梅立坤

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中幫助學(xué)生塑造良好的完美人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中得到良好的教學(xué)啟迪，教師應(yīng)重視審美化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，重視學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的高尚語(yǔ)文情操。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；審美化；教學(xué)研究；教學(xué)實(shí)踐

對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的途徑非常廣泛，在學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)就是一種天然的途徑。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科本身就具有鮮明的特征，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容本身就是美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，含有豐富的審美因素，而且語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性、時(shí)代性等特點(diǎn)幾乎涵蓋了美育的各個(gè)領(lǐng)域，是非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的。

一、素質(zhì)教育的必要要求

素質(zhì)教育不是給學(xué)生灌注知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生終身能自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，用語(yǔ)文的審美教育去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。語(yǔ)文審美化教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，在審美中進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生的積極性。教師需要?jiǎng)?chuàng)造，學(xué)生同樣需要?jiǎng)?chuàng)造。教師在備課時(shí)要用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)主觀上師生的自主和諧，這樣主體和客體就會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自我教育和教師的超我教育兩種力量交匯在一起。教師的教育作用促進(jìn)了學(xué)生的自覺(jué)、自動(dòng)、自主、自由，促進(jìn)了學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生永恒的、持久的興趣。語(yǔ)文學(xué)科本身具有極強(qiáng)的形象性、人文性、情感性。語(yǔ)文教材中的作品，應(yīng)該是美的感性顯現(xiàn)，是美的象征。教師應(yīng)該用美的教育方式讓學(xué)生去感受書(shū)中的美，感受“形式中的意味”與“意味中的形式”，由此引導(dǎo)學(xué)生走向自然，走向社會(huì)，感受生活中燦爛的陽(yáng)光，確立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)健康的人（心理、精神、人體）。這一學(xué)科的特點(diǎn)決定了教師不僅用知識(shí)育人，還應(yīng)用文章的情思啟迪人、陶冶人，鑄造優(yōu)秀的人格。字、詞、句、篇、章、語(yǔ)、修、邏只是工具，只是美的載體，關(guān)鍵是把由此構(gòu)成的美文用審美化的教學(xué)方式讓學(xué)生自己去感受，去自主地追求美的生活、優(yōu)秀的文化、獨(dú)特的精神，選擇正確的人生觀、價(jià)值觀，由此奠定終身學(xué)習(xí)、發(fā)展和生活的基礎(chǔ)。

二、設(shè)計(jì)審美化教學(xué)

盡管學(xué)生有一定閱讀能力，但他們的審美感知和體驗(yàn)必然還存在一些不可解決的盲點(diǎn)，如果教師善于質(zhì)疑，啟發(fā)聯(lián)想，便可讓學(xué)生在思考過(guò)程中豁然開(kāi)朗，問(wèn)題就能迎刃而解。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)是課堂教學(xué)中師生所共同關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。在這方面有針對(duì)性地設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們?cè)趯?duì)教材的審美價(jià)值的欣賞中打開(kāi)自己的思路，深入理解作品實(shí)質(zhì)。質(zhì)疑問(wèn)難能可以更好地促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師忽視學(xué)生的聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)，以教師的講解代替學(xué)生的思維活動(dòng)，使本應(yīng)豐富多彩的課堂教學(xué)變得生硬教條，索然寡味。語(yǔ)文課本內(nèi)容涉及范圍很廣，這些內(nèi)容并非都是學(xué)生熟悉的、親身經(jīng)歷過(guò)或親身體驗(yàn)過(guò)的，不借助聯(lián)想想象，根本就無(wú)法認(rèn)識(shí)它們。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要放手發(fā)展學(xué)生的形象思維，讓他們跨越時(shí)空去與課本中的人、物相會(huì)，隨屈原去兩千年前的楚國(guó)會(huì)湘神，隨孫悟空去天庭吃仙桃，隨莫泊桑去萬(wàn)里外的法蘭西去見(jiàn)于勒夫婦，隨賀敬之“回延安”、唱“桂林之歌”、會(huì)“白毛女”，如能做到這些，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)枯燥乏味，而是意興盎然、其樂(lè)無(wú)窮了。

三、語(yǔ)文教材之中的審美

語(yǔ)文教材本身是一個(gè)美的海洋，它給人以美感。其中的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等文學(xué)作品，教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著人格美、生活美、景物美、語(yǔ)言美、形式美、藝術(shù)美等，特別是文學(xué)作品內(nèi)容的美，是社會(huì)生活的審美反映，是審美意識(shí)的一種表現(xiàn)，具有審美的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文教材編選的文章多屬文質(zhì)兼美，歷代傳誦的佳作。例如，同是寫(xiě)“蓮”，語(yǔ)文教材中的“蓮”是對(duì)蓮的形態(tài)和實(shí)質(zhì)的生動(dòng)形象的描摹、聯(lián)想和抒情；或描繪“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景；摹寫(xiě)“香遠(yuǎn)益清”“亭亭凈植”的神韻；或聯(lián)想“江南可采蓮，蓮葉何田田”的鄉(xiāng)情；贊美“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的情操……同時(shí)，語(yǔ)文課本中的古代詩(shī)詞，既有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯美；“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”的氣勢(shì)美；也不乏“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)貞不二的柔情美和“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的田園美以及“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的哲理意蘊(yùn)……如此種種，足見(jiàn)語(yǔ)文教材中反映美的領(lǐng)域無(wú)限寬廣。這為充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的審美功能奠定了客觀基礎(chǔ)。

四、創(chuàng)造美

由感悟美到創(chuàng)造美，是審美教育的升華。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地?！泵總€(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動(dòng)力。

五、將教學(xué)評(píng)價(jià)審美化

教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的科學(xué)估量，并為教學(xué)調(diào)整提供反饋與策略。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要通過(guò)考試成績(jī)來(lái)進(jìn)行，這種評(píng)價(jià)往往是隨片面的、單一的，審美化教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)成為教學(xué)的推動(dòng)力，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。語(yǔ)文美育評(píng)價(jià)是著眼于學(xué)生素質(zhì)的體系，涉及教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)、以及過(guò)程評(píng)價(jià)等，包括審美知識(shí)點(diǎn)和學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的審美化設(shè)計(jì)，包括教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的運(yùn)用等，重視形成性評(píng)價(jià)的反饋和調(diào)節(jié)，并且以正面評(píng)價(jià)為主?？刹捎谜娴募?lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，采用分?jǐn)?shù)加評(píng)語(yǔ)的評(píng)價(jià)方式安在學(xué)生的心靈與情感上產(chǎn)生良好的影響。

近年來(lái)，初中語(yǔ)文課堂教育陷人了困境，受到了社會(huì)各界的重視。課堂作為教學(xué)活動(dòng)的中心，缺乏教學(xué)的審美化引導(dǎo)，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教育效率不高。而美育具有獨(dú)具的審美的、解放的功能與性質(zhì)，學(xué)生可以通過(guò)審美感受到自由和偷悅，語(yǔ)文審美教育使教學(xué)模式得到了深層次的回歸，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、進(jìn)行美的探索，真正將初中語(yǔ)文課堂教學(xué)審美化落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]張圣明.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)審美化實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：中旬·教學(xué)研究，2012，9，（2），73-74.

[2]李秋喜.淺議如何提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性[J].考試周刊，2013，18，（1），183-184.