林惠玲

摘要：《竹林中》是日本作家芥川龍之介的短篇小說(shuō)作品，作者在作品中設(shè)置了七個(gè)敘述者，通過(guò)七個(gè)敘述者的不可靠敘述使整個(gè)故事看似完整卻又充滿(mǎn)謎題，以種種敘述沖突來(lái)暴露人性。

關(guān)鍵詞：芥川龍之介;不可靠敘述;《竹林中》

不可靠敘述是韋恩·布斯在《小說(shuō)修辭學(xué)》中提出的，若敘述者的敘述與隱含作者的規(guī)范保持相一致，那么敘述者就是可靠的;倘若不一致，則是不可靠的。他認(rèn)為作品的規(guī)范就是隱含作者的規(guī)范。敘事者的不可靠并不是品格上的不誠(chéng)實(shí)，而是他們有時(shí)認(rèn)為自身或所敘述的事物具有某種品質(zhì)，而他們的觀(guān)點(diǎn)與作者相左。詹姆斯費(fèi)倫曾對(duì)布斯的理論提出了補(bǔ)充，他區(qū)分出六種類(lèi)型的不可靠敘述者：誤報(bào)、誤讀、誤評(píng)、不充分報(bào)道、不充分解讀、不充分評(píng)價(jià)六種類(lèi)型的不可靠敘述者。而在《竹林中》，作者設(shè)置了七個(gè)敘述者，分別是樵夫、捕役、云游僧、老媼、大盜多襄丸、妻子真砂、借女巫之口說(shuō)話(huà)的丈夫，作者以通篇敘述者敘述的方式，話(huà)劇式地將故事呈現(xiàn)給讀者。

在樵夫的敘述中可知，他發(fā)現(xiàn)男子時(shí)男子已經(jīng)死去了，而且現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)有兇器。但是在丈夫的敘述中可知，有人拔走了插在他胸膛上的小刀，在妻子的敘述中，小刀應(yīng)該是落在了現(xiàn)場(chǎng)。對(duì)比前后敘述可知樵夫隱瞞了他拔走兇器的事實(shí)，單純從敘述者的敘述來(lái)看，樵夫是不可靠敘述者。行腳僧的敘述中有一句“我是個(gè)沙門(mén)，不大懂得這種事”可知他存在著不充分解讀的可能性。捕役他作為一個(gè)捕快，有自己固定的職業(yè)和職業(yè)眼光，從他的敘述當(dāng)中可知，他對(duì)多襄丸的理解是基于聽(tīng)說(shuō)的，如文中“有個(gè)好像是進(jìn)香的婦女和丫頭一道在鳥(niǎo)部寺寶頭盧的后山被殺，據(jù)說(shuō)就是這個(gè)家伙干的。”因此他對(duì)多襄丸的認(rèn)識(shí)并不就是事實(shí)，但是在他眼中多襄丸就是一個(gè)臭名昭著、好色之徒。他對(duì)于多襄丸屬于不充分評(píng)價(jià)，不充分理解，他也是不可靠敘述者。老媼和捕役一樣，作為真砂的母親，對(duì)于女兒女婿自然是偏愛(ài)的，因此她對(duì)于女兒女婿的評(píng)價(jià)也存在著不可靠性。關(guān)于多襄丸，他在供詞當(dāng)中主要是突出了自己的英勇無(wú)畏，說(shuō)自己與那人“大戰(zhàn)了二十三回合”，“那人相當(dāng)有力氣，無(wú)奈我給了他個(gè)措手不及，他怎么也招架不住。”同時(shí)將自己塑造成一個(gè)有血性的好漢形象，自己與放開(kāi)男子，要與他決斗，他本是不殺那男子的，無(wú)奈那女人說(shuō)讓自己殺了她丈夫，自己看著她那美麗的面龐才決心要?dú)⑺滥莻€(gè)男人，自己想要娶那個(gè)女人，絕不是因?yàn)橄铝鞯鹊?，諸如此類(lèi)的話(huà)，掩蓋住了自己強(qiáng)奸女性，心中藏殺人之惡念的強(qiáng)盜本性。從強(qiáng)盜的夸大敘述看出他敘述的不可靠性。對(duì)于真砂，她說(shuō)她看見(jiàn)了丈夫眼中的那冷冰冰的輕蔑的光，說(shuō)自己將小刀刺向了她的丈夫，同時(shí)也省略了她與強(qiáng)盜的對(duì)話(huà)，再對(duì)比丈夫，他說(shuō)自己用眼神示意妻子不要相信強(qiáng)盜的話(huà)，說(shuō)自己一瞬間看見(jiàn)妻子那美麗的面龐，“妻子竟然就心蕩神馳地仰起臉來(lái)?！闭f(shuō)妻子回答強(qiáng)盜隨便將她帶到哪里去都行，而后自己妒火中燒，最后是他自己心中難過(guò)選擇自殺的。與妻子的對(duì)話(huà)中存在矛盾，同時(shí)也掩蓋自己貪婪寶物跟著強(qiáng)盜進(jìn)入竹林的事實(shí)，將所有的罪過(guò)推給妻子。妻子和丈夫的敘述中都有所隱瞞，而且有錯(cuò)誤成分，兩者都屬于不可靠敘述者。而在最后的丈夫的敘述中說(shuō)到，有人拔走了插在他胸膛上的小刀。以此樵夫身上便有了一種可能性，也許他見(jiàn)證了殺人的整個(gè)過(guò)程，而他在背后旁觀(guān)，最后拔走了那把小刀變賣(mài)。這最后的一句話(huà)讓整個(gè)故事似乎陷入了循環(huán)，并且巧妙地讓讀者陷入懷疑主義。

芥川龍之介用七個(gè)敘述者來(lái)串起整個(gè)故事，而這七個(gè)敘述者都是不可靠敘述者，這讓整個(gè)故事的諷刺意味加深。七個(gè)敘述者都是以第一人稱(chēng)視角來(lái)敘述的，而第一人稱(chēng)視角有很大的局限性，不可靠敘述者從利己的角度以及有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地加工眼前所見(jiàn)出發(fā)，加劇了敘述的不可靠性，使得矛盾在敘述中爆發(fā)，故事最后只展示出結(jié)果，那便是丈夫被殺，妻子被奸污，強(qiáng)盜被抓，真相不可得知。

故事進(jìn)行到了這里真相已經(jīng)不重要了，重要的是作者的目的已經(jīng)達(dá)成了，故事中的不可靠敘述暴露了人性，作者寫(xiě)樵夫的心思、強(qiáng)盜本惡卻將自己塑造成一個(gè)好漢，妻子的真假骨氣、丈夫的冷酷、貪心、懦弱無(wú)能，“利己主義”一詞赤裸裸地?cái)[在面前，人人都要將自己善的一面擺出來(lái)，同時(shí)又制造了一種“懷疑主義”，“真理是不可知的，真相總是被歪曲”，那個(gè)時(shí)代下，人又能相信誰(shuí)呢？

芥川龍之介利用第一人稱(chēng)視角的不完全性而制造了一種迷惑性，并且利用不可靠敘述者的敘述交替出現(xiàn)補(bǔ)足空白，利用七個(gè)敘述者進(jìn)行多層敘事，將一個(gè)個(gè)敘述片段串聯(lián)成一個(gè)完整的故事，而這個(gè)“完整”的故事正是現(xiàn)實(shí)生活的多數(shù)寫(xiě)照。

參考文獻(xiàn)：

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[3]波bo.《孔乙己和不可靠敘述——魯迅小說(shuō)敘事學(xué)研究》.新浪博客.

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