陳 薇
(江蘇省大豐高級(jí)中學(xué),江蘇鹽城 224100)
現(xiàn)階段,隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn),高中語(yǔ)文教育也在不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)模式,雖然取得了一定的成效,但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,一些語(yǔ)文教師仍采取傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式,尚未準(zhǔn)確意識(shí)到學(xué)生的主體地位,而且對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也不夠重視,導(dǎo)致教師與學(xué)生之間缺乏有效的溝通,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率提高緩慢。因此,隨著高中語(yǔ)文教學(xué)改革力度的不斷加大,在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中采取對(duì)話策略,將會(huì)取得一定成效。
對(duì)話教學(xué)策略是指教師在實(shí)施教學(xué)過程中,采取以師生之間對(duì)話為主的方式來完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。這種對(duì)話教學(xué)策略并不是簡(jiǎn)單意義上的課堂提問,而是在緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的前提下,教師與學(xué)生圍繞某個(gè)話題展開討論和交流,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生精神上的碰撞以及知識(shí)的分享。就某種意義上而言,對(duì)話策略表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探索和研究,以及教師教育職能的具體體現(xiàn)。值得注意的是,在采取對(duì)話策略實(shí)施教學(xué)過程中,教師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),并且尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性,促進(jìn)學(xué)生綜合能力水平的提升。
語(yǔ)文學(xué)科具有其獨(dú)特的、鮮明的特征,最重要的特征在于其具有較強(qiáng)的人文性和工具性。工具性主要是指語(yǔ)文貫穿于我們?nèi)粘5纳詈凸ぷ髦校?、說、讀、寫均是語(yǔ)文的具體體現(xiàn),充分體現(xiàn)出其實(shí)用性的特征。人文性主要是指語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著很多人文情懷,在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)過程中,教師要注重學(xué)生情感的表達(dá)以及思維的發(fā)展[1]。
閱讀教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成內(nèi)容,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多方面的對(duì)話過程,教師、學(xué)生及教材編寫者均是對(duì)話對(duì)象的組成成員。教師在實(shí)施閱讀教學(xué)過程中,以學(xué)生個(gè)人閱讀體驗(yàn)為根本性目標(biāo),注重學(xué)生心靈的感悟及情感的抒發(fā)。通過對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行分析可知,這是一項(xiàng)多重的網(wǎng)狀的對(duì)話,這種對(duì)話主要由教師與學(xué)生之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生兩者的自我對(duì)話以及學(xué)生與文本之間的對(duì)話等內(nèi)容構(gòu)成。教師巧妙地運(yùn)用對(duì)話策略,可以及時(shí)獲取到有效信息,從而使課堂教學(xué)效率得到充分保障。
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中,讓學(xué)生之間相互分享閱讀的體驗(yàn)是運(yùn)用對(duì)話策略的重要組成內(nèi)容,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互溝通和交流,營(yíng)造出良好的、活躍的課堂氛圍。但我們發(fā)現(xiàn),在這樣的對(duì)話策略運(yùn)用過程中,教師往往忽視了學(xué)生與文本之間的個(gè)體交流。由于缺乏個(gè)人對(duì)文本的理解和感悟的重視,個(gè)體在閱讀過程中會(huì)產(chǎn)生越來越多的依賴性,并且缺乏獨(dú)立思考的能力。
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)運(yùn)用對(duì)話策略的過程中,一個(gè)明顯的問題就是教師與學(xué)生之間對(duì)話的深度效應(yīng)被逐漸弱化。該問題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,教師預(yù)先設(shè)置的對(duì)話過于簡(jiǎn)單,學(xué)生對(duì)話較為粗淺;第二,教師與學(xué)生的定位不夠清晰。在采用對(duì)話策略實(shí)施教學(xué)過程中,教師主要承擔(dān)著引導(dǎo)的輔助作用,這與傳統(tǒng)教學(xué)課堂的顯著差異在于傳統(tǒng)課堂上教師占據(jù)主導(dǎo)地位,單方面地向?qū)W生傳輸知識(shí)。但受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,在實(shí)施對(duì)話策略過程中,教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,從而導(dǎo)致對(duì)話策略未能夠充分發(fā)揮其作用和優(yōu)勢(shì),無法深層次地挖掘?qū)W生的思維深度。
為了保證對(duì)話策略能夠在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中得到有效落實(shí),必須要保持對(duì)話過程的開放性。因此,在閱讀教學(xué)中實(shí)施對(duì)話策略時(shí),教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,由以往的“重結(jié)果,輕過程”向“重過程,輕結(jié)果”進(jìn)行積極轉(zhuǎn)換,加大對(duì)過程的重視程度;要準(zhǔn)確意識(shí)到自己的職責(zé)所在,明確自己引導(dǎo)者的身份,充分發(fā)揮自身所擁有的知識(shí)為學(xué)生提供具有廣度和深度的拓展與延伸,從而幫助學(xué)生形成更加完善的思想方式,并達(dá)到更高層次的思想高度[2]。
以《合歡樹》一課為例,首先,在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以引用泰戈?duì)柕脑?shī)歌《仿佛》作為引入,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生可以快速進(jìn)入文本描繪的情境中,進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。在完成這篇課文的教學(xué)后,教師可以布置其他閱讀任務(wù),如《史鐵生》就是很好的閱讀材料,可以促進(jìn)學(xué)生與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話,加深學(xué)生對(duì)課文的理解。課文是重要的載體,主要起著傳遞人文情懷的重要作用,拓展閱讀的方式有助于學(xué)生加深對(duì)課文的感悟和把握。
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中,由于學(xué)生受成長(zhǎng)環(huán)境、年齡、經(jīng)歷及文化等多方面因素的限制和影響,無法積極投入閱讀文本創(chuàng)設(shè)的情境中,也不能體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感,從而無法真正體會(huì)和感悟到藝術(shù)的魅力所在[3]。因此,為了幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文本精神,教師可以采取對(duì)話策略的方式加深閱讀層次。例如,在教學(xué)魯迅的文學(xué)作品時(shí),由于魯迅作品的創(chuàng)作背景及語(yǔ)言風(fēng)格與學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境有較大的差異,為了消除這種對(duì)話的差距和代溝,教師應(yīng)該先讓學(xué)生了解文章創(chuàng)作的時(shí)代背景,然后讓他們閱讀作品,這樣一來,學(xué)生在理解文章所表達(dá)的情感時(shí)會(huì)變得較為容易,也可以準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話主要包括教師與學(xué)生之間的對(duì)話、教師與文本之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話、學(xué)生與文本之間的對(duì)話等。其中,學(xué)生與文本之間的對(duì)話占據(jù)重要的地位,學(xué)生投入文本創(chuàng)設(shè)的情境中,通過閱讀字句等,深刻體會(huì)作者表達(dá)的情感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了與文本的對(duì)話和交流。例如,印度詩(shī)人泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道:“水原來是樸實(shí)的,互相激蕩才成為了漣漪;石頭也不會(huì)燃燒,互相摩擦才會(huì)起火。”文字是靜止的,但因?yàn)殚喿x,讀者感受到了作者涌動(dòng)在字里行間的情感。因此,在閱讀教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章,才能使他們體會(huì)其中的情感,感悟其中的哲理。
綜上所述,在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中,對(duì)話策略是其中一項(xiàng)重要的教學(xué)手段,通過運(yùn)用對(duì)話策略,可以給學(xué)生帶來更好的閱讀體驗(yàn),能激發(fā)學(xué)生豐富的情感,提高他們的閱讀效果。因此,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生主動(dòng)參與到對(duì)文本的解讀中,在師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話的過程中真正理解文本內(nèi)涵,進(jìn)而使閱讀教學(xué)取得理想的效果。