閆肖鋒

本刊學(xué)術(shù)召集人，趨勢觀察家，著有《少數(shù)派》《在大時代，過小日子》

“暗夜之美”，這是某新款手機(jī)的廣告語。這家理科男為主的公司進(jìn)軍消費(fèi)電子其實(shí)經(jīng)歷了痛苦的轉(zhuǎn)型，我作為其傳播顧問見證了這一過程：從只講快、講薄、講性價比，到現(xiàn)在大講消費(fèi)美學(xué)，自然是交了不少學(xué)費(fèi)的。

中國制造不缺會運(yùn)算懂推理的左腦，而缺懂美學(xué)通情感的右腦。左腦只會講效率講成本，它質(zhì)疑右腦搞出來的東西：這有什么用？藝術(shù)有什么用？藝術(shù)能當(dāng)飯吃嗎？能當(dāng)衣服穿嗎？不能夠吧？

易中天最近大講美學(xué)，說美學(xué)是最沒用也是最有用的。其中提到，達(dá)爾文有一次到了一個太平洋小島，看見一群土著光著身子，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，便拿出一些紅布，要他們做件衣服。誰知道這些土人立即將這些紅布撕成布條，綁在手上、腳上和腰上，跳起舞來。這讓達(dá)爾文大開眼界。原來他們寧愿沒有衣服，也不能沒有藝術(shù)，不能沒有美。

無用之用，方為大用。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技發(fā)達(dá)，吃飽了更要美。就像美顏一族，摔倒了都要擺POSE拍張美照。

最近，新周刊推出“低美感社會”專題，并引用兩位大師的話：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！保▍枪谥校皼]有審美力是絕癥，知識也解救不了。”（木心）。大師是上世紀(jì)的人，卻預(yù)見性地道出了當(dāng)下困境，這也是中國制造的困境：你土豪，但不被人家欣賞，空有世界經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國的大名。

在這個低美感社會，許多中國人患上了審美匱乏癥，它的十大病征表現(xiàn)為：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設(shè)計、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。

審美爛，只會爛一個人。但如果掌握話語權(quán)的人審美力成問題，那就真的是問題了。速成城市中那些垃圾建筑和雕塑還少嗎？資本推手炮制的自娛自樂的節(jié)目還少嗎？

日本管理專家大前研一稱日本當(dāng)代社會為“低智商社會”，又稱“笨蛋社會”。他說，當(dāng)代人的智商比以往要高，而“集體智商”卻正在衰落。社會也是如此：貌似每個人都聰明絕頂，卻又集體干著異常愚蠢的事。

大前所謂“低智商社會”也同樣適用于中國社會。低美感社會與低智商社會同樣可悲。沒有欣賞《蒙娜麗莎》原作，倒看了一大堆惡搞。人區(qū)別于其他生物的就在于文化審美，只有粗濫惡劣文化產(chǎn)品的社會和人生是可悲的。美也是一種尊嚴(yán)。美感缺失，是人之所以成為“萬物的靈長、宇宙的精華”的尊嚴(yán)的缺失。

面對城市垃圾建筑和影視垃圾作品，你可以質(zhì)問“選丑”決定權(quán)拍板權(quán)在誰。但你的穿著和舉止，怕是得由自己負(fù)責(zé)了。“別把眼睛看壞了?！币淮挝以诰频甏筇糜^賞一組雕塑，我的藝術(shù)家朋友提醒說。

回到手機(jī)。其實(shí)，手機(jī)正重新定義著新一代的美感，人工智能和大數(shù)據(jù)讓手機(jī)拍攝越來越“聰明”起來。但你要明白，那不是你在拍照，是手機(jī)設(shè)計師在拍照，是人工智能在拍照。如果大家都在低美感社會，那人工智能計算出來的美感也只有一個“爛”字、一個“偽”字。

去西歐旅游你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬贻p人都很會穿衣服，那是因?yàn)槿思覐男【驮谝粋€“色兒正”的環(huán)境里長大。古人作畫，先有意，后有畫，那是東方美感?！扼椅虒崱放囵B(yǎng)的也是兒童的美感?？萍疾荒苋〈诵裕栏猩鐣€得從小抓起。