的車輪會(huì)滾滾前進(jìn),封建必然會(huì)退出歷史舞臺(tái),黑暗必然會(huì)被正義打敗。

        蘩漪和陳白露對(duì)于封建黑暗的斗爭顯示出女性人物的精神力量,雖然社會(huì)的黑暗、環(huán)境的腐敗注定了追求個(gè)性解放的女性的悲劇結(jié)局,她們成為黑暗的殉葬品,但她們對(duì)于自由與幸福的追求卻開啟了社會(huì)進(jìn)步的新篇章。在曹禺的筆下,這兩個(gè)人物形象性格鮮明,矛盾沖突激烈,所蘊(yùn)含的精神力量震撼人心,女性人物形象的悲劇美學(xué)讓我們?cè)谛蕾p悲時(shí),也感受到這種飛蛾撲火式的追求光明直至毀滅的崇高與壯美。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王淼. 試析陳白露悲劇命運(yùn)的必然性[J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2006(02).

        [2]彭新萍. 曹禺女性形象的悲劇必然性——繁漪與陳白露的比較分析[J]. 青年文學(xué)家,2012,(3):32,34.

        [3]李樹棣,馬如季. 復(fù)雜的性格,鮮活的形象——蘩漪形象淺析[J]. 齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2005,(02):60-62.

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