作者簡(jiǎn)介：葛怡辰（2002.4-），女，漢，安徽蕭縣人，徐州市第一中學(xué)在讀。

智利詩(shī)人聶魯達(dá)言：“你可以拿走我的空氣，你可以拿走我的面包，但請(qǐng)別取走你的微笑?！?/p>

我們，在黑暗中并肩行走，癌癥病人最后一絲掙扎是希望;“大眼睛”女孩對(duì)知識(shí)的渴望是希望;上帝對(duì)約伯的期待也是希望。

希望，是改變?nèi)祟惷\(yùn)的態(tài)度，是潤(rùn)澤人類靈魂的圣水，是醫(yī)治人類病痛的藥方。

人類為何要心懷希望？

醫(yī)者有言：“希望拯救一條生命?！辈』际囊?fàn)幍降祝槿甘囊Ｈ?，玫瑰誓要開(kāi)出希望之花。

學(xué)者云：“希望拯救一個(gè)民族?！比A夏的文化，氣節(jié)，是希望支撐的。不可一世的將軍滿懷希望乘上座駕沖波逆折辟出一條光明之路;李贄對(duì)儒學(xué)的新希望在逆境中艱難前行，童心絕假純真;司馬遷的強(qiáng)烈希望為文化注入動(dòng)力，成為史學(xué)特有的催化劑;魯迅“我希望中國(guó)青年只是向上走”“以絕望之心，行希望之事”又無(wú)不為中華民族開(kāi)出一劑良方，雖苦，但包含希望。

政治家表示：“希望可以拯救一個(gè)社會(huì)?！碑?dāng)納粹主義盛行，集中營(yíng)中的俘虜想方設(shè)法越獄，弗蘭克卻充滿希望;當(dāng)物欲、“時(shí)間荒”充斥人們的心靈，那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)于未來(lái)的希望便可使混亂不堪的社會(huì)秩序漸漸恢復(fù)，讓人類每天掛著微笑，而不是在加班加點(diǎn)中喪失了生活的樂(lè)趣。

而希望在何處？

在嘈雜的街市旁？在傅聰?shù)暮阪I白健馬思聰?shù)奶瓝芟抑?？在故宮博物院的瓷器玉璽寶座中？在狄拉克美的方程式亦或是居里夫人跨越百年的美麗之中？

你我或多或少有所回答。希望，是在每個(gè)人的心中，它不依附于任何外在的器物。

要想懷有希望，一要發(fā)現(xiàn)自我的意義，有徐悲鴻“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”的氣概。二要不畏艱險(xiǎn)，有如雨果“要么成為夏多布里昂，要么死去?！比獞延邢蛏系姆e極態(tài)度，以便在人生終結(jié)時(shí)可以說(shuō)出“我度過(guò)了美好的一生?！痹诳嚯y中以最優(yōu)美的姿態(tài)“摸爬滾打”，以最樂(lè)觀的心態(tài)“奮發(fā)圖強(qiáng)”，一遍又一遍萃取自己的人生，不斷過(guò)濾掉痛苦的回憶。

半畝方塘一鑒開(kāi)，人類的希望之泉涌了進(jìn)去。

“希望”——這一永恒不變的態(tài)度，漸漸種在人們的心田之上。