宋曉銳

摘要：本文針對(duì)《畫(huà)皮Ⅱ》東方魔幻風(fēng)格的電影音樂(lè)進(jìn)行分析，探討東方音樂(lè)風(fēng)格與魔幻音樂(lè)特點(diǎn)在電影中的運(yùn)用。東方風(fēng)韻是以中國(guó)的器樂(lè)和《詩(shī)經(jīng)》吟唱表達(dá)為主，魔幻味道是以“妖”的聲音、氣息與視聽(tīng)效果的結(jié)合。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)在電影《畫(huà)皮Ⅱ》中音樂(lè)起到了關(guān)鍵的作用，視聽(tīng)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的完美結(jié)合呈現(xiàn)出東方魔幻電影的新里程碑。

關(guān)鍵詞：東方新魔幻主義? ?《畫(huà)皮Ⅱ》? ?電影音樂(lè)? ?主題音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）04-0165-02

電影的發(fā)展帶動(dòng)著社會(huì)文明的進(jìn)步，“魔幻”一詞一直都是大眾所向往與追捧的，魔幻可以給人無(wú)限的想象，可以造就人們無(wú)法完成的事情。國(guó)際電影中以《哈利波特》《指環(huán)王》《納尼亞傳奇》《加勒比海盜》等為代表性的魔幻電影，這些電影以高額的資金構(gòu)建出美輪美奐的魔幻場(chǎng)景，整體畫(huà)面上出現(xiàn)大量的影視、動(dòng)畫(huà)特效、3D三維效果，視覺(jué)上具有很強(qiáng)的沖擊外，在視聽(tīng)藝術(shù)上也是下了很大的功夫，這也是為什么魔幻電影可以成為國(guó)際電影中領(lǐng)頭羊的原因。近年的中國(guó)魔幻電影也是層出不窮，如《青蛇》《畫(huà)皮》《捉妖記》《尋龍?jiān)E》等影片的上映，為東方新魔幻電影帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，而這類(lèi)電影不單需要視覺(jué)上的魔幻化，還需要視聽(tīng)藝術(shù)上的東方風(fēng)韻和魔幻味道。

一、東方與魔幻如何出現(xiàn)在《畫(huà)皮Ⅱ》電影音樂(lè)

相比較傳統(tǒng)的電影來(lái)說(shuō)魔幻電影更加具有藝術(shù)性，在音樂(lè)上的追求上也是具有更大的難度?！懂?huà)皮Ⅱ》電影音樂(lè)的創(chuàng)作有兩點(diǎn)主線(xiàn)，分別是東方風(fēng)韻與魔幻味道，要想把電影拍好主線(xiàn)的音樂(lè)搭配便是重中之重。第一，如何在電影音樂(lè)中體現(xiàn)出東方的風(fēng)韻。中國(guó)的音樂(lè)極其豐富，哪種音樂(lè)可以與魔幻題材的電影進(jìn)行搭配或者選擇一些器樂(lè)也是可以的，要是選擇亞洲音樂(lè)又無(wú)法體現(xiàn)出中國(guó)電影的藝術(shù)價(jià)值，因此這就是很矛盾的一件事。單一的音樂(lè)或者器樂(lè)是很難代表東方音樂(lè)的格局，拋棄這些元素電影中東方風(fēng)韻特點(diǎn)卻又很難體現(xiàn)出來(lái)，面對(duì)這個(gè)難題，電影劇組最后選擇把東方的器樂(lè)、音調(diào)進(jìn)行雜糅的方式，音樂(lè)中融合了馬頭琴、古箏、長(zhǎng)笛、《詩(shī)經(jīng)》等元素的加入，這些元素的加入既保持了整體統(tǒng)一又凸顯出東方韻味的特點(diǎn)，可以說(shuō)很好地化解了東方風(fēng)韻這一問(wèn)題。第二，電影音樂(lè)中魔幻氣味的呈現(xiàn)。“魔幻”一詞源自《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯把魔幻定義為一種新的敘事體系，是一個(gè)特殊的世界，是一個(gè)既保留現(xiàn)實(shí)生活又有異于現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立世界。《畫(huà)皮Ⅱ》中魔幻主要是以“妖”作為主線(xiàn)的，那么在音樂(lè)方面除了采用傳統(tǒng)的音樂(lè)增加恐怖感與制造一定的心理壓迫感，同時(shí)還增加西方室內(nèi)音樂(lè)的音效沖擊力，追求感官上的視覺(jué)刺激。最為有特點(diǎn)的是電影中使用了大量的人聲、吟唱及很多喘息、呢喃等人聲效果，這些聲音的出現(xiàn)可以看作是人的聲音，在這聲音的背后卻隱含著“妖”的特質(zhì)。

二、鮮明的東方韻味模糊的地域特征

本土化的魔幻電影是《畫(huà)皮Ⅱ》最佳的賣(mài)點(diǎn)，也正是這種鮮明的東方韻味和音樂(lè)符號(hào)，構(gòu)建起電影音樂(lè)的整個(gè)體系，那么這種抽象音樂(lè)的概念該怎么去表達(dá)呢？

（一）“換皮場(chǎng)景”馬頭琴的緊張與異域風(fēng)情

換皮場(chǎng)景是電影中魔幻的核心部分，在人們的常識(shí)中只有“妖”才具備這種換皮的能力，而“神”是不會(huì)做出這種邪惡的事情。那么“妖魔”化的這個(gè)場(chǎng)景要如何去表達(dá)呢？在光影閃爍的浴池里，“靖公主”喝下了“小唯”為其準(zhǔn)備的用來(lái)?yè)Q皮的迷藥，剎那間，一種詫異的感覺(jué)在她的身體里涌動(dòng)。此時(shí)音樂(lè)出現(xiàn)，音樂(lè)是以器樂(lè)搭配人聲來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主奏樂(lè)器是以草原的馬頭琴為主（這個(gè)也符合電影中巫師部落的器樂(lè)搭配），馬頭琴的聲音具有蒼涼而又哀婉的音質(zhì)，這種聲音揭示了人物的內(nèi)心情感。在主旋律后出現(xiàn)了人聲的搭配，而這種人聲即是草原的音樂(lè)又是吟唱的得來(lái)，在馬頭琴提升4個(gè)音節(jié)中，也把這個(gè)場(chǎng)景推上了高潮。

（二）“愛(ài)情場(chǎng)景”中古箏的優(yōu)美綿長(zhǎng)

古箏顧名思義是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)器樂(lè)的一種，在歷史的長(zhǎng)河中傳承了數(shù)以千年的中國(guó)音樂(lè)，直至今日人們對(duì)于古箏依然是不陌生的。電影中在表達(dá)愛(ài)情的場(chǎng)景中，如有“靖公主”與“霍心”之間的愛(ài)情追溯的時(shí)候，都是選擇古箏作為背景音樂(lè)的，粗略的估計(jì)一下古箏的聲音在整個(gè)電影中一共出現(xiàn)了近10處，可以說(shuō)這個(gè)出現(xiàn)概率是非常高的。當(dāng)二人在湖邊散步的時(shí)候背景音樂(lè)出現(xiàn)了小提琴主奏旋律搭配上古箏的音色綿長(zhǎng)，給人也一種東方風(fēng)情的感覺(jué)，而小提琴與古箏的搭配上弱化了小提琴的旋律，從而更加凸顯“搖指”的演奏技法恰似心弦的撥動(dòng)，在弦樂(lè)隊(duì)的襯托下這段古箏旋律呈現(xiàn)出一種美妙、細(xì)膩而又華麗的東方風(fēng)情。

三、詭異的音畫(huà)時(shí)空魅惑的魔幻氣息

電影中東方風(fēng)韻的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)是不難表達(dá)的，可以在器樂(lè)、聲音、視覺(jué)上來(lái)彌補(bǔ)。人們通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言便可以直接感受到東方的風(fēng)格特點(diǎn)，甚至通過(guò)畫(huà)面來(lái)觀看到器樂(lè)的直觀表達(dá)，而魔幻的音樂(lè)色彩是抽象的概念它需要你建立一個(gè)合理的音樂(lè)體系，把這種體系與畫(huà)面、與電視、與故事、與觀眾構(gòu)建出合理的效果來(lái)。

（一）不和諧音造成的奇幻和詭異

《畫(huà)皮Ⅱ》在構(gòu)建魔幻氣氛中以壓抑的恐怖效果與音樂(lè)空間轉(zhuǎn)換來(lái)完成，通過(guò)一些不和諧的聲音構(gòu)建出觀眾心里的緊張感，而演員根據(jù)音樂(lè)與表演來(lái)傳遞出一種“妖”的氣息來(lái)。我國(guó)的魔幻題材對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)接觸的比較少，本土的魔幻題材多出現(xiàn)神話(huà)、妖魔、僵尸等場(chǎng)景，從觀眾長(zhǎng)期的心里習(xí)慣來(lái)看，他們更期望電影里出現(xiàn)這種聲音。例如電影中“換皮主題”和“妖性主題”都采用了升高了四級(jí)和七級(jí)音的小調(diào)式，從而在三級(jí)和四級(jí)之間、六級(jí)和七級(jí)之間形成了兩個(gè)增二度音程，這種突然的音樂(lè)色彩變幻使得整體的氣氛變得更加的詭異。“天狼國(guó)主題”情節(jié)中我們看到一篇虛幻中的場(chǎng)景再搭配音樂(lè)上以旋律為主，搭配上巫師換心復(fù)活王子的時(shí)候，給人的感覺(jué)還是“妖”化的虛幻與真實(shí)。此時(shí)的旋律提高了5個(gè)音節(jié)，拍節(jié)開(kāi)始轉(zhuǎn)入不規(guī)律的快節(jié)奏的旋律中，這種不和諧的聲音搭配著畫(huà)面的氣氛正好符合了草原部落的場(chǎng)景，換心的場(chǎng)景也在搭配著交響與鼓聲節(jié)奏變得規(guī)律起來(lái)。此時(shí)突然出現(xiàn)的若隱若現(xiàn)的女高音，這種宛如來(lái)自天際的聲音游蕩在整個(gè)部落上，宛如“天”也變成了“妖”或者是“妖”已經(jīng)正文故事的真正主角了。

（二）人聲帶來(lái)的魔幻氣息

吟唱的節(jié)奏帶來(lái)了歌聲的旋律，人聲也許是表達(dá)妖魔化的最佳的方式，因?yàn)闊o(wú)論你選擇哪種音樂(lè)都是電影外在的部分，只有內(nèi)在的“人”開(kāi)始出現(xiàn)不和諧的聲音的時(shí)候，觀者才能意識(shí)到人已經(jīng)開(kāi)始“妖”化了，而這種“妖”更多的是來(lái)自人的內(nèi)心部分，妖其實(shí)也是人的一種。試想一下魔幻電影音樂(lè)體系的構(gòu)建最好的方式是使人們認(rèn)同這種魔幻電影。聲音引導(dǎo)人們走入魔幻世界，人要融入其中就需要感知到這一切。例如電影的開(kāi)頭中妖在受到折磨的過(guò)程中開(kāi)始出現(xiàn)的音樂(lè)旋律，搭配上人聲的“啊”哼唱出來(lái)更顯的凄涼與幽怨，而這些幽怨也正好是電影的開(kāi)篇。這種人聲帶來(lái)的妖的氣氛在電影中出現(xiàn)了多次，幾乎所有與妖有關(guān)的部分都出現(xiàn)了這種音樂(lè)風(fēng)格，可以說(shuō)如器樂(lè)般唱響的女高聲部的“人聲”，很好地體現(xiàn)出了一種空曠、迷幻、神秘的色彩。另外在換皮部分上，以人聲的低吟開(kāi)始轉(zhuǎn)入馬頭琴的旋律，進(jìn)而引申出女高音來(lái)，當(dāng)女高音以“抖喉”技巧在表演上也就把整個(gè)音樂(lè)帶入了高潮的部分。

“氣息”化增加了心脾心魄的情感。單有人聲的吟唱是不夠的還需要配合上“啊”“哈”“呵”等擬聲虛詞，這樣可以更好的配合整體的妖化的氣氛。氣息化在電影中已經(jīng)成為“妖”出現(xiàn)的必備音樂(lè)了，大量的出現(xiàn)固定了人們的思想，當(dāng)這種音樂(lè)一出現(xiàn)，人們下意識(shí)的就知道妖出場(chǎng)了。例如宴會(huì)上狐妖“小唯”為大家跳舞助興，它不斷的發(fā)出這種氣息化的聲音便是提醒著人們這種聲音的符號(hào)，每到妖的出現(xiàn)搭配著人聲的時(shí)候我們都會(huì)感受到氣息化的也一直伴隨著這種“妖”化。這些擬聲虛詞在出現(xiàn)后把握著整個(gè)音樂(lè)節(jié)奏，也帶動(dòng)著電影的發(fā)展，人們?cè)谝曈X(jué)與視聽(tīng)藝術(shù)中來(lái)回穿插，也是本土魔幻電影的成功之處。氣息化特殊的聲音可以說(shuō)是《畫(huà)皮Ⅱ》在追求魔幻音樂(lè)中的最佳的辦法，它在渲染魔幻電影中起到不容忽視的作用。

參考文獻(xiàn)：

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