摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展的多樣化和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，我國的教育事業(yè)也得到了長足發(fā)展。在小學(xué)音樂教育中，陶行知的音樂教育思想給予教師們很大的啟發(fā)。小學(xué)音樂教育不能停留在表面上，還要挖掘其內(nèi)涵，不僅要傳授給學(xué)生足夠的音樂知識(shí)，還要重視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)以及塑造健全的人格等方面。本文結(jié)合多年的個(gè)人工作實(shí)踐，淺談陶行知的音樂教育思想與實(shí)踐的開展。

關(guān)鍵詞：陶行知；音樂教育；思想；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）13-0139-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.13.124

陶行知提出了平民教育、生活教育和創(chuàng)新教育等多種重要的教育思想。這對于我國教育事業(yè)的發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。此外，陶行知的教育思想不僅在國內(nèi)得到了廣泛的傳播，還在國外傳播開來，被許多國家所借鑒?，F(xiàn)結(jié)合自己多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，就此談?wù)勗谝魳方逃系囊恍┛捶ā?/p>

一、陶行知音樂教育的思想支點(diǎn)“生活教育”

教育事業(yè)是一個(gè)國家的基礎(chǔ)性事業(yè)之一。陶行知先生在教育問題上提出了教育救國的思想。在社會(huì)改造方面，陶行知先生認(rèn)為平民教育對于改造社會(huì)無論是在衛(wèi)生方面、道德方面，或者是在娛樂方面，都需要引起國家和政府的重視。在教育的問題上，對于社會(huì)改造，陶行知先生提出要從身邊的環(huán)境、小事做起，并且逐漸地推廣出去，不僅自己要這樣做，也時(shí)刻影響著別人，使得整個(gè)社會(huì)朝著良性的方向發(fā)展。

具體到音樂教育思想來說，音樂要與實(shí)踐相結(jié)合，純粹的理論知識(shí)不能為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)感到枯燥和乏味。音樂本是一種藝術(shù)形式，給人以美的享受，理論與實(shí)踐的脫離也會(huì)在一定程度上讓音樂失去美感，使得音樂失去靈魂。

在相應(yīng)的思想方法方面，陶行知先生提出了“生活即教育”的觀點(diǎn)，教育工作者不能就知識(shí)而講知識(shí)。陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，學(xué)生要在實(shí)踐中不斷感悟所學(xué)的知識(shí)，這樣才能讓知識(shí)真正地消化吸收。學(xué)生遲早有一天是要離開校園的，當(dāng)他們踏入社會(huì)這個(gè)圈子的時(shí)候，要能夠及時(shí)地轉(zhuǎn)化自己的角色，讓自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

音樂課程的設(shè)置從社會(huì)的層面上來看，我們要考慮的是這門課程是否對社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)的作用。有的課程對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是比較細(xì)微的，也不能給社會(huì)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，比如說歷史和政治方面的課程，但是這些課程又是不可缺少的，它們在潛移默化中推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

從個(gè)性發(fā)展的層面來說，音樂課程不僅讓人掌握基礎(chǔ)的音樂技能，還能陶冶情感，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。

二、陶行知的音樂教育思想在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）多樣化的教學(xué)課堂

以往的課程都是教師直接教授，學(xué)生的興趣會(huì)逐漸下降，上課的效率并不是很高。這就要求教師能根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)設(shè)計(jì)，比如用故事導(dǎo)入引出課題或貫穿整個(gè)教學(xué)；詩朗誦的方式引出歌詞；歌曲配合圖畫等，讓學(xué)生真正喜歡音樂，學(xué)習(xí)、享受音樂，經(jīng)過系統(tǒng)的音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上有一個(gè)升華。多樣的教學(xué)形式能更好地激起學(xué)生的興趣，同時(shí)也能提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）多媒體的有效利用

近年來，隨著科技信息技術(shù)的發(fā)展，我們的音樂教學(xué)也越來越現(xiàn)代化。多媒體廣泛應(yīng)用，歌聲、畫面、樂曲多方面融合使我們感受到音樂所表現(xiàn)出來的美。但是在多媒體的具體運(yùn)用上還有一定的問題，比如多媒體的制作太花哨，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生過眼云煙的感覺，教師應(yīng)該明確多媒體只起一個(gè)輔助作用，不能把主要的教學(xué)中心放在PPT上。在使用多媒體教學(xué)的時(shí)候，讓學(xué)生在潛移默化中被帶入課堂，逐漸成為課堂的主人。

（三）注重音樂藝術(shù)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

音樂是一門很抽象的學(xué)科，它是時(shí)間的藝術(shù)。為什么說是時(shí)間的藝術(shù)，因?yàn)橐莆找魳返募寄苄枰粩嘣趯?shí)踐活動(dòng)中去體會(huì)、總結(jié)，從而得到提高?？梢妼?shí)踐對于音樂學(xué)習(xí)也是非常重要的步驟。所以我們平時(shí)的音樂課堂教學(xué)中也要注重它的實(shí)踐性。比如學(xué)生在歌唱方面可以多揣摩發(fā)聲位置，音樂欣賞部分可以讓學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮想象力，描述腦海中浮現(xiàn)的畫面等?？梢哉f音樂的教育是站在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，是一種審美的教育。

（四）多元化的評價(jià)方式

現(xiàn)在對學(xué)生音樂水平的評價(jià)方式大多以唱好老師上課所教的歌曲為重心，但是這樣的評價(jià)方式存在一定的弊端。很難從一首歌曲看出一個(gè)學(xué)生的音樂水平，比如是否真正地掌握了對歌曲曲譜、節(jié)奏、強(qiáng)弱的認(rèn)識(shí)，以及對歌曲的理解。因此，我們提倡多元的評價(jià)方式，比如教師可以開展討論會(huì)，根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)情況來評價(jià)學(xué)生，這種方式較為靈活，可以多方位地評價(jià)學(xué)生。也可以在音樂課上加入一些活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受音樂的魅力，在一定程度上避免了應(yīng)試教育的弊端。

三、結(jié)語

本文結(jié)合個(gè)人多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，就陶行知的音樂教育思想與實(shí)踐展開了探討，具體分析了兩點(diǎn)，分別是陶行知音樂教育的思想支點(diǎn)“生活教育”，以及陶行知的音樂教育思想在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略。提出了四個(gè)方面的應(yīng)用策略，有多樣化的教學(xué)課堂，多媒體的有效利用，注重音樂藝術(shù)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一和多元化的評價(jià)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈宏進(jìn).試論陶行知育才音樂教育思想[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂與表演版），1992（2）.

[2]陳滔娜.試論陶行知的普及教育思想與實(shí)踐[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）.

[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡介： 郭磊（1986.6— ），女，漢族，江蘇昆山人，中小學(xué)二級，研究方向：小學(xué)音樂教育。