唐妍彥 姚文軍

摘 要：澳門在近代百年的中葡兩種文化碰撞下，形成了澳門獨特的文化特質(zhì)：古今同在，中西并舉。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族必須重拾文化自信，才能始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。澳門雖實行資本主義制度，但其文化源頭仍為中華文化，更應(yīng)追本溯源，強(qiáng)化中華文化自信。文章認(rèn)為，澳門在堅持文化自信過程中應(yīng)當(dāng)遵守以下三個原則：明確中華文化是澳門社會文化的基石與根本，分清中華文化與外來葡語文化的先后和主次，辨明中華文化與外來葡語文化的發(fā)展與潛力。只有這樣，才能使強(qiáng)化澳門人民對中華文化的認(rèn)同，發(fā)揮其傳統(tǒng)優(yōu)勢地位，推動中國與葡語國家的交流與合作。

關(guān)鍵詞：澳門特別行政區(qū)；中華文化；文化自信；基本原則

一、簡介

澳門自明朝以來就為我國對外文化交流的最前沿，自16世紀(jì)中葉以來，中葡百姓在澳門雜處而居、和睦相處，中葡文化相互交融、并行發(fā)展，歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨變幻，形成了澳門獨特的文化特質(zhì)。

1557年，葡萄牙人通過交納地租的形式在明朝求得澳門居住權(quán)，并在澳門繁衍定居，自那時起，澳門便注定了不平凡。1594年葡萄牙人在澳門建立的中國領(lǐng)土上的第一所西式高等學(xué)府——圣保祿學(xué)院，1650年澳門學(xué)生鄭瑪諾就已前往羅馬進(jìn)修，與此同時在澳門也修建了許多中西合璧的文物古跡，300多年的和睦相處讓“和而不同”的中華文化深深融入了在澳葡人的內(nèi)心，同時葡語文化也給古老的中華文化帶來了新的生機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙一反300多年的“恭順”，于1887年誘逼戰(zhàn)敗的清政府簽訂條約正式占領(lǐng)澳門，沉重歷史陰云下伴隨著的是更激烈的文化碰撞融合，澳門作為中西文化的交融地，讓無數(shù)名人志士的思想得以交流、碰撞、升華，尋求救國存亡之道，梁啟超受澳門傳教士啟發(fā)從而主張維新變法；偉人孫中山青年時代在澳門接觸西方思想并在海外尋求救國之道，進(jìn)而創(chuàng)造了“三民主義”學(xué)說，還把澳門作為實現(xiàn)其革命理想的重要基地。1999年澳門回歸祖國懷抱以來，在“一國兩制”治理框架下，澳門以更自信、更開放的姿態(tài)擁抱不同國家不同文明的交融碰撞。如今的澳門既過春節(jié)，也過圣誕節(jié)；既有中國茶文化博物館，也有葡萄牙的葡萄酒博物館。近年以來，澳門充分利用了其在中葡歷史文化中的交集優(yōu)勢，發(fā)揮中葡交流的橋梁作用，較大地促進(jìn)了中國與葡語國家乃至葡語系國家之間的經(jīng)貿(mào)文化交流。

二、增強(qiáng)澳門特別行政區(qū)中華文化自信的基本原則

在這樣一個西方文化特別是葡萄牙文化與中華傳統(tǒng)文化碰撞與沖擊下的澳門，如何更好地傳播中華文化以及中華民族精神，增強(qiáng)澳門特別行政區(qū)與內(nèi)地的民族凝聚力。筆者認(rèn)為可以遵循以下三個原則：

首先，明確中華文化始終是澳門社會文化的基石與根本。葡萄牙人在澳門定居的400多年間，澳門自始至終是一個以華人華語為主的社會，西方文化從未登堂入室占據(jù)統(tǒng)治地位，真正支配澳門人思維觀念的中庸、忠孝、禮義這些最深厚的文化積淀，依然來自源遠(yuǎn)流長的中華文化。在此基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步堅定文化自信，在宣揚中華文化的過程中，讓澳門同胞更深入的感受到中華文化的博大精深，增強(qiáng)中華文化的感染力和穿透力，進(jìn)而強(qiáng)化澳門同胞的民族認(rèn)同感。

其次，分清中華文化與外來葡語文化的先后和主次。由于澳門獨特的地理位置和歷史背景，在澳門的歷史發(fā)展過程中，有深厚傳統(tǒng)內(nèi)涵的中華文化和以葡萄牙文化為特質(zhì)的西方文化并行發(fā)展，但是我們知道，中華文化歷來是強(qiáng)調(diào)和而不同。外來民族、外來文化都在相互碰撞中被同化、被吸收，進(jìn)而形成獨具地方特色的文化分支，但追根朔源中華文化依舊主導(dǎo)著當(dāng)今澳門社會，只是在中華文化的主體上對葡萄牙文化進(jìn)行兼容。因此，在澳門社會文化多元發(fā)展的現(xiàn)狀下，我們傳播中華文化，就要撥動澳門同胞血脈深處的中國心，多講中國故事，多講中華文明燦爛的發(fā)展史，多談鴉片戰(zhàn)爭以來華夏民族所經(jīng)歷的苦難和輝煌，多講改革開放以來中國巨龍的崛起，增強(qiáng)中華文化共識，以傳播中國聲音為使命，為提升國家軟實力盡自己的一份力。

再者，辨明中華文化與外來葡語文化的發(fā)展與潛力。偉大的時代催生燦爛的文化，如今的中國逐步走向世界舞臺中央，中華文化也不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。截止2016年底，全球就已開設(shè)了476所孔子學(xué)院和851個中小學(xué)孔子課堂，遍布全球127個國家，葡萄牙、巴西等國葡語國家也開設(shè)了相關(guān)學(xué)院，學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)中華文化已成為世界的新風(fēng)尚，更多的澳門同胞將精力投入到中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。相對于葡語文化，中華文化更具時代先進(jìn)性，更具吸引性。當(dāng)然，葡語文化的精髓也逐步“漢化”，成為了澳門人獨特的底蘊。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，講中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命。澳門與祖國陸地相連，命運一體，即使在被殖民統(tǒng)治時期，澳門人民仍然基于文化自信，在于西方交往中不卑不亢，從而實現(xiàn)了不同文化，不同宗教，不同信仰之間的和睦相處，共同繁榮。因此，在未來中華民族復(fù)興的道路上，澳門人民更要堅定的以中華文化為榮，增強(qiáng)文化的自信心以及民族自豪感，傳播中國聲音，弘揚中華文化，以行動贏取世界對中國多一分理解、多一分支持。

參考文獻(xiàn)

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