紫怡

【摘 要】十九大報告提出了中國發(fā)展新的歷史方位——中國特色社會主義進入了新時代。經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展，要求教育必須緊緊跟上時代步伐。中國傳統(tǒng)文化也得到全新的關(guān)注，在這一背景下，如何適應(yīng)“新時代”和“新課改”的雙重要求去做一名優(yōu)秀的教師，是當代教師必須考慮的問題，不但必要，而且迫切。

【關(guān)鍵詞】新時代；優(yōu)秀教師；追求

一、在“新時代”要求下與時俱進

（一）與時政相契合

“習近平總書記在黨的十九大報告中這樣認識傳統(tǒng)文化， 他認為要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范， 結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新， 讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”①

這說明了兩個問題， 一是我們對傳統(tǒng)文化所蘊含的思想價值、人文精神和道德價值挖掘并不夠。在之前的學校教育中， 對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)掘流于表面、淺嘗輒止。二是我們需要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新， 博大精深一脈傳承、歷史悠久的中國文化有許多值得我們繼承和發(fā)掘之處。教師的任務(wù)就是要為學生接受和繼承傳統(tǒng)文化打牢基礎(chǔ)、培養(yǎng)興趣， 做好領(lǐng)進門的任務(wù)。在新時代的教學中， 如果沒有這樣的時代意識和目標自覺， 顯然不能適應(yīng)新時代教育的要求， 會被遠遠地甩在潮流之外。

（二）與時代共進步

選擇了教師就選擇了終身學習。無論工作多么忙碌，作為教師都應(yīng)養(yǎng)成每天必看新聞的好習慣，可以通過紙質(zhì)版新聞雜志、電視《新聞聯(lián)播》、網(wǎng)頁瀏覽等多種形式。所謂“家事國事天下事，事事關(guān)心”，時事新聞是作為教師必須補充的能量。在新聞中取其精華，不僅豐富自己的頭腦，而且引領(lǐng)自己教育、教學的方向，更能讓學生在自己的言談中感受到新、奇，從而保證了自己課堂的鮮活。

要想成為真正的優(yōu)秀教師，學習的速度務(wù)必大于教育變革的速度。我們要將“學習”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之處，事事是學習之事”的理念。一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以奉獻的精神從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝展示個人的才華；以不斷的追求提升自身的價值。

（三）與科技同發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，科技更是日新月異。教育發(fā)展離不開技術(shù)的支撐，我們要充分利用好資源，給予學生更便捷的幫助，充分開闊學生的眼界?！芭d趣是最好的老師”，利用多媒體教學不但能提高學生的興趣、激活課堂的氣氛，也有效幫助教師教學。那么，在學生蓬勃的求知欲下，老師講得輕松，學生學得自如，何樂而不為呢？

新時代教師應(yīng)不斷學習信息化教學手段，比如利用微博、微信、QQ等新媒體平臺進行家?；樱褂弥悄芑虒W產(chǎn)品進行授課創(chuàng)新等。深入了解并應(yīng)用信息化教學手段，發(fā)揮信息化教學的優(yōu)勢，提高工作效率，增強工作效果。此外，還應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)輔助管理，通過學生的各類數(shù)據(jù)，比如上課、作業(yè)、習慣方式等數(shù)據(jù)，有效進行數(shù)據(jù)分析，分析學生特點及行為，總結(jié)學生的行為規(guī)律，對學生進行因材施教，優(yōu)化備授課過程，做出更準確客觀的相關(guān)教育管理等決策。

二、在“新課改”要求下追求“教育精神”

（一）新時代急需“教育精神”

職業(yè)教師應(yīng)該具有的教育精神是一種有理想、有個性、有希望、有信心的不懈追求。教育是多元的，新一輪課程改革的任務(wù)之一就是培養(yǎng)學生的獨立思想。所謂“獨立之人格，自由之思想”，最重要的還是思想。如果忽視了思想，忽視了創(chuàng)造，必然導致教育的萎縮。

新課程改革中發(fā)現(xiàn)，有的教師的確欠缺一種精神氣質(zhì)，給人一種被動參與的感覺。究其原因是教育領(lǐng)域中長期的統(tǒng)一要求，統(tǒng)一課程，統(tǒng)編教材窒息了教師的個性，扼殺了教師的教育精神。這致使大多數(shù)教師已習慣于“在固有的圈子中跳舞”，如今圈子突然消失"曾經(jīng)奉為圭臬的東西"一夜之間就過時了。面對新課程不免有一種彷徨、悵然的感覺，即使是參與到新課程改革中也不免給人一種新瓶裝舊酒的意味，故重構(gòu)教師的教育精神是目前新一輪課程改革的當務(wù)之急。

（二）“教育精神”的三層內(nèi)涵

教育精神的第一層內(nèi)涵：教育理想。理想是精神的支柱，一定的精神反映著一定的理想。教育理想簡而言之是教師在教育中畢生的執(zhí)著追求，而鮮活的教育理想是從各位教師的教育實踐中得來。如千千萬扎根山村的教師，馮松柏就是其中的一位。他是永州市冷水灘區(qū)普利橋鎮(zhèn)寬公小學的一名普通教師。在近三十年的教學生涯中，他始終在偏遠村小，默默無聞，三十年如一日悉心護送孩子上學放學，把滿腔熱血和全部愛心毫無保留地獻給了山村教育，獻給了山里孩子，執(zhí)著而癡情地守望著他的事業(yè)，譜寫了一曲平淡優(yōu)雅的鄉(xiāng)村教師之歌。

教育精神的第二層內(nèi)涵：教育個性。在教育理想的指引下，教育精神的表現(xiàn)之一是教育個性。蘇霍姆林斯基說：“我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個性，他不僅幫助學生認識世界，而且?guī)椭鷮W生認識自己本身?！睂W生的個性需要教師的教育個性來培養(yǎng)。例如極具教育個性的王澤釗老師。王老師改革高中語文統(tǒng)編教材，教會學生愛學習和會學習，雖在從教的18年中四次換學校，但其教育個性，引導學生尋找活水源頭的教育精神沒丟。新課程改革中的教師正需要這種富有教育個性的教育精神。

教育精神的第三層內(nèi)涵：教育魅力。教育精神之所以能影響人全依賴于教育魅力的作用。教育魅力首先是教師的人格魅力，而具有教育精神的人，其人格魅力更能體現(xiàn)教育精神的作用。其次是教師的思想魅力，一個博聞強志的教師，本身就體現(xiàn)了好學上進的精神。而富有獨立思想的教師，其教育的創(chuàng)新精神更能震撼學生的心靈。再次是教師的教育藝術(shù)魅力，任何好的思想、科學的知識靠生硬的說教是有違教育精神的。如教育民主，要在實踐中付諸實施，就要講究師生互動的教育藝術(shù)，當學生被教育藝術(shù)魅力所感染后其教育精神也潛移默化地發(fā)揮了作用。

（三）如何實現(xiàn)“教育精神”

前提，教師要有教育民主的思想，公平地對待每一個學生，對每一個學生都投以獨特的期望，而不是厚此薄彼。新課程改革中諸多探究性教學的內(nèi)容對教師、學生而言都是生疏的，但若教師以微笑表達對學生寄予的厚望，則學生可能探索出比教師更高明、更富創(chuàng)意的答案。

其次，教師展現(xiàn)自己的教育個性，要教會學生思考。教師以自己的思考帶動學生思考是展現(xiàn)教育個性的最好辦法之一，在這個過程中，要敢于面對失敗。對于教師來說，教育中的失敗并不多見，然而一旦出現(xiàn)偶然的教學失敗則要以誠信的態(tài)度，坦然面對學生，進而達到教學相長的境界。

再次，提高自我。新課程改革中有的教師有不同程度的精神缺失，從某個層面說，是讀原著少且沒有讀到精髓的原因。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢。以思，無益，不如學也”②。由此來看讀教育原著是一條必不可失的途徑，它最有利于豐富教師的教育精神世界。讀好書，會讀書是一個職業(yè)教師不斷提高教育素養(yǎng)、形成教育精神的必然要求。

最后，老師要富有人文關(guān)懷，教會學生終身學習和心靈成長。陶行知先生有句名言：“教是為了不教”。顯然這是對所有教師的要求。人師就在于把身教與言教相結(jié)合，把科學教育與人文教育相結(jié)合，把教知識與教做人相結(jié)合，從心靈上給學生以持續(xù)性影響，教會學生終生學習。

注釋：

①郝錫妙.新時代如何做一名優(yōu)秀的語文教師[J].學周刊，2018（8）.

②申笑梅，王凱旋.諸子百家名言名典[M].沈陽出版社，2004.

【參考文獻】

[1]朱麗亞.撞倒南墻不回頭[J].教師博覽，2003（2）.

[2]顧明遠.高等教育與人文精神[J].高等教育研究，2002（1）.