摘 要：習近平黨的作風建設汲取了馬列主義的養(yǎng)分，更是幾代中國共產(chǎn)當人的黨建理論的繼承與發(fā)揚，也離不開習近平在學習工作中的總結(jié)與感悟。文章簡要論述了習近平黨的作風建設的深刻內(nèi)涵，從知青時期基層生活的錘煉認識，到福建時期執(zhí)政經(jīng)驗的理性思考，再到浙江黨的建設工作經(jīng)驗的深刻總結(jié)，分析研究了習近平黨的作風建設產(chǎn)生的主體條件。

關鍵詞：習近平黨的作風；主體條件；知青錘煉；從政經(jīng)驗

一、新時代習近平提出黨的作風建設

黨的作風是黨的性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要標志。在十八屆中央政治局第十六次集體學習的講話中，習近平總書記明確提出“黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。”

習近平提出，黨的十八大以來，我們新一屆中央領導集體一開始就把黨風廉政建設緊緊抓在手上，首先制定和落實中央八項規(guī)定，接著在全黨開展以為民、務實、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，再接著在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，同時堅定不移反對和懲治腐敗。黨的十八大以來，習近平對黨的純潔性建設有很多重要論述，有力推動了純潔性建設。全面總結(jié)、始終貫徹這些重要論述，有助于黨永葆先進性、純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。

目前，學界對習近平黨的作風建設思想體系的形成過程進行了諸多研究，絕大多數(shù)文獻都提出了習近平黨的作風建設思想的是以馬克思恩格斯以及列寧的黨建思想為基礎，繼承了毛澤東的黨建思想以及中國特色社會主義理論體系，發(fā)揚了幾代中國共產(chǎn)當人的黨建理論。這些文獻只是強調(diào)了黨的作風建設思想對先進思想的傳承，忽略了習近平自身對黨建思想的主觀認識，缺乏對習近平自身學習經(jīng)驗、從政經(jīng)驗的梳理與總結(jié)。本文將結(jié)合習近平的學習及從政經(jīng)驗，研究習近平黨的作風建設體系形成的主體條件。

二、習近平黨的作風建設的內(nèi)涵以及重要特征

黨的十八大以來，習近平總書記站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，深刻闡釋了黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題，逐步形成了新一代的黨的作風建設體系。習近平黨的作風建設思想內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，囊括了思想作風、工作作風、領導作風、生活作風以及優(yōu)良學風等幾個方面。其中思想作風定魂定向，工作作風則是黨的作風建設的核心所在，領導作風為重點和保障，生活作風為顯示切入點，而學風則是共產(chǎn)黨人永葆先進性的基礎。

習近平黨的作風建設汲取了中國古代傳統(tǒng)治國理政與馬克思主義的優(yōu)秀養(yǎng)分，繼承了歷屆中央領導人在關于黨的作風建設思想的優(yōu)秀經(jīng)驗，緊密結(jié)合了當前世情、國情和黨情，形成了其獨特的作風建設思想。其主要特點包括：黨的作風建設長期而持久，永遠在路上；真抓實干，踏石留印、抓鐵有痕；制度化與規(guī)范化。

三、習近平黨的作風建設產(chǎn)生的主體條件

（一）知青時期基層生活的錘煉認識

1968 年，習近平上山下鄉(xiāng)，選擇了陜西省延川縣插隊落戶，而習近平父親當年所在的根據(jù)地也在陜北。他說過：我的成長、進步應該說起始于陜北的七年?？梢?，陜北的基層知青生活對習近平黨的作風建設有著十分重要的作用。習近平在幾年中，過了四大關，跳蚤關、飲食關、勞動關和思想關。其中最重要的是思想關，也正是此時的學習認識，奠定了習近平黨的思想作風建設的基礎?！爱斘疫m應了當?shù)氐纳?，特別是和群眾融為一體時，就感到自己生活得很快樂?！边@體現(xiàn)了習近平基層生活中已然重視保持黨同群眾的血肉聯(lián)系，堅持群眾路線。而正是此時，與他也意識到群眾路線為思想作風建設的核心內(nèi)容，也是黨建的重中之重。

2004年，時任浙江省委書記的習近平接受延安電視臺專訪時談到，基層的艱苦生活，能夠磨煉一個人的意志。我學到了農(nóng)民實事求是，吃苦耐勞的精神。這也為今后“勤儉節(jié)約、廉潔從政”黨的生活作風埋下了種子。此外，在梁家河村人的記憶中，習近平在知青時期“愛看書”、“好學”，經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有馬列書籍，也有數(shù)理化。這也體現(xiàn)在今后習近平“高度重視學習、善于進行學習”的黨的優(yōu)良學風建設之中，此過程也使得他黨性有了進一步的錘煉與升華。他說過：我的成長、進步應該說起始于陜北的七年?？梢?，陜北的基層知青生活為習近平黨的作風建設打下了堅實的基礎。

（二）對福建時期執(zhí)政經(jīng)驗的理性思考

習近平，從1985年到廈門任職，到2002年10月離開福建，福建17年成為習近平政治生涯中重要一段。習近平曾不只一次在公開場合表達自己對福建的感情?！拔胰松忻篮玫那啻耗耆A是在福建度過的?！痹诟＝ㄆ陂g，習近平積累了豐富的理政經(jīng)驗，更能深刻地把握我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與宗旨路徑。與也正是此時，對黨的作風建設工作也愈加重視，也有了進一步的思考。

習近平在寧德任職期間，他的執(zhí)政思想不是 “燒三把火”，而是“小火燒溫水，常燒不斷火”。黨的作風建設長期而持久，永遠在路上這一特征也在此時初具雛形。習近平跑遍寧德地區(qū)9個縣的山山水水，脫貧工作有目共睹，與此同時，他鐵腕治吏在寧德政壇掀起一股不小的“反腐敗”波瀾，真正做到了真抓實干，踏石留印，抓鐵有痕。

1992年，習近平同志任福州市委書記?！拔覟槟苡H身參與福建的改革開放和現(xiàn)代化建設感到十分自豪?！睘槿尕瀼芈鋵嶞h的十四大精神，主持編制了《福州市20年經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略設想》，科學謀劃了“3820”工程，對福州今后的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。此外，習近平在福州主政期間，先倡導和推動機關效能建設，花重力打造效能政府，加快轉(zhuǎn)變政府職能，減少審批事項和環(huán)節(jié)，為人民群眾所樂道?！榜R上就辦”，張貼在市委大院中的四個大字，杜絕“四風”問題就是為提醒官員注重效率，養(yǎng)成良好的工作作風。

（三）對浙江黨的建設工作經(jīng)驗的深刻總結(jié)

主政浙江期間，習近平重視并推動了“四個浙江”建設，即“平安浙江”、“綠色浙江”、“文化浙江”、“法治浙江”建設。這一目標的實現(xiàn)，離不開腳踏實地。習近平不僅從全局部署，更加重視從基層的典型作用。進農(nóng)戶、到田頭、聽民聲，這些也成為了習近平每次去調(diào)研的重要工作。只有干在實處，才能走在前列。

習近平凝練出了“紅船精神”，提出了什么是中國共產(chǎn)黨人的“初心”等重大問題，同時對也反映了其對保持黨的純潔性的重視。2007年，《之江新語》一書出版，輯錄了習近平在浙期間表的 232 篇短論。不斷的反思自己與黨的工作，秉承“在黨憂黨”的政黨精神。其中也多次提到了重視黨的領導作風建設，自律自省，不斷加強黨性修養(yǎng)，領導干部“懂得是非明于學習、境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣的道理?！边@不僅是零容忍對待腐敗，更能讓領導干部樹立正確三觀，修身慎獨，從根本上純潔黨性。

四、結(jié)語

習近平黨的作風建設思想汲取了中國傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，以馬列主義思想為基礎，發(fā)揚了幾代中國共產(chǎn)當人的黨建理論。除了這些客觀條件之外，我們不能忽視習近平自身學習經(jīng)驗、從政經(jīng)驗這些主觀條件。從剛開始知青時期基層生活的錘煉認識，到福建時期執(zhí)政經(jīng)驗的理性思考，再到浙江黨的建設工作經(jīng)驗的深刻總結(jié)，這一步步的學習工作經(jīng)驗，讓習近平對黨的作風建設工作更加重視，也有了越來越清晰的感悟，這為之后習近平黨的作風建設思想體系的內(nèi)涵的提出奠定了重要基礎。

參考文獻

[1] 習近平總書記關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2015 年版：第8頁.

[2] 李朝陽.純潔性建設關系黨的生死存亡—習近平關于黨的純潔性建設的重要論述研究[J].探索，2014（6）：45.

[3] 習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：38.

作者簡介：張翡（1990- ），女，四川人，研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究。