在中國(guó)歷史文化中，以線造型始終是中國(guó)畫最主要的特色之一，而作畫時(shí)的筆法是中國(guó)畫的靈魂。線條從傳統(tǒng)到現(xiàn)代始終展現(xiàn)著中國(guó)式的文化傳承方式，在中國(guó)美術(shù)史上，宋代的李公麟對(duì)于線描技法具有非常深遠(yuǎn)的藝術(shù)貢獻(xiàn)。李公麟受到畫家吳道子的白畫影響，他能夠用沉穩(wěn)而有節(jié)奏的線條刻畫出人物的內(nèi)在性情，其藝術(shù)形式在中國(guó)繪畫史上可以說(shuō)是里程碑式的成就。在中國(guó)畫的眾多藝術(shù)形式中，白描是最能夠體現(xiàn)畫家筆法和藝術(shù)功底的一種形式，李公麟作為歷史上集白描之大成者，其在線描技法上的造詣對(duì)后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

中國(guó)繪畫藝術(shù)具有悠久的歷史，唐代的吳道子在創(chuàng)作壁畫時(shí)其線條的形狀像迎風(fēng)飄動(dòng)的蘭葉，宋代的李公麟受到吳道子的影響，其開(kāi)創(chuàng)的白描人物畫法與前人線條的畫法相比，不再用色彩去渲染，單純地以線描作畫，表現(xiàn)各種題材，其作品在內(nèi)容及藝術(shù)形式上都表現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。其一生創(chuàng)作了大量的作品，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而留存于世的作品寥寥無(wú)幾。通過(guò)與李公麟同時(shí)期其他畫家的比較，人們可以發(fā)現(xiàn)李公麟的線描藝術(shù)具有獨(dú)特的審美價(jià)值，李公麟傳承了漢唐后的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)了自己的個(gè)性和主張，作品中對(duì)于人物形象的刻畫傳神寫真，將畫面的整體神韻提高到了更深的層次，也把線條繪畫藝術(shù)推向了頂峰，給中國(guó)的藝術(shù)繪畫帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

一、李公麟獨(dú)特線描畫風(fēng)形成的原因分析

（一）李公麟借鑒古人，并進(jìn)行自我創(chuàng)造

在中國(guó)的繪畫史上，線描作為中國(guó)繪畫中最基本的繪畫方法，其一直是以一種造型藝術(shù)而存在。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，線描藝術(shù)不斷發(fā)展和完善，到了唐代，因其空前繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，線描技法達(dá)到了前所未有的高峰。許多歷史名家的人物繪畫作品都熟練使用了線描技法，但因不同畫家的風(fēng)格不同，各自具有不同的特色。其中，唐代的吳道子對(duì)李公麟的影響最大，其線條表現(xiàn)的自由婉轉(zhuǎn)而且?guī)в泄?jié)奏感，具有豐富多彩的表現(xiàn)力。

到了宋代，線描技法又得到了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了豐富多彩的線描風(fēng)格和流派，其中最具表現(xiàn)力的是李公麟開(kāi)創(chuàng)的“白描”。李公麟作為一位典型的文人士大夫，其在人物畫領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)院體格調(diào)的突破和改革。李公麟不僅積極學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，還善于將傳統(tǒng)藝術(shù)融合在一起，其為中國(guó)人物畫開(kāi)辟了新的境界。

（二）李公麟創(chuàng)作來(lái)源于生活以及傳統(tǒng)名家作品

在李公麟作品中，值得注意的是，其繪畫的對(duì)象一般來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活和古代典籍中的人物畫。李公麟對(duì)于生活中的事物以及人情的觀察是深刻而廣泛的，通過(guò)自己的主觀意識(shí)，他能夠運(yùn)用生活中的知識(shí)來(lái)為作品增加光彩。他還善于學(xué)習(xí)一些名家的作品，吸收他們的優(yōu)秀風(fēng)格。在李公麟的《西園雅集圖》上，其以寫實(shí)的方式，將自己與眾多文人雅士聚會(huì)時(shí)的情景描繪出來(lái)，通過(guò)他精妙的畫筆，人物的形象被表現(xiàn)得栩栩如生，每一處線條都處理得十分精致，整幅畫面表現(xiàn)出瀟灑、飄逸的風(fēng)格。

二、李公麟的白描藝術(shù)分析

李公麟的人物畫作品以白描為主。白描藝術(shù)是以濃淡、剛?cè)帷⑻搶?shí)以及輕重的線型等為造型基礎(chǔ)，創(chuàng)作出的作品具有簡(jiǎn)單、輕快、樸實(shí)的風(fēng)格。李公麟的人物畫作品往往展現(xiàn)出簡(jiǎn)易、平淡的風(fēng)格特點(diǎn)，作為一位文人畫家，他善于學(xué)習(xí)古人的繪畫特點(diǎn)，并進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，慢慢發(fā)展成自己的風(fēng)格。

與顧愷之的相比，其線條不再繁密而單一，也不像吳道子的那樣具有筆勁波利的風(fēng)格特色。李公麟對(duì)于線條的運(yùn)用具有獨(dú)特的風(fēng)格，其線條藝術(shù)表現(xiàn)出樸素、內(nèi)斂以及簡(jiǎn)練而飽含氣韻的風(fēng)格，對(duì)于白描的用筆達(dá)到了一種獨(dú)立存在的境界。

李公麟的作品雖然繼承了吳道子作人物畫用的白描手法，但是其改變了吳道子作品中那種縱橫當(dāng)風(fēng)的豪邁氣息，把其作品中展現(xiàn)的緊勁而多變的特色吸收進(jìn)來(lái)。通過(guò)借鑒多位名家的作品，其成功創(chuàng)造了獨(dú)特的線型。在代表作《五馬圖》中，李公麟的白描手法具有鮮明的體現(xiàn)。這幅傳世佳作中的人和馬都是以白描手法繪制而成，沒(méi)有過(guò)多的色彩，只是對(duì)作品稍加淡墨渲染，去除了鮮艷色彩的干擾，大大地突出了線條的表現(xiàn)功能。李公麟對(duì)作品中的人物造型、意態(tài)都刻畫得極為生動(dòng)，對(duì)身體的其他部位也刻畫得微妙如真，仿佛呼之欲出。

李公麟的白描藝術(shù)開(kāi)辟了新的境界，展現(xiàn)出大家風(fēng)范。李公麟創(chuàng)作了大量的佛教題材的作品，這些作品的創(chuàng)作都具有十分明顯的主觀傾向，對(duì)于佛像的形象都做了不同程度的創(chuàng)造。在其創(chuàng)造的《維摩詰像》中，他把維摩詰的人物形象刻畫成了典型的封建文人士大夫形象，使其完全民族化，而且通過(guò)對(duì)人物神情的刻畫，揭示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中士大夫的生活風(fēng)貌和精神特質(zhì)。

在我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展史上，文人畫家占據(jù)著重要的地位。文人畫的意義不僅在于強(qiáng)化繪畫，也寄托著畫家的思想和情感，文人畫的出現(xiàn)開(kāi)辟了一個(gè)新的創(chuàng)作境界，極大地推動(dòng)了中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。李公麟的作品表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，通過(guò)人物畫表現(xiàn)出了文人畫的美學(xué)意境，他精煉、含蓄的藝術(shù)處理使得作品的藝術(shù)境界發(fā)人深思。

三、李公麟線描作品的特點(diǎn)分析

（一）線描藝術(shù)與書法類似

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，“書畫同源”是其特點(diǎn)之一。書法藝術(shù)注重筆力，而畫法也注重線條，中國(guó)畫的造型充分體現(xiàn)了書法的用筆特點(diǎn)。對(duì)于線條的應(yīng)用，書法是以線造字，而中國(guó)畫是以線造型，以書法用筆為基礎(chǔ)的線條展現(xiàn)出抽象之美。李公麟的作品充分展現(xiàn)了書畫同源的規(guī)律性，其作品中的線條走勢(shì)如行云流水，充分吸收了書法用筆的精髓應(yīng)用于白描藝術(shù)中。在《五馬圖》中，人物、駿馬都采用簡(jiǎn)單的線條勾勒而成，結(jié)構(gòu)也特別清晰，將繪畫和書法中的藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，極大地豐富了作品的藝術(shù)感染力。

（二）線描的骨法用筆以及豐富的表現(xiàn)力

對(duì)于一幅線描作品來(lái)說(shuō)，線條就像這幅作品的骨骼，不同的線條傳達(dá)給觀者不同的活力。李公麟通過(guò)運(yùn)用線條的變化和不同的筆法走勢(shì)，刻畫了客觀事物的形象，在其作品《五馬圖》中，全圖都采用線描畫法，個(gè)別地方進(jìn)行稍微渲染，充分展現(xiàn)出線描畫風(fēng)的獨(dú)特之處。李公麟用變化的線條展現(xiàn)出人物和馬的不同精神狀態(tài)，栩栩如生，生動(dòng)形象。

李公麟的作品中，線條豐富有內(nèi)涵，而且飄逸又靈動(dòng)，雖然只用線條勾畫沒(méi)有一點(diǎn)色彩的渲染，但依舊能夠塑造出畫中形象的質(zhì)感。作品《五馬圖》只使用簡(jiǎn)單的單線條便勾勒出人物和馬匹的外形輪廓，馬匹整體外貌、重量等身體特點(diǎn)都十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)，其中的畫筆讓人感覺(jué)一氣呵成，通過(guò)稍加渲染就給觀者展現(xiàn)出一幅栩栩如生的畫作。

（三）李公麟線描人物畫的色彩特點(diǎn)

不同于唐代繪畫藝術(shù)中氣勢(shì)磅礴的華麗色彩，宋代的繪畫逐漸講究法度，對(duì)于人物的形象越來(lái)越重視形神兼?zhèn)?。而李公麟的作品正是展現(xiàn)了這種清簡(jiǎn)遠(yuǎn)淡的意境，其多以簡(jiǎn)單的墨線來(lái)描繪人物的形象氣質(zhì)，不再依靠華麗的色彩，只是通過(guò)線條的刻畫來(lái)傳達(dá)出相應(yīng)的境界，這非常符合當(dāng)時(shí)文人士大夫的審美標(biāo)準(zhǔn)。

李公麟繼承了吳道子和顧愷之的線條特點(diǎn)，并進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)造，不用濃墨重彩，作品中僅用簡(jiǎn)單的線條和用以輕染的淡墨來(lái)展現(xiàn)作品中結(jié)構(gòu)的起伏變化，刻畫出人物的形象和神

韻特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

宋代的李公麟作為一位士大夫畫家，其具有豐富的才學(xué)和修養(yǎng)。在中國(guó)繪畫藝術(shù)史上，線描技法作為中國(guó)畫藝術(shù)的最高體現(xiàn)，需要更好地傳承下去。李公麟的作品線條簡(jiǎn)單、流暢，沒(méi)有華麗的色彩渲染，只是以淡墨稍加輔助，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀念和審美取向。李公麟的藝術(shù)成就是中國(guó)繪畫史上的一個(gè)里程碑，他也成為中國(guó)歷史上一位重要的文化藝術(shù)

人物。

（江西警察學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：鄔雪晴（1979-），女，江西贛州人，碩士，講師，研究方向：美學(xué)、藝術(shù)教育。