柯珊珊

內容摘要：作為教材中的精品，文言詩文凝聚了華夏民族幾千年優(yōu)秀文化的精髓，沉淀出禮儀之邦所特有的文化底蘊，因其豐厚的人文知識，極強的輻射功能，對學生身心的發(fā)展和素質的全面提高自有無法估量的作用，理應成為中學語文教育的重點。然而，目前義務教育階段文言詩文的教學不容樂觀，表現在雖然學生從小就接觸文言詩文，學習的時間并不少，但面對一篇哪怕是淺顯的詩歌或是文言文，卻還是一片茫然。以致到了初中，很多學生還是難以理解文言詩文的內容，教師的教學方法也比較僵化：遵循介紹作者——時代背景——逐詞逐句串講——內容分析"的固定程式;筆者在細致思考文言詩文的獨特性之后，結合自己在教學實踐中的改革創(chuàng)新，初探一下教學形式的多樣對助力學生理解文言詩文內容的作用。

關鍵詞：文言詩文 形式革新 助力理解

近些年的春節(jié)期間，總會有一檔節(jié)目紅遍大江南北，那就是——《中國詩詞大會》。也正因為此檔節(jié)目，激起全民學國粹，全民吟詩詞的空前盛況。作為一名一線教育工作者，作為一名專業(yè)的初中語文教師，我不由地思考這種熱情背后所蘊含的信息，這種現象的出現對我們初中階段的文言詩文教學是一個非常難得的教育契機。引發(fā)我對常態(tài)化文言詩文教學策略的一點思考！

文言詩文的字詞句和現代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂。他們認為“文言詩文深不可測，枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言詩文不感興趣的原因之一。因此，在文言詩文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。

明代王陽明就曾指出興趣對于學生學習的重要性。他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已”。教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的教學手段，創(chuàng)設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來?！吨袊娫~大會》的成功就是一個典型的案例，節(jié)目通過多種多樣的競賽形式激發(fā)調動了參賽者塵封的記憶，也調動了觀眾參與的欲望。

預備年級是起始年級，剛剛升入初中的孩子還保留著小學時的童真童趣，他們對文言詩文還沒有到害怕、厭惡、憎恨、恐懼的程度。他們還充滿著對世界萬物的好奇之心，但是同時他們對文言詩文的學習還停留在從童蒙時代開始的會認識字，會讀出音，會快速的背誦從而獲得家長、老師和其他小伙伴的贊美和認可的階段，缺乏對文言詩文整體的認知和理解，缺乏對文言詩文形式美感的認同，那作為初中的老師，該如何在擁有興趣的基礎上讓學生能愉快地接受深層次的閱讀呢？

我在教學實際中充分考慮到學生的認知興趣，明確學生對未知世界充滿好奇的心理，我就在教學中經常先并不急于講解文言詩文的內容，而是通過課前自己大量的查閱資料，找尋作者寫作的時代背景、作者的奇聞趣事、文言詩文背后的文化淵源等，通過學生喜聞樂見的演繹故事的方式激發(fā)學生的學習興趣，讓他們迫切地想知道這個故事后來成為哪首古詩文的典故，這樣他們就自己能夠通過求知欲，開始去思考簡短文字背后所表現出詩人當時的處境和心情。這只是其中一個很常見的激趣方式助力文言詩文內容的理解。其實在實際教學中還有很多其他教學形式來助力文言詩文內容的理解?，F簡單介紹我粗淺的嘗試！

1.詩詞形式互換

曾經我在一本書中讀到慈禧太后令他的畫師將她最喜歡的“七絕圣手”王之渙的《涼州詞》寫在她最愛的扇子上，結果畫師一不小心將首句中的“間”字給漏掉了。這可把畫師嚇了個半死，因為這可是殺頭之罪呀！但是機智的畫師，將標點稍作改變，整首詩的結構發(fā)生了變化，使這首詩詩變成了一首詞“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關?！碑嫀煈{借形式的改變巧妙地躲過一劫。這個故事引起了我的深思，在我的實際教學中，可不可以也嘗試著把學生難于理解，不易讀懂的文言詩文通過文體形式的巧妙變化而達到輕松理解內涵的目的呢？

我個人覺得詩詞文互改這種形式還是有助于學生理解文章內容的，于是，我一直在探討著在詩歌教學中把詩、詞、文進行適當地改動。

例如六年級下冊的《登幽州臺歌》，體裁屬樂府詩。我首先建議同學們通過查找資料了解作者的寫作背景，以及“前不見古人，后不見來者”這兩句詩所涉及到的典故。通過查找資料閱讀后，同學們已能夠讀懂作者在這首詩中要表達的感情。于是，我設計了這樣的一個問題讓同學們思考：“這首詩為什么前后字數不同呢？”意料之中，同學們不理解。于是我順勢建議學生改寫這首詩，首先建議同學們將它改成了字數相同的六言詩?！扒安灰姽湃耍ㄒ樱?，后不見來者（也）。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”通過反復朗讀、與原詩相比，學生發(fā)現：原詩前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。而改成六言后變得語音拖沓、緩慢。通過形式的變化，引導學生慢慢品味改后的詩句，明確修改后與詩人在原來詩詞中表達的慷慨中飽含悲愴的情感不相符合。

這只是第一個嘗試，為了加深學生對文本的理解，我又建議同學們將這首詩改寫成了五言詩：“前不見古人，后不見來者。念天地悠悠，獨愴然涕下?！弊寣W生再次認真涵詠誦讀，品味修改后詩詞的變化之處，原詩比較改詩，多了一個停頓，音節(jié)就顯得比較舒緩流暢，可以表現了作者無可奈何、曼聲長嘆的情景。渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感。修改為五言詩后，詩歌的節(jié)奏變得短促，與詩人此時的情感無法一致。

通過這樣兩個步驟的改寫，引導學生明白在句式方面，詩人采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者;后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。無疑這樣的改寫，巧妙地增強課堂的生動性的同時，通過改前與改后的比較閱讀，讓學生更加深刻理解作者的寫作目的與表達的情感了，對整首詩的把握就遠遠大于簡單地教師講解了。

2.詩文結構互換

宗白華在他的《意境藝術形式美二題》中指出：“真正的藝術家要是想透過完美的形式感動人，自然要有內容，要有飽滿的情感，還要有思想。藝術的魅力是無窮無盡的，然而藝術家不是赤裸裸地表達，而是讓人探索無窮，幾百年以后還有影響?！眲?chuàng)造感人的藝術形式，是一位成熟作家的使命。生活的內容是多變的，藝術的形式也應跟著相應的變化，中國文學的發(fā)展史，從《詩經》、《楚辭》到唐詩、宋詞其實就是藝術形式不斷變化的歷史，正因為有了不斷變化的藝術形式，才使我們感受到了民族文化的燦然多姿、魅力無窮。所以對于文學作品來說，藝術形式或新穎或樸實或別出心裁或舊瓶新酒是使思想情感流傳的必需。

正因為如此，人們對形式的追求，才不遺余力，才綿綿不息，研究形式、咀嚼形式也成了人們解讀作品的常態(tài)。但是任何形式都是為內容、為思想感情的傳達服務的。雖然內容和形式是相互依存、相互滲透、相互制約、互為表里辯證統(tǒng)一的關系，“內容，是向內容轉化著的形式;形式，是向形式轉化著的內容”（黑格爾）。但是內容常常起著主導作用，艾青曾指出，我們“應該為了內容而變換形式，像我們?yōu)榱藲夂蚨儞Q服裝一樣”。也就是說形式永遠是服務于內容的。那么在文言文教學中我們的著重點應該是內容還是形式呢？我的回答當然是內容。但是，我們可以通過文本形式的重構，去更好地理解作者內容中傳遞出的思想和情感。

例如，六年級上冊課文《山川之美》，課文的原生態(tài)文本構建形式是：

山川之美，古來共談。

高峰入云，清流見底。

兩岸石壁，五色交輝。

青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

夕日欲頹，沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

在教學此課時，我同樣讓學生先借助于文章下文的注釋和借助工具書去大致讀懂文章的內容，教師加以適當地點撥和講解，此文文意與作者要表達的感情同學們基本可以理解。但是僅僅只是了解作者寫作的內容與膚淺地感知作者大致的情感，這顯然遠遠不夠。那么，教師該如何引導同學們感受這篇短文藝術形式的美和作者情感的獨特之處呢？于是，我建議學生將這篇短文的文本進行重構。一番斟酌，有同學將原文改變這樣：

山川之美，古來共談。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

我順勢問這位同學，你為什么這樣改變？他說，這樣作者的總寫，分寫景物，與最后的抒情能夠通過這樣的形式一目了然。同學們再來讀一讀，果然能夠感受其中。

也有同學這樣改寫：

山川之美，古來共談。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

我用同樣的問題來詢問該生，你為什么這樣改變？他說，這樣改變，作者的總寫，分寫景物中的四時之景與晨昏之景也能夠躍然形式中，最后抒情。

通過建議同學們去改寫文章，在改寫的過程中去感悟《山川之美》這篇短文的結構，表達方式，描寫角度等，不僅提高了課堂的效率，更通過這樣的改寫活動增加了同學們對古詩文學習的熱情。

3.詩文趣味改寫

愛因斯坦曾說“想象力比知識更重要、可貴。知識是有限的，而想象是無限的。想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。正是有了想象，人們才能不斷地創(chuàng)造世界上前所未有的新事物?！笔堑?，想象無極限。詩詞正是用最凝聚的語言來表達最強烈的情感的文學樣式。因此，閱讀詩詞一定要展開最豐富的想象。要在想象中去感受作者的所見所聞，所思所感，并快速將這些所見所聞，所思所感不拘形式地寫下來。這也是我助力初中起始年級孩子理解詩文內容的方法之一。

例如，六下有一首孟浩然的五律——《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

通過了解學情，這首五律是孩子們在小學階段已經能夠熟讀背誦的。如今結合著下文的注釋，孩子們對詩歌內容的理解與作者要表達的情感是可以把握的。但是，編者把這首詩納入到初中六年級的語文課本中。我想對于語文教師而言，就不應該忽略它，只是再讓孩子們只是讀一讀;也不應該是重復地講講孩子們已經很熟悉的內容了。于是，我就在思考：我要如何借助這首詩引導孩子們初步感知田園詩的特點呢？于是，我設計了讓孩子們趣味改寫的方式。在上這節(jié)的時候，我僅僅只對孩子們布置了一個任務“根據詩歌的內容，大膽想象，在30分鐘內改寫成記敘文或是散文?！保?0分鐘內前20個同學完成的有獎勵并且有機會在班級展示）

孩子們一聽說趣味改寫，頓時來了興致，并且老師還設置有獎勵，于是一個個立馬進入到奮筆疾書的狀態(tài)。班級40個同學，除了4個語文素養(yǎng)特別薄弱的孩子沒有在規(guī)定時間內完成，其余的有36個孩子都改寫好了。通過批閱，驚喜地發(fā)現接近三十個孩子在改寫中就已經滲透了田園詩的特點。

（附顧同學的改寫）

前些天，我忽然收到了結交了十余年的好友寄來的親筆信，他邀請我到他的新居去作客，這可真是把我給樂壞了，要知道自從高中畢業(yè)后，我可是一直沒再見過他呀，我好激動呀！

今天一早，我就穿上了我自認為最得體的衣服出發(fā)了。迫切的心情怎么讓我覺得去他家的路是那么遠呢！穿過集市，走過村莊，沿著蜿蜒崎嶇的山路，終于找到了這個幾乎與世隔絕的小村莊。呀，那是朋友在村口等我嗎？雖然十多年沒見，但他的模樣還是沒有變化，我猛地跑過去和他緊緊握手，千言萬語盡在不言中。

接下來，他便領著我來到了他的新居——一間大而且豪的別墅。我們站在寬敞的曬谷場上，我不禁細細地欣賞起了眼前這個景色宜人的地方來：幾十棵古樹將幾間簡樸的茅草房環(huán)繞在其中，古樹那濃密的枝葉遮擋住了陽光，從葉子的縫隙間投射進來的一縷陽光不再那么的刺眼了，而是變得柔和、溫暖。不遠處巍峨高聳的青山蜿蜒起伏著，一條瀑布從山間掛下，清冽的山泉，淙淙流過，緩緩流淌于幽谷。

就在這時，我隱隱約約聞到了一股香味。啊，那是燉雞的香味與貴州茅臺的酒香。我尋著香味走進了一客廳。哇，果然在靠窗的小木桌上果然擺著一壺酒和滿滿一桌的飯菜，香味充溢著整間屋子。朋友招呼我坐下，我座在他的對面。我迫不及待地夾起一個雞腿準備開吃（我知道我的吃相不雅觀，但誰叫女主人的廚藝這么好呢？）于是一邊飲酒一邊聊天。朋友說“孟兄，你說我這新居怎么樣？”“很好，很好，雖然簡陋點，但景色宜人，又十分幽靜，老弟，我可真羨慕你，落了這么一個清閑點的地方過恬淡的日子。這前前后后的景色簡直就是一幅清雅的山水畫......”

我們打開窗戶面對著寬敞的曬谷場和菜園，只見一只母雞正領著一群小雞嬉戲，還有貓狗在追逐......我們端起酒杯，一飲而盡。隨即談起了農村生活的種種事情。不知不覺已到傍晚，我得回去了。臨走前我情不自禁地說：“等到了九月九日重陽節(jié)，我還要來喝酒賞菊花?！?/p>

顧同學在她的趣味改寫中有這樣一句話“隨即談起了農村生活的種種事情”就已經將田園詩的題材特點清清楚楚的表達了出來。班級中與顧同學的改寫相似的有30來人。只有個別同學這樣表達“他們在回憶著學生時代的美好”“他們談起了社會中的種種事情”。我正好抓住這樣的不同的改寫，幫助同學們理解田園詩題材。這節(jié)課的效果很不錯。我想，引導同學們將詩改寫成文的方式不僅有助于他們理解詩歌的內容，也有助于他們對同一類題材詩歌的了解。

在初中起始年級的古詩文學習中，引導同學們對詩詞的格式進行互換、詩文結構互換、詩文趣味改寫等重構文本形式，不僅有助于他們理解詩歌的內容，也有助于保持他們對學習古詩文的興趣。眾所周知，滬教版七年級的語文課本文言詩文量超大，有些孩子學著學著就已經失去興趣，只能在老師的強壓之下去死記硬背了，而令我很欣慰的是，經過一年多“巧變形式”的實踐，我們班的孩子對古詩文的學習比較期待。

初中起始年級文言詩文的教學方法是我們永遠思考與探究的一個問題，策略有許許多多。對于預初的孩子，要想激發(fā)與培養(yǎng)孩子對古詩文的學習的興趣，我想，教師在引導學生改變原生態(tài)文本結構從而重構多種文本樣式等多種方式去反復閱讀，從這個切入點去思考，去做，或許會提高課堂的有效性與生動性，不僅幫助孩子們的理解，也會令孩子們真正愛上文言詩文的學習。

（作者單位：上海周浦實驗學校）