黃守彤

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，閱讀在每個(gè)人的成長(zhǎng)中扮演著不可或缺的角色。伴隨著科技的進(jìn)步，今天的閱讀方式是多元化的：可以借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體等科技手段，也可以閱讀紙質(zhì)書(shū)本。這些方式都會(huì)幫助我們開(kāi)闊眼界，求索新知，但我更喜愛(ài)閱讀紙質(zhì)書(shū)籍。

網(wǎng)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在節(jié)奏快、壓力大、高度緊張的城市生活中，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為首選。只需借助電子設(shè)備，方便快捷，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。但相比紙質(zhì)書(shū)，網(wǎng)絡(luò)閱讀是碎片化的、淺度的。且網(wǎng)絡(luò)空間信息繁多蕪雜，需要讀者能辨別良莠、不被表象所誘惑，多讀值得深入思考的作品而不是一味地快速瀏覽快餐作品?，F(xiàn)在也存在很多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，創(chuàng)作如同流水線生產(chǎn)，完全為了盈利。再回想古人屬文，文采斐然，寫(xiě)成亦難，便流傳了“洛陽(yáng)紙貴”、賈島“推敲”此類之軼事。“苦吟”之風(fēng)現(xiàn)今亦難能可貴了。

光影漸欲迷人眼，只今惟存尺素書(shū)。借助多媒體手段則帶給我們“悅讀”體驗(yàn)：有形有色，有聲有像。雖然能給我們帶來(lái)視聽(tīng)上的享受和感官上的樂(lè)趣、避免了枯燥，但是這會(huì)限制我們的思考與想象力。這歸根結(jié)底是被強(qiáng)加進(jìn)腦海中他人的理解，不屬于我們自己。它將抽象的文字具象化為畫(huà)面。故不應(yīng)作為主流的閱讀方式。相反，閱讀的樂(lè)趣莫過(guò)于閑暇時(shí)信手拈一卷經(jīng)典，或于書(shū)案，或于枕邊，時(shí)時(shí)翻看，亦偶有清風(fēng)明月因窗而入、同來(lái)欣賞。言有盡而意無(wú)窮，才是極美之意境。

筆端天地蘊(yùn)機(jī)巧，紙上云煙引遐思。手捧書(shū)卷，享受徜徉在墨海書(shū)香中與古今圣賢對(duì)話的意趣，無(wú)疑是上佳之選。文字的魅力往往在于其解讀的無(wú)限性。回歸最初的介質(zhì)，才能更好地體會(huì)作者的深意、身臨其境。沒(méi)有畫(huà)能描繪出曹植心中的洛神;沒(méi)有3D特技能還原出“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”;沒(méi)有朗誦者能讀出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信與豪氣……以上種種，都只氤氳在書(shū)香中。讀書(shū)貴在有深度、有思考的過(guò)程，才會(huì)獲得精神上的享受與陶冶，要沉住氣、靜下心，一本本地讀紙質(zhì)書(shū)，讀經(jīng)典。

“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。古人即使鑿壁偷光、囊螢照雪，也手不釋卷。手捧書(shū)卷，我們會(huì)忘卻塵世煩惱，遠(yuǎn)離世俗喧囂。我愿洗盡鉛華，返璞歸真，沉醉一卷縹緗，不負(fù)一世韶光。

（作者單位：天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）