彭雅菲

任何一種語言的學(xué)習(xí)，都不應(yīng)僅局限于其語言知識(shí)的掌握與運(yùn)用，而應(yīng)當(dāng)是在語言知識(shí)積累與運(yùn)用的過程中，通過逐步深入學(xué)習(xí)語言材料所承載的人文背景，感受其文化的魅力，從而提升學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)，形成更廣博的文化視野。當(dāng)高中英語課程改革進(jìn)一步深化，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生對英語文化由感性認(rèn)知到理性思考，并由此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，是必須直面的現(xiàn)實(shí)命題。

一、基于核心素養(yǎng)的四維目標(biāo)

聯(lián)合國教科文組織提出，核心素養(yǎng)指向終身學(xué)習(xí)，并提出“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)改變”五大支柱。依照《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》以及核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，具體到英語學(xué)科核心素養(yǎng)的四維目標(biāo)包括四個(gè)維度：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識(shí)、語言意識(shí)和語感、語言技能、交際策略等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。

二、現(xiàn)階段高中英語閱讀教學(xué)存在的主要問題

當(dāng)前高中英語閱讀教學(xué)在各種版本的英語教材中所占比重都非常大，所涉及和要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)最多，對學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)英語知識(shí)的能力要求明顯提高，閱讀教學(xué)的重要地位不言而喻。但現(xiàn)今的高中英語閱讀教學(xué)狀況不容樂觀，存在的主要問題如下。

1. 對語篇意義的解讀關(guān)注不夠

但凡閱讀，都不能僅是對相關(guān)字、詞、句及相關(guān)語法修辭知識(shí)的強(qiáng)調(diào)與反復(fù)訓(xùn)練，而忽視對閱讀材料背景及全局的審視與思考。從相對宏觀的視角對閱讀文本進(jìn)行審視與解讀，才能在掌握相關(guān)詞匯和修辭知識(shí)后，與作者進(jìn)行更深層次的對話。這是當(dāng)前高中英語閱讀教學(xué)最欠缺的，導(dǎo)致學(xué)生總是不自覺地陷于對文本的各種肢解中。再優(yōu)美的文章，最終呈現(xiàn)在學(xué)生面前的都只是零碎的知識(shí)點(diǎn)，閱讀本應(yīng)給人的美感與靈魂的觸碰蕩然無存。

2. 學(xué)生跨文化意識(shí)體驗(yàn)缺乏，多元文化視角的培養(yǎng)不夠

當(dāng)前世界的人文交流與互動(dòng)日益深入，“中國心、世界眼”成為當(dāng)前人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和多元文化視角，無疑是英語教學(xué)不可或缺的擔(dān)當(dāng)與使命。高中英語閱讀教學(xué)教材中蘊(yùn)含著許多知識(shí)性、思想性、教育性很強(qiáng)的內(nèi)容，讓學(xué)生感受中外文化差異，砥礪家國情懷，用國際視野思考和解決問題，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的方向。而機(jī)械處理教材，簡單創(chuàng)設(shè)情境，缺少對閱讀材料文化背景的挖掘，導(dǎo)致英語閱讀教學(xué)深層的人文觀照流于表層。

3. 對學(xué)生分析、推斷、分類、概括的能力培養(yǎng)不夠

閱讀，需要學(xué)生對文本中涉及的信息點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)知和整體的把握。當(dāng)教師在閱讀教學(xué)中過于聚焦字、詞、句、語法、修辭等知識(shí)點(diǎn)的掌握與訓(xùn)練，而對學(xué)生的整體分析、推斷、分類整理、概括提煉不作具體要求和明確引導(dǎo)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一葉障目，無法在閱讀的經(jīng)歷與過程中提升對英語語篇的整體駕馭能力。

4. 對學(xué)生主動(dòng)拓展學(xué)習(xí)渠道和積極調(diào)適學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不夠

無論學(xué)習(xí)何種語言，廣泛的閱讀都是培養(yǎng)學(xué)生語感和語言素養(yǎng)的必要途徑。由此，在閱讀的過程中，教給學(xué)生一定的閱讀方法，引導(dǎo)他們厚積薄發(fā)，逐漸習(xí)得語言學(xué)習(xí)的策略，建構(gòu)語言學(xué)習(xí)的能力，從而善于主動(dòng)拓展學(xué)習(xí)渠道，是學(xué)生素質(zhì)提升的重要指標(biāo)。但當(dāng)前的高中英語閱讀教學(xué)，更多是在面對英語高考下的應(yīng)試行為，關(guān)注的是學(xué)生的答題解題能力，將閱讀變得功利化、考試化，那么學(xué)生在閱讀中對自身英語學(xué)習(xí)能力的建構(gòu)便很難實(shí)現(xiàn)。

三、核心素養(yǎng)四維目標(biāo)下的英語閱讀教學(xué)策略

基于核心素養(yǎng)四維目標(biāo)的高中英語閱讀教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也為閱讀教學(xué)明確了方向，即在“素養(yǎng)”的層面上重新探索閱讀教學(xué)。

1. 教師應(yīng)重視對語篇意義的解讀，圍繞其設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

在課堂教學(xué)中，我們是教教材，還是用教材教，是兩種完全不同的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)思維。在對教材的處理和使用上，既要根據(jù)教材所涉及的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來定，也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做出相應(yīng)靈活的處理，正所謂要“因才（學(xué)生）施教”，也要“因材（教材）施教”。教師應(yīng)通過對教材和學(xué)生的深度了解和把握，對教材進(jìn)行拓展處理，進(jìn)而設(shè)計(jì)出形式多樣、學(xué)生喜歡的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生參與活動(dòng)，經(jīng)歷、實(shí)踐、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)和感悟，了解語言所蘊(yùn)含的作者情感、價(jià)值取向和人文思想，獲得新知、建構(gòu)思維，才是閱讀教學(xué)最本真的價(jià)值所在。在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生善于分析總結(jié)，但缺乏獨(dú)創(chuàng)性見解，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生打開知覺，將聽、說、讀、寫結(jié)合起來，整體把握語篇，從而逐漸培養(yǎng)語言意識(shí)和語感。

2. 通過情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)，用滲透性閱讀教學(xué)培養(yǎng)跨文化意識(shí)及多元文化視角

閱讀文本的選擇和處理是決定閱讀教學(xué)效果的重要前置因素。因此，對文本的選擇應(yīng)該把握三個(gè)原則：一是貼近性原則，即選擇的文本最好能讓學(xué)生易于理解;二是知識(shí)性原則，即選擇的文本要能較好地對接需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，純粹的興趣化閱讀盡可能讓學(xué)生在課外進(jìn)行;三是文化性原則，即選擇的文本是可以挖掘一定的文化背景的，如風(fēng)俗民情，或人文地理，或歷史事件，能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中獲得表演、思考、辯論、點(diǎn)評(píng)等多種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成文化意識(shí)。

例如，講授新課標(biāo)人教版高中英語教材選修八Unit 4“Pygmalion”一課，教師應(yīng)該著重關(guān)注身份背景對語言風(fēng)格和特點(diǎn)的影響。一邊是生活在社會(huì)最底層的賣花女，一邊是養(yǎng)尊處優(yōu)、身份高貴的皮克林和希金斯教授，在對話中，他們各自的語言風(fēng)格折射出其生活態(tài)度和“三觀”。我們不妨以“What other things show ones status in society apart from how one speaks？”為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生思考語言風(fēng)格背后的東西，比如身份地位、個(gè)人修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、時(shí)代特征、價(jià)值導(dǎo)向等，從而培養(yǎng)學(xué)生尋找文化特征與社會(huì)屬性的能力。在此基礎(chǔ)上，還可以排練一個(gè)情景舞臺(tái)話劇，學(xué)生參照特定背景，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，從而感受語言背后的文化差異，形成文化意識(shí)。

新課標(biāo)人教版高中英語教材第3冊Unit 1的閱讀文篇“Festivals and Celebrations”，介紹了中西方的重大節(jié)日及其慶祝方式。在開展閱讀教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)查找相關(guān)資料，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和合作意識(shí)，也更能深入了解、感知中西方文化差異。閱讀到文中的Dragon Boat Festival時(shí)，可讓學(xué)生在小組內(nèi)交流端午節(jié)的來歷，討論人們的紀(jì)念方式，如賽龍舟，這樣自然滲透傳統(tǒng)的中華文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使他們有強(qiáng)烈的欲望與他人分享自己民族的優(yōu)秀文化。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提升思維品質(zhì)

文本內(nèi)容呈現(xiàn)的文化意義能夠幫助讀者進(jìn)行新知識(shí)的自我建構(gòu)，這要求讀者接觸大量不同主題及文體的英語閱讀材料，拓寬思路，提高思想境界。在這個(gè)過程中，應(yīng)尤其強(qiáng)調(diào)解決問題式的閱讀。作為教師要做到會(huì)提問，這包含兩個(gè)層面：教師會(huì)提問，要教會(huì)學(xué)生怎么提問。面對一篇文章，要知道在哪里提問、如何提問，引發(fā)學(xué)生由表層的思考到深層次的思考。另外，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)時(shí)，既要強(qiáng)調(diào)批判性思維，也要強(qiáng)調(diào)接受性思維，不能一開始就用批判性的視角來審視對方的觀點(diǎn)。不管是看一篇文章還是一個(gè)觀點(diǎn)，都要一分為二地看問題。

4. 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新遷移

一種語言素養(yǎng)的習(xí)得，是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語言知識(shí)，并不斷培育與提升學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)素養(yǎng)，唯其如此，才能令學(xué)生離開課堂、教材、教師的時(shí)候，充分發(fā)揮自身能動(dòng)性，主動(dòng)整合資源，調(diào)適情緒，從各種各樣的途徑拓展學(xué)習(xí)渠道，如英文歌曲、英文原聲影視、英文版名著、英文演講節(jié)目、中國進(jìn)出口交易會(huì)等。

教師要有計(jì)劃地拓展學(xué)生的閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生選擇一些適合課外閱讀的文章或者資料，使課內(nèi)和課外的閱讀相結(jié)合。學(xué)生開始可以讀經(jīng)典著作簡寫本，語言水平發(fā)展到下一階段后可讀原著。閱讀之后開展相應(yīng)的活動(dòng)，例如觀看文學(xué)名著改編的電影，開展英語短劇比賽和英語辯論賽等。在假期，要求學(xué)生閱讀一些指定書目和英文報(bào)紙，指導(dǎo)他們在閱讀中猜詞、摘抄以及欣賞，并要求他們用書面或口頭形式分享讀書收獲，或根據(jù)書中的某些片段拍攝微視頻。這些方式能讓學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識(shí)，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，從而有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，努力提升學(xué)習(xí)效率。

教師只有走出英語閱讀教學(xué)中長期存在的誤區(qū)，設(shè)計(jì)多種路徑，采用多種策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、自覺地投入閱讀，在核心素養(yǎng)的四維目標(biāo)引領(lǐng)之下實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力的內(nèi)化與培養(yǎng)，才能真正做到為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。