楊欣怡 那海峰

摘要：在如今這個(gè)時(shí)尚潮流的現(xiàn)代派藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)憑著它特有的民族魅力廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，給設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作帶來(lái)了諸多靈感。本文就剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行展開(kāi)。通過(guò)參閱諸多文獻(xiàn)等加以簡(jiǎn)要研究論述服裝剪紙藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的元素特征

剪紙，又稱刻紙、窗花或剪畫。區(qū)別在于有的用剪子，有的用刻刀。主要用于民俗活動(dòng)或人們?nèi)粘Ｉ钪械难b飾。它的主要技法是鏤空。剪紙可以給人以美好的視覺(jué)沖擊感。其融合了各民族的文化特色，極具審美情趣且具有多元化的社會(huì)特征。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)論是從思想上還是生活上等都有顯著的提高。從而呈現(xiàn)出多樣化、服裝設(shè)計(jì)亦是如此。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，人們無(wú)不向往對(duì)自然的回歸和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。因此，隨著時(shí)代的進(jìn)步，剪紙藝術(shù)以其特有的藝術(shù)魅力，進(jìn)而受到國(guó)內(nèi)外眾多設(shè)計(jì)師的青睞，選擇將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，把傳統(tǒng)民族韻味與現(xiàn)代時(shí)尚元素融合，達(dá)到潮流時(shí)尚的效果。

二、在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中剪紙藝術(shù)的價(jià)值

由于剪紙藝術(shù)擁有其特有的魅力，引起了越來(lái)越多人的關(guān)注.并且有許多人嘗試將剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其得到廣泛應(yīng)用。近年來(lái)，我們看到許多設(shè)計(jì)師的服裝設(shè)計(jì)里都有剪紙藝術(shù)的存在。兩者融合，既可保留傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的美學(xué)理念，又可推動(dòng)服裝創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不得不說(shuō)，它符合現(xiàn)代審美的需要。將剪紙的圖案造型、色彩等應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，可以充分展示服飾中的功能美、時(shí)尚美、形體美。俗話說(shuō)，人靠衣著馬靠鞍。服裝就好似一面鏡子，不但顯示了社會(huì)的進(jìn)步和風(fēng)貌，還顯示了人的追求和品味。時(shí)代在變，人的認(rèn)知度也在變。例如，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)運(yùn)用在旗袍等服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，則收獲了更多人的喜愛(ài)和關(guān)注。同時(shí)也展現(xiàn)了越是民族的越是世界的。當(dāng)今世界，中國(guó)在國(guó)際中地位的提升，使中國(guó)服裝在國(guó)內(nèi)外也備受關(guān)注。由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中元素的運(yùn)用使其服裝在國(guó)際交流中顯示出極為重要的地位。傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際舞臺(tái)。

結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)如今，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，中華傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)只有通過(guò)不斷的推陳出新才能更好的發(fā)展下去。除此之外，當(dāng)剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合將會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的未來(lái)，這將是一個(gè)可以取得雙贏的途徑。恰好現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要想與時(shí)俱進(jìn)又極具創(chuàng)新意義且不忘初衷，那么就很需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。所以說(shuō)，在時(shí)代變革的今天，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)的結(jié)合是有一定必要性的。