李月輝
曾幾何時(shí),自認(rèn)已經(jīng)對(duì)高中語(yǔ)文教材駕輕就熟的我開(kāi)始了動(dòng)搖:為什么我費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)的問(wèn)題,回答者總是寥寥無(wú)幾?為什么我條分縷析的解讀過(guò)的內(nèi)容,學(xué)生的作答卻還是毫無(wú)章法?為什么一節(jié)課使盡渾身解數(shù),卻仍無(wú)法喚醒那些個(gè)“沉睡者”?面對(duì)這樣的窘境,我們?cè)摵稳ズ螐模拷逃胰~圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教本只是些例子,語(yǔ)文教本不是終點(diǎn)。從語(yǔ)文教本入手,目的卻在閱讀種種的書(shū)?!笨芍^一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人!要想讓我們的課堂真正地散發(fā)出語(yǔ)文的魅力,就要從課本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生眼光向外,去歷史中,去著作中,去生活中,發(fā)思古之幽情,悟人生之真諦。簡(jiǎn)而言之,課堂教學(xué)的課外延伸,才是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水,也是從教者的智慧之處。
一、廣泛地品讀,才會(huì)有全新的視野
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何……”伴著學(xué)生慷慨激昂的朗誦聲,這節(jié)《短歌行》的校內(nèi)展示課也比較圓滿(mǎn)地結(jié)束了。當(dāng)很多同學(xué)響鈴后仍然遲遲不愿離開(kāi),圍著我交流他們對(duì)曹操這個(gè)人物的看法時(shí),我心里真是雀躍不已。因?yàn)椋麄兊臒崆榫褪菍?duì)我這節(jié)課的最好的肯定。這也實(shí)現(xiàn)了我設(shè)計(jì)這節(jié)課之初的愿望——讓學(xué)生對(duì)曹操有一個(gè)全新的公正的認(rèn)識(shí),激活課堂這池活水。
對(duì)于學(xué)生課外閱讀的拓展,我是從三方面著手的:一是從課前的預(yù)習(xí)案開(kāi)始,我就有意地增補(bǔ)了曹操的人物介紹和他生活的時(shí)代背景。正所謂知人論世,如果學(xué)生不能在第一時(shí)間了解人物及其生活的時(shí)代,很容易讓自己對(duì)人物的把握走入空泛或者虛假的層面,而欠缺了歷史的公正和客觀(guān)。二是在展示課的導(dǎo)學(xué)案中加入拓展鏈接部分(《曠世雄才,熱腸詩(shī)人——還原一個(gè)真實(shí)的曹操》),該文章比較全面地介紹了曹操一生的所思所行和重要階段的詩(shī)歌,是學(xué)生快速了解曹操的一個(gè)不錯(cuò)的入口。因?yàn)橛辛苏n外閱讀的補(bǔ)充拓展,我驚喜地發(fā)現(xiàn),從始至終,課堂上少了特“困”生,多了幾張激動(dòng)辯論的臉孔;少了標(biāo)準(zhǔn)答案,多了奇思妙想;少了老師“啟而不發(fā)”的尷尬,多了學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的掌聲……這些可喜的變化,給我?guī)?lái)了巨大的鼓舞,也讓我對(duì)課堂有了新的審視和憧憬。三是課后作業(yè),我沒(méi)有遵從老路,給學(xué)生布置一些練習(xí)題,而是要求學(xué)生課下通過(guò)查閱有關(guān)曹操的書(shū)籍或評(píng)論,完成一篇短文,我稱(chēng)之為“曹操之再認(rèn)識(shí)”。我是本著讓學(xué)生多讀些書(shū)的目的設(shè)計(jì)的,所以當(dāng)堂給出了一些推薦書(shū)目,比如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《觀(guān)滄海》、《龜雖壽》,鼓勵(lì)學(xué)生課下主動(dòng)去查閱和探討,以期打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野,這個(gè)思考題的設(shè)置還在于訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)作的能力了,為議論文寫(xiě)作增加素材和智慧。
二、回歸原著,修復(fù)肢解的情節(jié)
小說(shuō)閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,也是課堂教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)榻滩钠邢蓿n本呈現(xiàn)給學(xué)生的多是節(jié)選的片段,學(xué)生在不了解前因后果的前提下進(jìn)行閱讀賞析,很容易費(fèi)解、肢解、誤解小說(shuō)的寫(xiě)作意圖,甚至,由于節(jié)選部分未必是小說(shuō)最出彩的部分,而對(duì)小說(shuō)閱讀的興味寥寥,這豈不是浪費(fèi)了文本的大好資源?何況,讓文壇上的瑰寶被學(xué)生如此嫌棄,實(shí)在是有愧于文化經(jīng)典呀。
所以,在學(xué)生精研文本之前,對(duì)作者、寫(xiě)作背景及前情后果做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,是必不可少的。比如海明威的《老人與海》,沈從文的《邊城》,施耐庵的《水滸傳》,曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》等作品,都應(yīng)有必要的補(bǔ)充。否則,學(xué)生將無(wú)法真正地懂得桑提亞哥的勇氣和夢(mèng)想,不能明白翠翠的純情與痛苦,不能品味到林沖“被逼上梁山”的無(wú)奈與憤慨,不能體會(huì)到林黛玉“處處小心”的辛酸與凄涼,更無(wú)從解讀整部著作所反映的深刻的社會(huì)主題了。僅就課本中的只言片語(yǔ)去分析人物形象,總結(jié)主題,何其草率,于經(jīng)典而言,于學(xué)生而言,都是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然,僅對(duì)文本進(jìn)行課前常識(shí)性的介紹還不夠,我想,最好的辦法是未雨綢繆,在學(xué)習(xí)之前布置學(xué)生閱讀相關(guān)的著作,原汁原味地品讀原著,才能有最正宗最個(gè)性的解讀。這就要求老師在學(xué)期初就做好閱讀課的安排,甚至可以布置到假期讓學(xué)生有針對(duì)性地閱讀,等到解讀課本節(jié)選時(shí),才會(huì)有的放矢。
以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,如果只就選文解文,只要三節(jié)課即可,無(wú)非是情節(jié)概括,人物形象分析(王熙鳳、林黛玉、賈寶玉),賈府環(huán)境的作用,但上來(lái)就分析三個(gè)人物,又怎能明白王熙鳳的肆無(wú)忌憚,林黛玉的“處處小心”,賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”呢?所以,我在高一上學(xué)期的閱覽課上特意安排學(xué)生集體閱讀《紅樓夢(mèng)》,尤其課前,又布置大家重讀前五回,讓學(xué)生對(duì)寶黛的前緣,對(duì)林黛玉的身世,對(duì)王熙鳳在賈府的地位有個(gè)初步的了解;解讀文章的時(shí)候,除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀作品,我還借用了經(jīng)典的電視劇《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)片斷,從而讓學(xué)生對(duì)節(jié)選章節(jié)的人物的言行舉止有個(gè)透徹的理解。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大名著之一,僅僅就節(jié)選來(lái)賞析,實(shí)在是淺嘗輒止,如何讓學(xué)生愛(ài)上紅樓,主動(dòng)去讀紅樓,才是我們這些從教者應(yīng)當(dāng)思考的課題,因此,雖然課時(shí)有限,我仍竭盡全力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)紅樓的氛圍,比如巧妙地介紹小說(shuō)中一些主要的判詞,為了呈現(xiàn)王熙鳳在賈府中的飛揚(yáng)跋扈和死后的凄慘,我給學(xué)生欣賞《聰明累》插曲;為了呈現(xiàn)林黛玉的孤傲清高,我給學(xué)生欣賞《葬花詞》插曲;為了比對(duì)林黛玉和薛寶釵的不同,我讓學(xué)生品評(píng)兩人所寫(xiě)的《詠白海棠》,當(dāng)小說(shuō)中的人物通過(guò)判詞和自己的詩(shī)詞展現(xiàn)在大家面前時(shí),學(xué)生那驚艷的,沉醉的,沉重的表情已經(jīng)說(shuō)明了一切:他們開(kāi)始愛(ài)上紅樓了。
三、讓人間的真情照耀古今
高中課本上有很多的文章折射的是人間的真情,傳遞的是真善美。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,不僅僅是要體會(huì)作者的情懷,更應(yīng)當(dāng)讓這種種情懷潤(rùn)澤學(xué)生的心靈,成為靈魂中最柔軟的所在。因此,那種不痛不癢的程式化的情感分析很難走入學(xué)生心中,更難以對(duì)之產(chǎn)生共鳴,關(guān)照自我,讓這些真情成為生活中真實(shí)的渴望和守候。
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,以“多可喜,亦多可悲”為情感主線(xiàn),向世人展示了美好的讀書(shū)情,母子情,祖孫情,夫妻情。除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歸有光所呈現(xiàn)的情意有深入地理解外,我適時(shí)地介入了一些課外文章,在一些關(guān)鍵點(diǎn)上做了這樣的拓展:歸有光說(shuō)自己讀書(shū)時(shí)是可喜的,那么,我便用一篇《何處有障礙》提示學(xué)生,只要學(xué)會(huì)變通,巨石也會(huì)變成美景。分析“母愛(ài)”這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí),我和大家分享了自己從報(bào)紙上整理來(lái)的幾篇散文,如《掛在吊桶里的蘋(píng)果》、《父親的皮帶》等,通過(guò)這些文章讓學(xué)生們更深刻的懂得了父愛(ài)母愛(ài),也更懂得了歸有光那份對(duì)母愛(ài)的絕望的思念。我用龍應(yīng)臺(tái)《目送》中的一段話(huà)告誡大家:所謂父母子女一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你,不必追。這一刻,學(xué)生的眼中飽含了淚水,我想,他們的心從這一刻開(kāi)始,應(yīng)當(dāng)更懂愛(ài),更珍惜親情了吧。歸有光夫婦伉儷情深,我便引他們回憶蘇軾的《江城子·記夢(mèng)》,至此“明月夜,短松岡”和“今已亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)穿越了時(shí)空,共同向后人展示了兩個(gè)文學(xué)大家的兒女柔情,何其濃烈,又何其絕望。